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莊子講義(精)/陳引馳著 版權(quán)信息
- ISBN:9787101147933
- 條形碼:9787101147933 ; 978-7-101-14793-3
- 裝幀:精裝
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
莊子講義(精)/陳引馳著 本書特色
1.名家精品,數(shù)十年研究心得匯于一書
陳引馳教授是《莊子》乃至道教佛教文學(xué)領(lǐng)域首屈一指的學(xué)者,復(fù)旦大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師,自2002年開設(shè)“《莊子》精讀”課程,迄今已近20年,在細(xì)讀文本的基礎(chǔ)上打通前后章節(jié),真正理解《莊子》內(nèi)涵,解析精到,深入淺出,備受學(xué)生歡迎。此次出版《莊子講義》,以原授課講義為基礎(chǔ),結(jié)合多年鉆研心得及研究成果,重新梳理?xiàng)l塊,自“道家老莊思想通說”至“莊子其人其書”,再至逐章講解,更補(bǔ)充“《莊子》之后的思想波瀾”,形成通貫的格局,陳引馳教授有關(guān)《莊子》的精妙見解盡匯于一書。
2.進(jìn)階讀本,真正理解《莊子》這一中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典母題
莊子和老子是一家嗎?
為什么說“天下莫大于秋毫之末,而泰山為小”?
怎樣處理自我與他人的關(guān)系、與世界的關(guān)系?
“何謂天?何謂人?”
什么是真正的逍遙,又該如何對(duì)待生死?
《莊子》對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響,既在于其出色的文字、精彩的寓言故事,更在于其中蘊(yùn)含的思想,真正參與了兩千多年來中國(guó)人精神世界的塑造。陳引馳教授的講義,不斤斤于字詞的解釋,更重在深層內(nèi)涵的發(fā)掘,在廣泛閱讀古今注疏、盡可能準(zhǔn)確理解文意的基礎(chǔ)上,對(duì)諸多精神層面的問題加以闡述,適合于希望進(jìn)一步理解《莊子》內(nèi)涵的進(jìn)階讀者。
3.版式精心設(shè)計(jì),層級(jí)明晰,重點(diǎn)突出
《莊子》原文用淺灰底色,一目了然。原文下酌情注釋,用小一號(hào)字標(biāo)出。更有旁征博引、引申開去的知識(shí)闡述,如郭象注解是否出自原創(chuàng)、錢鍾書談《莊子》中的概念、美國(guó)詩人 Robert Frost詩句與《莊子》的通感等,則以補(bǔ)釋形式出于相關(guān)篇章之后。讀者可直接閱讀《莊子》原文,可參照注釋和解說大致了解,亦可逐字細(xì)讀,汲取所有的相關(guān)知識(shí),清晰的層級(jí)設(shè)置帶來更多選擇。
莊子講義(精)/陳引馳著 內(nèi)容簡(jiǎn)介
陳引馳教授是《莊子》乃至道教佛教文學(xué)領(lǐng)域首屈一指的學(xué)者,在大眾中亦有很高的知名度。他在復(fù)旦大學(xué)開設(shè)的“莊子精讀”課,歷來是*受學(xué)生歡迎的課程之一。本書即以課程講義為基礎(chǔ),結(jié)合多年來研究成果,可稱是陳引馳教授《莊子》研究的全面體現(xiàn)。全書由引言和八章正文組成。引言統(tǒng)說道家老莊,全面而精彩,更通過對(duì)老子與莊子的關(guān)系和區(qū)別的討論,闡明莊子的特殊之處。見解高明的同時(shí),對(duì)書中的古文和故事大多用白話重新講述,非常好理解,可讀性極強(qiáng)。以下八章,**章概述莊子其人(生平、性格等)其書(篇目、真?zhèn)蔚龋,以下五章,分別從《逍遙游》《秋水篇》《齊物論》《養(yǎng)生主》和莊子外篇逐段講解,其選目和次序均精心設(shè)計(jì),不僅是釋讀,更與全書前后思想貫串、征引古今中外,打通來說。與市面上常見的莊子書大有不同,可以說是“硬碰硬”來讀文本,極見功力,因而也具有不可替代性。第七章統(tǒng)講《莊子》的美學(xué)觀念,第八章講《莊子》對(duì)后世的影響。全書統(tǒng)合,形成對(duì)《莊子》來源、其人其書本身,以及對(duì)后世影響的完整闡釋。總的來說,此書以文本為經(jīng),以廣博的見識(shí)和精妙的理解為緯,是對(duì)經(jīng)典的一次全新呈現(xiàn)。
莊子講義(精)/陳引馳著 目錄
一、翩然世間:道家的風(fēng)格
二、福禍相倚:老子的智慧
三、鯤鵬展翅:莊子的境界
四、朝三暮四:如何看世界
五、樸素為美:自然與本真
講 莊子形象與《莊子》構(gòu)造
一、我們?yōu)楹我x經(jīng)典
二、《莊子》中的莊子
三、篇目·分篇·真?zhèn)?
第二講 《逍遙游》:何謂“自由”
一、鯤鵬的寓言世界
二、逍遙之游的境界
三、無名無功與無己
第三講 《秋水》:“無以人滅天”
一、河海的小大之辯
二、守天反真的精神
三、天機(jī)與濠上之樂
第四講 《齊物論》:“照之于天”
一、“吾喪我”與天地人籟
二、“以明”與“道通為一”
三、“沉魚落雁”與“物化”
第五講 《養(yǎng)生主》:“安時(shí)處順”
一、“緣督以為經(jīng)”的養(yǎng)生
二、通情達(dá)理的生死觀
三、后世的同情與不解
第六講 《莊子》外三篇:“無為”
一、“盡己性”的自然人性
二、“盡物性”的“至德之世”
三、“絕圣棄知”“殫殘圣法”
第七講 “天—性”脈絡(luò)中的“美”
一、對(duì)“天”的多重認(rèn)識(shí)
二、“天地有大美而不言”
三、“真”“樸”落實(shí)于性
第八講 《莊子》之后的思想波瀾
一、戰(zhàn)國(guó)到西漢的老莊流別
二、阮籍與漢魏間思潮說略
三、言意之辨:玄學(xué)及文論
后 記
莊子講義(精)/陳引馳著 作者簡(jiǎn)介
陳引馳,復(fù)旦大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師,曾任中文系主任,現(xiàn)任中華文明國(guó)際研究中心主任。研究領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)古代文學(xué)、道家思想與文學(xué)、中古佛教文學(xué)、古典詩學(xué)、海外漢學(xué)等。著有《文學(xué)傳統(tǒng)與中古道家佛教》《中古文學(xué)與佛教》《莊學(xué)文藝觀研究》《無為與逍遙:莊子六章》《與近世詩文思潮》等,譯有《唐代變文》《中國(guó)中世紀(jì)的終結(jié)》《曹寅與康熙》等。自2002年起開設(shè)“《莊子》精讀”課,深受學(xué)生喜愛與好評(píng)。
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