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人間游戲 沖破社交陷阱的人際溝通分析 版權(quán)信息
- ISBN:9787518434145
- 條形碼:9787518434145 ; 978-7-5184-3414-5
- 裝幀:精裝
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
人間游戲 沖破社交陷阱的人際溝通分析 內(nèi)容簡介
本書是溝通分析心理療法創(chuàng)始人伯恩*重要的經(jīng)典著作之一。伯恩*早注意到人際間的心理游戲是造成.人們心情沮喪、彼此傷害的重要原因。本書語言詼諧犀利,系統(tǒng)總結(jié)了幾十種人際心理游戲,并加以命名、講解、分析和研究,使讀者據(jù)此對自己、對溝通對象有更為清楚的認(rèn)識(shí),從而改善人際關(guān)系,獲得心理成長。本書是學(xué)習(xí)溝通分析心理治療推薦閱讀的基礎(chǔ)手冊,值得每一位心理咨詢學(xué)習(xí)者和從業(yè)者研讀。讀者對象:心理治療師、精神科醫(yī)生、心理治療來訪者以及對本話題感興趣的其他人。
人間游戲 沖破社交陷阱的人際溝通分析 目錄
社會(huì)交往
時(shí)間結(jié)構(gòu)
**部分 游戲分析
**章 結(jié)構(gòu)分析
第二章 溝通分析
第三章 程序和儀式
第四章 消遣
第五章 游戲
一、定義
二、典型游戲一則
三、游戲的起源
四、游戲的功能
五、游戲的分類
第二部分 游戲匯編
概述
一、對游戲的解說
二、通俗化表達(dá)
第六章 人生游戲
一、“酒鬼”
二、“欠債者”
三、“踢我吧”
四、“現(xiàn)在我可逮著你了,你這混蛋”
五、“看你讓我做了什么”
第七章 婚姻游戲
一、“逼入困境”
二、“法庭”
三、“性冷淡的女人”
四、“疲憊不堪”
五、“要不是因?yàn)槟恪?br /> 六、“看我已經(jīng)多努力了”
七、“親愛的”
第八章 聚會(huì)游戲
一、“這難道不糟糕”
二、“瑕疵”
三、“笨手笨腳的人”
四、“你為什么不……是的,但是……”
第九章 性游戲
一、“你和他斗吧”
二、“性倒錯(cuò)”
三、“挑逗”
四、“絲襪游戲”
五、“大吵”
第十章 黑社會(huì)游戲
一、“警察和盜賊”
二、“你怎么才能離開這里”
三、“讓我們欺騙喬伊”
第十一章 咨詢室游戲
一、“溫室”
二、“我只是想幫你”
三、“貧困”
四、“鄉(xiāng)下人”
五、“精神病學(xué)”
六、“愚蠢”
七、“木頭腿”
第十二章 好游戲
一、“照常工作的假日”
二、“獻(xiàn)殷勤的男士”
三、“樂于助人”
四、“平凡的圣人”
五、“他們會(huì)很高興認(rèn)識(shí)我”
第三部分 超越游戲
第十三章 游戲的意義
第十四章 玩家
第十五章 一則范例
第十六章 自主
第十七章 自主的獲得
第十八章 游戲之后是什么
附錄 行為分類
消遣和游戲索引
人間游戲 沖破社交陷阱的人際溝通分析 節(jié)選
**章 結(jié)構(gòu)分析 觀察人們自發(fā)的社交活動(dòng)(大多是在某種心理治療團(tuán)體中進(jìn)行的富有成效的觀察),可以發(fā)現(xiàn)他們時(shí)不時(shí)會(huì)明顯改變姿勢、觀點(diǎn)、嗓音、用語及行為的其他方面。這些行為變化通常伴隨情緒變化。就某個(gè)個(gè)體而言,一套行為模式與一種心理狀態(tài)相對應(yīng),另一套行為模式與另一種心理狀態(tài)相對應(yīng),后一種心理狀態(tài)通常與前一種并不相同。這些變化與差異導(dǎo)致了自我狀態(tài)(egostate)這一概念的誕生。 用專業(yè)語言來說,從現(xiàn)象學(xué)角度,自我狀態(tài)可以被描述為一套統(tǒng)一的情緒系統(tǒng);從操作角度,自我狀態(tài)可以被描述為一套統(tǒng)一的行為模式。用更實(shí)用的語言來說,自我狀態(tài)是一個(gè)情緒系統(tǒng)伴隨一套相關(guān)的行為模式。每個(gè)人擁有的自我狀態(tài)集合?的數(shù)量似乎是有限的,它們并非角色,而是心理現(xiàn)實(shí)。這些集合可分為以下類別:(1)類似于父母式人物的自我狀態(tài)集合;(2)自發(fā)地對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行客觀評價(jià)的自我狀態(tài)集合;(3)固著于童年早期,代表陳舊的殘余但仍舊活躍的自我狀態(tài)集合。用專業(yè)術(shù)語來說,它們分別被稱為外在心靈的(exteropsychic)、新心靈的(neopsychic)和古老心靈的(archaeopsychic)自我狀態(tài)。③通俗地說,它們在展現(xiàn)時(shí)被稱為“父母”“成人”和“兒童”。除了*正式的討論,這些簡單的術(shù)語適用于所有討論。 本書的觀點(diǎn)是,在社交的任一時(shí)刻,所有人都將呈現(xiàn)父母、成人或兒童自我狀態(tài),并且人們從一種自我狀態(tài)轉(zhuǎn)換到另一種自我狀態(tài)的速度各有差異。這些觀察發(fā)現(xiàn)帶來了某些診斷性陳述!澳鞘悄愕母改缸晕覡顟B(tài)”,意思是“你現(xiàn)在的心理狀態(tài)與你父母之一(或父母的替代者)曾經(jīng)的心理狀態(tài)相同,你用與他相同的姿態(tài)、手勢、用語、情緒做出反應(yīng)”!澳鞘悄愕某扇俗晕覡顟B(tài)”,意思是“你剛才對情況進(jìn)行了自主而客觀的評估,并且正在以不含偏見的方式陳述你的思考過程、感知到的問題或得出的結(jié)論”!澳鞘悄愕膬和晕覡顟B(tài)”,意思是“你做出反應(yīng)的方式和意圖和你是小男孩或小女孩時(shí)一樣。” 解釋如下。 1.每個(gè)人都曾有父母(或父母的替代者),每個(gè)個(gè)體內(nèi)部都帶著一套自我狀態(tài),它們會(huì)復(fù)制父母的自我狀態(tài)(如同他們感知到的);在特定情形下,這些父母自我狀態(tài)會(huì)被激活(即外在心靈的運(yùn)作)。通俗地說,“每個(gè)人的內(nèi)心都隨身攜帶著自己的父母”。 2.如果適當(dāng)?shù)淖晕覡顟B(tài)可以被激活,每個(gè)人(包括兒童、智力落后者和精神分裂癥患者)都有客觀地處理資料的能力(即新心靈的運(yùn)作)。通俗地說,“每個(gè)人都有成人自我狀態(tài)”。 3.每個(gè)人都曾比現(xiàn)在的自己年幼,他的內(nèi)在攜帶著來自早年經(jīng)歷固著下來的遺存。在某些情況下,這些遺存會(huì)被激活(即古老心靈的運(yùn)作)。通俗地說,“每個(gè)人的內(nèi)心都隨身攜帶著一個(gè)小男孩或小女孩”。 現(xiàn)在,是時(shí)候畫出圖la了,它被稱作“結(jié)構(gòu)圖”。從目前的觀點(diǎn)來看,它可以代表任何一個(gè)人的完整人格。其中包含父母自我狀態(tài)、成人自我狀態(tài)和兒童自我狀態(tài)。這三種自我狀態(tài)被小心地分隔開,因?yàn)樗鼈冎g差異巨大,而且經(jīng)常不一致。缺乏經(jīng)驗(yàn)的觀察者一開始可能分不清它們的差異,但任何人只要花工夫?qū)W習(xí)結(jié)構(gòu)診斷,很快就會(huì)對這種區(qū)分印象深刻并感到有趣。從現(xiàn)在開始,我們用全部小寫的單詞指代真實(shí)人物,用首字母大寫的單詞指代自我狀態(tài)。圖1b是結(jié)構(gòu)圖的簡化版。 P12-14
人間游戲 沖破社交陷阱的人際溝通分析 作者簡介
作者簡介 ?? ??艾瑞克·伯恩(Eric Berne, 1910—1970) ??美國精神病學(xué)家。早年學(xué)習(xí)精神分析,后于20世紀(jì)50年代創(chuàng)立溝通分析心理治療流派。其溝通分析治療體系在心理治療、教育、管理以及各個(gè)與人際關(guān)系密切相關(guān)的工作領(lǐng)域,產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。 ?? ?? ??譯者簡介 ?? ??周司麗 ??中華女子學(xué)院應(yīng)用心理學(xué)教師和研究生教研室主任,香港中文大學(xué)咨詢心理學(xué)博士,國際溝通分析協(xié)會(huì)認(rèn)證溝通分析師(心理治療方向)和溝通分析教師及督導(dǎo)師(受訓(xùn)中),中國心理學(xué)會(huì)注冊督導(dǎo)師和注冊心理師。
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