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愛(ài)爭(zhēng)鳴的印度人:印度人的歷史、文化與身份 版權(quán)信息
- ISBN：9787300322995
- 條形碼：9787300322995 ; 978-7-300-32299-5
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
愛(ài)爭(zhēng)鳴的印度人:印度人的歷史、文化與身份 本書(shū)特色
《慣于爭(zhēng)鳴的印度人》討論的問(wèn)題廣泛涉及印度的社會(huì)、文化，歷史、哲學(xué)、宗教、政治、教育、文學(xué)等很多方面。這部書(shū)的專業(yè)性雖然不那么強(qiáng)，但仍舊不乏阿馬蒂亞·森撰寫(xiě)學(xué)術(shù)著作所一貫具有的文雅之風(fēng)和雄辯之氣。
愛(ài)爭(zhēng)鳴的印度人:印度人的歷史、文化與身份 內(nèi)容簡(jiǎn)介
印度是一個(gè)特別多樣化的國(guó)家，擁有眾多不同的追求，大相徑庭的信仰，判然有異的風(fēng)俗和異彩紛呈的觀點(diǎn)。《慣于爭(zhēng)鳴的印度人》一書(shū)分直言與異議、文化與交流、政治與抗?fàn)帯⒗硇耘c身份四部分內(nèi)容。本書(shū)對(duì)于理解和利用印度豐富的爭(zhēng)鳴傳統(tǒng)，對(duì)于消除各種與階級(jí)、種姓、性別及社群有關(guān)的不平等現(xiàn)象，對(duì)于南亞次大陸的和平事業(yè)，都是至關(guān)重要的。收入本書(shū)的這些關(guān)于印度的文章，是在過(guò)去十年間撰寫(xiě)的，而其中約半數(shù)則是在過(guò)去數(shù)年間完成的。**編的四篇文章概述印度爭(zhēng)鳴傳統(tǒng)的性質(zhì)、范圍和重要意義。第二編中的文章論述交流在文化的發(fā)展與理解中的作用。第三編涉及剝奪或匱乏的政治問(wèn)題（貧困、階級(jí)和種姓分裂、性別 不平等），也涉及印度和巴基斯坦發(fā)展核武器導(dǎo)致的次大陸人類安全風(fēng)險(xiǎn)。*后一編的主題是推理在印度人認(rèn)同中的作用。
愛(ài)爭(zhēng)鳴的印度人:印度人的歷史、文化與身份 目錄
譯者序 1
序 1
梵文語(yǔ)詞變音標(biāo)志方法 1
**編 直言與異議 1
一 愛(ài)爭(zhēng)鳴的印度人 3
二 不平等、不穩(wěn)定與不平之鳴 41
三 印度：大與小 54
四 移民社群與世界 90
第二編 文化與交流 109
五 泰戈?duì)柵c他的印度 111
六 我們的文化，他們的文化 152
七 印度的傳統(tǒng)與西方的想象 175
八 中國(guó)與印度203
第三編 政治與抗?fàn)?235
九 與命運(yùn)之神的幽會(huì) 237
十 印度的階級(jí) 249
十一 女人與男人 269
十二 印度與原子彈 306
第四編 理性與認(rèn)同 327
十三 理性的范疇 329
十四 世俗主義與不滿因素 355
十五 透過(guò)歷法看印度 385
十六 印度認(rèn)同 406
注 釋 435
再版后記 487
序 1
梵文語(yǔ)詞變音標(biāo)志方法 1
**編 直言與異議 1
一 愛(ài)爭(zhēng)鳴的印度人 3
二 不平等、不穩(wěn)定與不平之鳴 41
三 印度：大與小 54
四 移民社群與世界 90
第二編 文化與交流 109
五 泰戈?duì)柵c他的印度 111
六 我們的文化，他們的文化 152
七 印度的傳統(tǒng)與西方的想象 175
八 中國(guó)與印度203
第三編 政治與抗?fàn)?235
九 與命運(yùn)之神的幽會(huì) 237
十 印度的階級(jí) 249
十一 女人與男人 269
十二 印度與原子彈 306
第四編 理性與認(rèn)同 327
十三 理性的范疇 329
十四 世俗主義與不滿因素 355
十五 透過(guò)歷法看印度 385
十六 印度認(rèn)同 406
注 釋 435
再版后記 487
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愛(ài)爭(zhēng)鳴的印度人:印度人的歷史、文化與身份 作者簡(jiǎn)介
阿馬蒂亞？森（Amartya Sen），1959年在英國(guó)劍橋大學(xué)獲得博士學(xué)位，其后先后在印度、英國(guó)和美國(guó)任教。1998年到英國(guó)劍橋大學(xué)三一學(xué)院任院長(zhǎng)。森在西方和印度早負(fù)盛名，1998年獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。阿馬蒂亞?森是一位富有道德精神的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，堅(jiān)持主張經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)與倫理學(xué)相結(jié)合，以服務(wù)于人類正義。代表作有《貧窮和饑荒》《論經(jīng)濟(jì)不公平》等。
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