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古鏡今鑒 版權信息
- ISBN：9787532184712
- 條形碼：9787532184712 ; 978-7-5321-8471-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
古鏡今鑒 本書特色
本書為《茶余酒后話古訓》的姊妹篇，著重于修身、處世、職場、讀書、治家、養生諸多方面，以自認獨到的視角為世人立鏡，以古人之鏡，鑒今人之為，力圖弘揚中華民族文化及道德傳統，開悟啟智，鞭撻落后，為廣大讀者傳承國學精華。
古鏡今鑒 內容簡介
本書是一本歷史散文作品，全書稿分為修身、處世、職場、讀書、治家、養生6個部分，各有主題地獨立。單篇文章以古代人物及相關故事為主題，敘述、點評，并發散思維的思考與總結是通篇的主線。一些或廣為人知或少有人了解的歷史故事，在作者的筆下，以通俗文本的形式展現，變文為白的轉變也有理有據，經得住推敲。面對酋長們競相奉送的金子，梁毗卻嚎啕大哭；同樣是還履，蘇東坡卻一褒一貶；仆人偷盜銀器，張齊賢卻三十年后才處置；偷牛賊被捉，王烈卻送給他布匹……諸如此類的故事背后都蘊藏著為人處世的道理，剖析歷史故事，為世人立鑒。
古鏡今鑒 目錄
**輯：修身
齊威王鑒寶之道
楊震“四知”留美譽
趙簡子訓簡決定繼承人
宋仁宗修改“罪己詔”
呂惠卿恃才傲物反被譏諷
韓信忍胯下之辱
士人祈天多不妥
孔子心目中的桃花源
智宣子立后重才輕德導致戶滅九族
梁毗哭金
識人須用繩墨和權衡
一衣之德
周處除己之“害”
大孝先于大賢
佳木當前，所思昭然
楊邦乂燒衣
第二輯：處世
蘇東坡談“還履”中的處世哲學
直不疑不辯冤
張齊賢睿智辭仆
張融巧言討官
文德皇后用表揚的方式達到規勸的目的
宋真宗以孝擇友
李隆基明言識人交友切忌小兒市瓜
要善于克己性情之短
為人處事當如房
牛弼射牛彰顯牛弘之賢
李從璨一個玩笑送掉性命
衛婦失言留笑柄
張孟兼因傲慢送命
莊存與千里還一冠
錢翁買房的智慧
王烈送布感化偷牛賊
第三輯：職場
古人笑言拒“雅賄”
張釋之斷案依法不依勢
青史留名的婦人縫衣
蘇章“翻臉”的啟示
胡質勸和留佳話
王著三評御札
卓茂明斷送禮案
周舉彈劾知遇恩師
趙括之母勸阻趙括為將
趙綽以直報怨
自身正才有人心所向
鄭清之不喜歡樹立異己
呂蒙正“一知”不若“毋知”
宋庠不貪卮酒
曹彬融情于法
“張一包”斷案如神
田文鏡為官不當老好人
余甸縛使者叫板年羹堯
張乖崖一錢斃一命的史鑒意義
第四輯：讀書
蘇東坡三抄《漢書》
賈島一言推敲千年
羅大經“讀書如吃飯”大有深意
孫權勸學
讀詩為史方為讀得透徹
從宋仁宗組字看方塊字的韻味
趙匡胤敬畏史書
為文必要悟入處
隋文帝重視端正文風
讀書破萬卷，斷案如有神
錢思公“三上”讀書
童華辯一字而惠萬民
楊萬里一字尊師
第五輯：治家
茅容殺雞不為待客
夫妻如酒細細釀
宋弘糟糠之妻不下堂
兄弟相爭為代死
李世民家教不忘“遇物則誨之”
李迥秀休妻
不癡不聾，不作家翁
郭橐駝種樹的家教意義
門第高可畏不可恃
《資治通鑒》中的大義之母
宋朝以法律和政策為孝老敬老保駕護航
桑澤不孝丟官
劉庭式娶盲女不負初心
李存審藏箭誡子
彭錠杖子
馬森明斷家務事
姚宏任一跪成千古忠厚
楊璞救母得善報
第六輯：養生
養身無非寡欲
古人睡眠要訣是“先睡心，后睡眼”
鄭伯熊于無眠處尋自得
勤勞能夠延年益壽
劉賀不踐行養生之道成廢帝
鄭瑄直指古人養生之誤
高允以德養壽
“長生藥”要了唐宣宗的命
“安樂先生”的安樂之道
葛乾孫巧治“富貴病”
古人視過度醫療是草菅人命
朱棣吃生芹菜染病
林英以無煩惱養生
后記
展開全部
古鏡今鑒 作者簡介
李業陶，山東省廣饒縣大王鎮王李村人，山東省作家協會會員。1948年出生，1968年入伍，1979年轉業到地方黨政機關工作，2006年內退，內退前為廣饒縣人大常委會副主任，2013年退休。先后有文章被《人民日報》《解放軍報》《國際商報》《大眾日報》《山西日報》《新民晚報》《中國勞動保障報》及《山東文學》《理論學刊》《人口與計劃生育》《京都山東人》《金山》《遼河》《作家村》等140余家報紙、雜志刊發。2012年出版散文集《散香》，2013年出版散文集《隔輩親》，另有部分作品在征文中獲獎或被收入專著。
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