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莎夫茨伯里的哲學——近代早期的世界理性形構 版權信息
- ISBN：9787100235365
- 條形碼：9787100235365 ; 978-7-100-23536-5
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
莎夫茨伯里的哲學——近代早期的世界理性形構 內容簡介
哲學家莎夫茨伯里（1671－1713），全名安東尼·阿什利·庫柏（Anthony Ashley Cooper），因襲得其家族爵位，被世人稱為第三代莎夫茨伯里伯爵。其祖父與有名經驗論哲學家洛克交往甚密，故而他從小受教于洛克。本書作者路德維希·封·巴爾展示了霍布斯、洛克和莎夫茨伯里的理性思想的建筑學，著重指出莎夫茨伯里在其先行者的工作基礎上所完成的事業，同時對休謨思想做出了展望。在這項工作中，封·巴爾沒有局限于孤立地呈現上述哲學家各自的位置和觀點，而是指出，只有在聯系的整體中才能解決理性的諸項任務，即霍布斯、洛克和莎夫茨伯里同屬于一個共同的理性形態，其宗旨是澄清一個有序的社會共同體所推薦的諸多條件。與學術界既有的評價不同，封·巴爾把霍布斯傳統和笛卡爾傳統放到同等的地位上，由此出發，他承認英國哲學和歐陸哲學在理性意圖上的差異。封·巴爾反對那種認為“英國哲學缺少性”的偏見。這種偏見沒有認識到社會交往思想對于共同體的重要性。同時，他把莎夫茨伯里從“美學”的角落里解放出來，莎夫茨伯里作為哲人與霍布斯、洛克處于平等的地位。莎夫茨伯里關心政治意義上的道德。與此相應，莎夫茨伯里的教育致力于人自身的修養，培養“善意的幽默”，造就“真正儒雅的紳士”；它以培養在共同體中擔負責任的人為目標，這樣的人是社會的真正棟梁。
莎夫茨伯里的哲學——近代早期的世界理性形構 目錄
德文版序言
**部分 霍布斯和洛克
I.霍布斯的位置
1.導論
2.開端
3.用以防御生命災難的政治物體
4.國家作為顯現的神
5.完成公民的義務作為優選戒律
II.洛克的位置
1.導論
2.經驗作為可靠知識的專享源泉
3.保護公民的私有財產作為政府的首要任務
4.公民法規的永恒約束性
第二部分 莎夫茨伯里的思想
I.《論美德或功德》
II《論激情的書信》
……
展開全部
莎夫茨伯里的哲學——近代早期的世界理性形構 作者簡介
路德維希·封·巴爾（Ludwig von Bar），1948年5月5日出生于法學世家，師從德國奧斯納布呂克大學賀伯特·博德教授（Prof. Heribert Boeder），獲哲學博士學位，是德國奧斯納布呂克地區著名的律師和公證人。 嚴巖，本科和碩士先后就讀于南京大學哲學與宗教學系、德國波恩大學哲學系，現為自由譯者。 謝曉川，博士畢業于德國奧斯納布呂克大學哲學研究所，現就職于上海社會科學院。
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