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包郵 人文與社會(huì)譯叢:康德與現(xiàn)代政治哲學(xué)
作者：卡特琳·弗利克舒
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
242
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人文與社會(huì)譯叢:康德與現(xiàn)代政治哲學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN：9787575300766
- 條形碼：9787575300766 ; 978-7-5753-0076-6
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
人文與社會(huì)譯叢:康德與現(xiàn)代政治哲學(xué) 本書特色
當(dāng)代英語(yǔ)世界著名的康德研究學(xué)者，不列顛學(xué)院院士，倫敦政經(jīng)學(xué)院政治理論教授卡特琳·弗利克舒代表作。
重新闡釋康德政治思想及康德式形而上學(xué)與以羅爾斯、哈貝馬斯為主導(dǎo)的當(dāng)代自由主義的聯(lián)結(jié)與分歧。
以康德《法權(quán)論》為根基，重新探討康德對(duì)政治自由、政治義務(wù)等的論述之要義，由此引出對(duì)當(dāng)代全球正義的一些思考。
人文與社會(huì)譯叢:康德與現(xiàn)代政治哲學(xué) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
在《康德與現(xiàn)代政治哲學(xué)》中，卡特琳·弗利克舒探討了康德的政治思想與當(dāng)代政治哲學(xué)的主要議題和問(wèn)題的相關(guān)性。她提出并論證了兩個(gè)主要觀點(diǎn)：康德的法權(quán)哲學(xué)認(rèn)可形而上學(xué)在政治思想中的作用，這與當(dāng)今該領(lǐng)域?qū)π味蠈W(xué)的普遍敵視態(tài)度截然不同；康德關(guān)于政治義務(wù)的論述從一開(kāi)始就是世界性的，優(yōu)先考慮的是全球而非國(guó)內(nèi)背景。她詳細(xì)闡述了康德的“自由作為實(shí)踐理性的一個(gè)共同觀念”是如何支撐其正義理論的世界范圍的，并得出結(jié)論說(shuō)，盡管“康德主義”在當(dāng)代思想中復(fù)興，但康德對(duì)正義的論述在許多方面與當(dāng)代自由主義理論的主流方法具有顯著差異。她的研究將對(duì)政治哲學(xué)家、政治理論家和思想史學(xué)家有所啟發(fā)。
人文與社會(huì)譯叢:康德與現(xiàn)代政治哲學(xué) 目錄
致謝
康德作品與縮寫
導(dǎo)論
**章 當(dāng)代自由主義中的康德式形而上學(xué)
第二章 自由的形而上學(xué)：自由作為理性的一個(gè)觀念
第三章 外在自由的道德
第四章 許可法則：《法權(quán)論》中的財(cái)產(chǎn)權(quán)與政治義務(wù)
第五章 普遍統(tǒng)一意志與世界公民法權(quán)
第六章 康德的世界主義的形而上學(xué)
部分參考文獻(xiàn)
索引
康德作品與縮寫
導(dǎo)論
**章 當(dāng)代自由主義中的康德式形而上學(xué)
第二章 自由的形而上學(xué)：自由作為理性的一個(gè)觀念
第三章 外在自由的道德
第四章 許可法則：《法權(quán)論》中的財(cái)產(chǎn)權(quán)與政治義務(wù)
第五章 普遍統(tǒng)一意志與世界公民法權(quán)
第六章 康德的世界主義的形而上學(xué)
部分參考文獻(xiàn)
索引
展開(kāi)全部
人文與社會(huì)譯叢:康德與現(xiàn)代政治哲學(xué) 作者簡(jiǎn)介
卡特琳·弗利克舒，當(dāng)代著名的康德研究學(xué)者，不列顛學(xué)院院士，先后任教于埃塞克斯大學(xué)、布里斯托大學(xué)、曼徹斯特大學(xué)，2003年起，任倫敦政經(jīng)學(xué)院政治理論教授。研究方向?yàn)榭档聦?shí)踐哲學(xué)、當(dāng)代政治哲學(xué)，以及現(xiàn)代非洲哲學(xué)。主要著作有《康德與現(xiàn)代政治哲學(xué)》（2000）、《自由：當(dāng)代自由主義觀點(diǎn)》（2013）、《什么是全球思維的定位：康德式探究》（2017）。另與萊亞·伊皮合編《康德與殖民主義：歷史性與批判性觀點(diǎn)》（2015）。
徐向東，浙江大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師。主要從事倫理學(xué)、政治哲學(xué)、早期現(xiàn)代哲學(xué)以及分析哲學(xué)的教學(xué)和研究。
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