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藝術與人生 版權信息
- ISBN：9787567631359
- 條形碼：9787567631359 ; 978-7-5676-3135-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
藝術與人生 內容簡介
本書主要內容包括：藝術創造的人生本質、藝術門類的人生淵源、藝術活動與人類文化、精英文藝與大眾文化、悲劇藝術與喜劇藝術等。
藝術與人生 目錄
引言人類為什么需要藝術
**章 藝術創造的人生本質
**節 藝術誕生的人生根源
一、文藝起源的諸種學說
二、文藝起源的合力作用
第二節 藝術是人性的審美顯現
一、藝術的特性
二、藝術與人性
三、藝術是人性的審美顯現
第三節 藝術創造與審美理想
一、審美理想與藝術價值
二、審美理想的價值內涵
第二章 藝術門類的人生淵源
節 藝術門類的區分
一、藝術門類是人生的審美延伸
二、藝術分類的多種途徑
三、藝術分類的基本原則
第二節 各門藝術的特征
一、表隋藝術：音樂和舞蹈
二、造型藝術：雕塑和繪畫
三、綜合藝術：戲劇和影視
第三節 文學在大眾傳播時代的命運
一、文學作為語言藝術的特征
二、文學在大眾傳播時代的命運
第三章 藝術活動與人類文化
節 藝術在文化系統中的地位
一、“文化”的定義
二、文化系統中的藝術
第二節 藝術生產與物質生產
一、藝術生產以物質生產為基礎
二、藝術生產與物質生產的不平衡性
第三節 藝術活動與社會政治
一、政治的中介地位
二、政治對藝術的影響
三、藝術對社會政治的影響
第四節 藝術活動與精神文化
一、藝術與
二、藝術與道德
三、藝術與哲學
第五節 藝術活動與科學活動
一、科學與藝術是“-個硬幣的兩面”
二、藝術“科學化”與科學“藝術化”
第四章 精英文藝與大眾文化
節 文學藝術的文化形態
一、中國文學的文化類型
二、西方文藝的文化形態
第二節 精英文藝的傳統
一、精英文藝的特征
二、詩是中國文藝的主流
三、西方文藝的歷史變遷
第三節 大眾文化的興盛
一、大眾文化的形成
二、大眾文化的特征
三、中國當代：大眾文化
第五章 悲劇藝術與喜劇藝術
節 兩種意義的人生態度
一、清醒面對“幸福的許諾”
二、“悲劇的與幽默的人生態度”
第二節 悲劇性與悲劇藝術
一、“悲劇”正名
二、悲劇的諸種學說
三、悲劇性分析
四、悲劇性的形態
第三節 喜劇性與喜劇藝術
一、喜劇的涵義和類型
二、喜劇性的一組范疇
三、喜劇藝術的特征
第六章 古典詩歌與
節 哲理詩的智慧形態
一、哲理詩的界定
二、哲理詩的形成與形態
第二節 智慧詩
一、智慧詩：“自得之理”
二、智慧詩的發展與類型
第三節 教誨詩
一、教誨詩：“理帶隋韻”
二、教誨詩的發展與主題
第四節 哲學詩
一、哲學詩：“詩化哲學”
二、如何評價哲學詩
三、玄言詩·佛理詩·道學詩
第五節 哲理詩的美學層次
一、理障：有韻經義，說理自障
二、理致：明理雋永，思致超拔
三、理趣：至理妙趣，渾融契合
第七章 藝術鑒賞的人生意義
節 藝術鑒賞是審美再創造
一、藝術欣賞的過程
二、藝術作品的風格
三、藝術欣賞的再創造
第二節 審美與人生藝術化
一、藝術功能的多樣化
二、美感教育與心靈升華
三、走向人生藝術化
第八章 藝術批評與評論寫作
節 藝術批評與審美標準
一、藝術批評的性質和素養
二、藝術批評的審美標準
第二節 藝術批評的原則方法
一、藝術批評方法的構成
二、藝術批評的基本原則
三、藝術批評的論述方法
附錄參考文獻
后記
展開全部
藝術與人生 作者簡介
陳文忠，1952年生，上海市人。安徽師范大學文學院教授，安徽師范大學中國詩學研究中心研究員。安徽省高校省級教學名師，安徽省高校師德標兵。發表論文多篇；出版《中國詩歌接受史研究》(1998)、《美學領域中的中國學人》(2001)、《文學美學與接受史研究》(2008)、《為接受史辯護》(2014)等論著多部；主編《文學理論》(2012第三版)《藝術與人生》(2005)、《文藝學關學研究導論》(2011)等教材多部。 李偉，男，安徽太和人，1982年生，文學博士，安徽師范大學文學院副教授，美學專業碩士研究生導師，中華美學學會、中國雕塑學會會員。主要從事美學和文藝學方面的教學和科研工作。已發表學術論文近30篇，主持省部級科研項目3項，參與撰寫學術著作(教材)3部。目前主要從事康德美學與德國古典哲學的研究。
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