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思的經驗 版權信息
- ISBN：9787100161299
- 條形碼：9787100161299 ; 978-7-100-16129-9
- 裝幀：精裝
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
思的經驗 內容簡介
《思的經驗》列在《海德格爾全集》第13卷，收錄了馬丁·海德格爾作于1910年至1976年間的35篇短章，這一卷的名字，直譯應譯為“從思的經驗中來”，“基于思的經驗來說”或“出于思的經驗”。 海德格爾的整個思想歷程，從他發表的首篇作品到他的*后作品都集于本卷。從他1910年發表的寫于家鄉的**篇作品起，就已經讓他認識到，一個年輕人從這里已經無可挽回地走上了一條思想的道路，他很快就明白過來，這將是一條從來都不會有盡頭的路。書中許多短文均游動于詩、藝術和音樂之間。這種思想經驗的多樣性清楚地表明，馬丁·海德格爾思想的求索范圍遠遠超出了通常意義上的哲學。他思想旅程中的絕筆之作是在家鄉小城邁斯科赫發表的祝辭，這一點似乎具有象征意義。
思的經驗 目錄
目錄：
亞伯拉罕·阿·圣克塔·克拉拉——為其于1910年8月15日在克雷亨斯騰的紀念碑揭幕而作（1910年）
早期詩作（1910-1916年）
充滿生機的風物：為什么我們留在小地方？（1933年）
走向理解之路（1937年）
暗示（1941年）
索福克勒斯《安提戈涅》里的復歌（1943年）
對泰然讓之的探討——一次有關思的林中路交談（1944/1945年）
思的經驗——在高高的杉樹林中穿行……（1947年）
山中小道（1949年）
林中路（“未來的人……”）（1949年）
讀默里克的一首詩——馬丁·海德格爾與E.施泰格的通信（1951年）
何謂閱讀？（1954年）
教堂塔鐘之神秘（1954年）
為朗哈德爾的《黑貝爾》一書說幾句話（1954年）
關于圣壇畫（1955年）
J.P.黑貝爾的語言（1955年）
與奧爾特加·y.加賽特的會面（1955年）
什么是時間？（1956年）
黑貝爾——鄉愁之魂（1957年）
作坊札記（1959年）
語言與家鄉（1960年）
關于伊戈爾·斯特拉文斯基（1962年）
致雷內·夏爾——為紀念偉大的友人喬治·布雷翁而作（對石印畫
《拓文引談》的觀感）（1963年）
阿達爾伯特·斯蒂夫特爾的《冰雪故事》（1964年）
曾經在場的啟示（1966年）
藝術與空間（1969年）
符號（1969年）
人的棲居（1970年）
思物——對雷內·夏爾的友情眷念（1970年）
不朽的蘭波（1972年）
語言（1972年）
神語缺失（1974年）
弗里多林·維普林格的*后一次來訪（1974年）
憶艾爾哈特·凱斯特納（1975年）
馬丁·海德格爾的祝辭（1976年）
文獻說明
編后記
譯后記
亞伯拉罕·阿·圣克塔·克拉拉——為其于1910年8月15日在克雷亨斯騰的紀念碑揭幕而作（1910年）
早期詩作（1910-1916年）
充滿生機的風物：為什么我們留在小地方？（1933年）
走向理解之路（1937年）
暗示（1941年）
索福克勒斯《安提戈涅》里的復歌（1943年）
對泰然讓之的探討——一次有關思的林中路交談（1944/1945年）
思的經驗——在高高的杉樹林中穿行……（1947年）
山中小道（1949年）
林中路（“未來的人……”）（1949年）
讀默里克的一首詩——馬丁·海德格爾與E.施泰格的通信（1951年）
何謂閱讀？（1954年）
教堂塔鐘之神秘（1954年）
為朗哈德爾的《黑貝爾》一書說幾句話（1954年）
關于圣壇畫（1955年）
J.P.黑貝爾的語言（1955年）
與奧爾特加·y.加賽特的會面（1955年）
什么是時間？（1956年）
黑貝爾——鄉愁之魂（1957年）
作坊札記（1959年）
語言與家鄉（1960年）
關于伊戈爾·斯特拉文斯基（1962年）
致雷內·夏爾——為紀念偉大的友人喬治·布雷翁而作（對石印畫
《拓文引談》的觀感）（1963年）
阿達爾伯特·斯蒂夫特爾的《冰雪故事》（1964年）
曾經在場的啟示（1966年）
藝術與空間（1969年）
符號（1969年）
人的棲居（1970年）
思物——對雷內·夏爾的友情眷念（1970年）
不朽的蘭波（1972年）
語言（1972年）
神語缺失（1974年）
弗里多林·維普林格的*后一次來訪（1974年）
憶艾爾哈特·凱斯特納（1975年）
馬丁·海德格爾的祝辭（1976年）
文獻說明
編后記
譯后記
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思的經驗 作者簡介
馬丁•海德格爾(Martin Heidegger 1889-1976)，德國著名哲學家，20世紀存在主義哲學的創始人和主要代表之一。
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