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托林寺紅殿壁畫研究:歷史、圖像與文本

包郵 托林寺紅殿壁畫研究:歷史、圖像與文本

作者:謝繼勝
出版社:浙江大學(xué)出版社出版時間:2022-02-01
開本: 其他 頁數(shù): 436
本類榜單:藝術(shù)銷量榜
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托林寺紅殿壁畫研究:歷史、圖像與文本 版權(quán)信息

  • ISBN:9787308209274
  • 條形碼:9787308209274 ; 978-7-308-20927-4
  • 裝幀:平裝-膠訂
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

托林寺紅殿壁畫研究:歷史、圖像與文本 內(nèi)容簡介

本書以托林寺保存*為完好的紅殿壁畫作為研究對象,內(nèi)容分為上、中、下三編,每編三章,共九章。討論的重點為:首先就紅殿的建殿年代、創(chuàng)建者及身份等做了推論;其次,以紅殿佛堂與經(jīng)堂壁畫為核心,借助早期阿里與衛(wèi)藏地區(qū)遺存的同類題材壁畫,結(jié)合經(jīng)典儀軌及與之相關(guān)的注釋和成就法,整體解讀了該殿的圖像體系與配置關(guān)系;*后,基于圖像所據(jù)文本與主題思想,從中窺探圖像信息中所折射出的信仰傳承與文化交流,進而重構(gòu)15世紀前后古格佛教藝術(shù)的整體歷史脈絡(luò)。托林寺紅殿作為西藏阿里地區(qū)佛教復(fù)興期所遺留下來的文化遺產(chǎn),龐大的建筑結(jié)構(gòu)與保存完好的精美壁畫可謂15世紀中后期西藏阿里地區(qū)佛教藝術(shù)的典范與“珠峰”,在美學(xué)和藏傳佛教藝術(shù)目前均有著的學(xué)術(shù)價值。

托林寺紅殿壁畫研究:歷史、圖像與文本 目錄

緒 論 **節(jié) 托林寺的歷史與現(xiàn)狀 第二節(jié) 研究史回顧 一、早期調(diào)查研究 二、相關(guān)歷史研究 三、藝術(shù)史研究 四、問題點提出及紅殿壁畫價值 五、本書論題與研究方法 第三節(jié) 紅殿殿堂結(jié)構(gòu)、塑像、壁畫與題記 一、殿堂結(jié)構(gòu) 二、塑像現(xiàn)狀 三、壁畫配置 四、題記分布 第四節(jié) 托林寺紅殿的建造者及年代 一、殿堂結(jié)構(gòu)與壁畫風(fēng)格的非統(tǒng)一性 二、經(jīng)堂題記中有關(guān)建殿者的信息 三、《阿里王統(tǒng)》中赤·南喀旺布平措德與拉杰尊釋迦沃 四、經(jīng)堂西壁南側(cè)古格諸王肖像中的“遍知杰尊釋迦沃” 五、小 結(jié) 上篇 紅殿佛堂西壁降魔觸地印釋迦牟尼佛與二弟子配十二弘化、十六羅漢、藥師八佛及三十五佛圖像 **章 金剛座降魔觸地印釋迦牟尼佛的圖像形成與演變 **節(jié) 漢藏史載印度菩提迦耶降魔觸地印釋迦牟尼佛 第二節(jié) 印度早期降魔觸地印釋迦牟尼佛圖像演化 第三節(jié) 唐代降魔觸地印釋迦牟尼佛與二脅侍菩薩的身份及關(guān)系 第四節(jié) 降魔觸地印釋迦牟尼佛于西藏的傳入、圖像配置與演變 一、文成公主入藏與降魔觸地印釋迦牟尼佛12歲等身像 二、降魔觸地印釋迦牟尼佛在西藏后弘初期的復(fù)興與發(fā)展 第五節(jié) 小 結(jié) 第二章 紅殿佛堂十二弘化故事與十六羅漢 **節(jié) 佛堂西壁十二弘化故事 一、佛堂十二弘化圖像辨識與解讀 二、十二弘化相關(guān)文獻及佛堂十二弘化圖像來源 三、古格王國早中期所傳十二弘化圖像演變特征 第二節(jié) 佛堂西壁十六羅漢與居士達摩多羅 一、佛堂西壁十六羅漢圖像辨識 二、西藏所傳十六羅漢與佛堂十六羅漢之關(guān)系 第三節(jié) 小 結(jié) 第三章 紅殿佛堂藥師八佛與三十五懺悔佛 **節(jié) 佛堂西壁藥師八佛 一、西藏藥師佛傳承譜系及經(jīng)典 二、佛堂藥師八佛圖像辨識 第二節(jié) 托林寺迦薩殿藥師佛與13—15世紀西藏阿里地區(qū)藥師曼荼羅圖像傳承 一、迦薩殿與藥師佛圖像概述 二、藥師如來曼荼羅圖像傳承 三、13—15世紀阿里地區(qū)藥師如來曼荼羅遺存與圖像構(gòu)成 第三節(jié) 佛堂西壁三十五懺悔佛 一、佛堂三十五懺悔佛圖像辨識 二、西藏所傳三十五懺悔佛與紅殿三十五懺悔佛圖像之傳承關(guān)系 第四節(jié) 釋迦牟尼佛配十二弘化、十六羅漢、三十五佛及藥師八佛 圖像演變 一、降魔觸地印釋迦牟尼佛與二弟子配十二弘化、十六羅漢在西藏的形成 二、三十五懺悔佛、藥師八佛的導(dǎo)入與圖像空間的重構(gòu) 第五節(jié) 小 結(jié) 中篇 紅殿佛堂“瑜伽續(xù)部三部曲”之主曼荼羅 ——金剛界、惡趣清凈、金剛薩埵曼荼羅 **章 佛堂南壁《真實攝經(jīng)》之金剛界曼荼羅研究 **節(jié) 瑜伽續(xù)部三賢與《真實攝經(jīng)》注釋 第二節(jié) 佛堂金剛界曼荼羅配置及圖像所據(jù)文本 第三節(jié) 西藏阿里地區(qū)早期金剛界曼荼羅圖像體系 第四節(jié) 慶喜藏系金剛界曼荼羅在后藏地區(qū)的傳播 一、乃甲切木與恰姆石窟金剛界曼荼羅窟造像構(gòu)成 二、薩瑪達至江孜商道沿線的金剛界曼荼羅遺存 第五節(jié) 小 結(jié) 第二章 佛堂北壁《理趣廣經(jīng)》之金剛薩埵曼荼羅研究 **節(jié)《理趣廣經(jīng)》及相關(guān)注釋 第二節(jié) 佛堂金剛薩埵曼荼羅與早期注釋之關(guān)聯(lián) 一、佛堂金剛薩埵曼荼羅構(gòu)成 二、早期注釋儀軌中金剛薩埵曼荼羅圖像志 第三節(jié) 佛堂金剛薩埵曼荼羅與早期及布頓注釋之關(guān)系 一、布頓與慶喜藏注釋中的金剛薩埵曼荼羅圖像志 二、佛堂金剛薩埵曼荼羅所據(jù)文本溯源 第四節(jié) 小 結(jié) 第三章 佛堂南北兩壁東側(cè)《惡趣清凈怛特羅》之惡趣清凈系曼荼羅研究 **節(jié)《惡趣清凈怛特羅》及注釋 第二節(jié) 佛堂普明大日如來與九佛頂曼荼羅 一、佛堂南壁東側(cè)普明大日如來曼荼羅圖像構(gòu)成 二、佛堂北壁東側(cè)九佛頂曼荼羅圖像構(gòu)成 三、普明大日如來與九佛頂曼荼羅下方 12 尊尊像身份 第三節(jié) 11—13 世紀西藏阿里地區(qū)九佛頂曼荼羅遺存 第四節(jié) 小 結(jié) 下篇 紅殿經(jīng)堂《文殊真實名經(jīng)》廣、中、略三注之主曼荼羅圖像研究 **章 廣注:經(jīng)堂南壁法界語自在曼荼羅研究 **節(jié) 法界語自在曼荼羅注釋傳存 第二節(jié) 經(jīng)堂南壁法界語自在曼荼羅構(gòu)成 第三節(jié) 經(jīng)堂南壁法界語自在曼荼羅圖像淵源 第四節(jié) 11—13世紀阿里地區(qū)白色法界語自在曼荼羅圖像遺存 第五節(jié) 14—15世紀后藏地區(qū)白色法界語自在曼荼羅圖像傳承 第六節(jié) 小 結(jié) 第二章 中注:經(jīng)堂北壁文殊具密攝部族與具功德生處攝部族曼荼羅研究 **節(jié) 嬉金剛與《文殊真實名經(jīng)》具密注釋 第二節(jié) 文殊具密攝部族與具功德生處攝部族曼荼羅圖像源流 第三節(jié) 經(jīng)堂文殊具密攝部族與具功德生處攝部族曼荼羅結(jié)構(gòu)及圖像配置 一、文殊具密攝部族和具功德生處攝部族曼荼羅建壇結(jié)構(gòu) 二、六智慧輪的建立與本初佛及文殊智慧薩埵的觀想次第 三、文殊具密攝部族和具功德生處攝部族曼荼羅圖像配置 第四節(jié) 經(jīng)堂文殊具密攝部族與具功德生處攝部族曼荼羅圖像來源 第五節(jié) 小 結(jié) 第三章 小注:經(jīng)堂東壁文殊小虛空無垢攝部族與幻化網(wǎng)攝部族曼荼羅研究 **節(jié) 文殊小虛空無垢攝部族和幻化網(wǎng)攝部族曼荼羅圖像源流 第二節(jié) 經(jīng)堂文殊小虛空無垢攝部族與幻化網(wǎng)攝部族曼荼羅結(jié)構(gòu)及圖像配置 一、文殊小虛空無垢攝部族與幻化網(wǎng)攝部族曼荼羅的建壇結(jié)構(gòu) 二、智慧輪的建立與本初佛及文殊智慧薩埵的觀想次第 三、文殊小虛空無垢攝部族和幻化網(wǎng)攝部族曼荼羅的圖像配置 第三節(jié) 小 結(jié) 結(jié) 語 一、紅殿初建與重建 二、壁畫內(nèi)容、文本依據(jù)與主題 三、薩迦抑或俄爾教法與紅殿壁畫之關(guān)系 四、承前啟后與歷史回流 資料篇 附錄篇 圖版來源 后記
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托林寺紅殿壁畫研究:歷史、圖像與文本 作者簡介

王瑞雷,甘肅莊浪人,藝術(shù)史博士。現(xiàn)任浙江大學(xué)藝術(shù)與考古學(xué)院“百人計劃”研究員,博士生導(dǎo)師。浙江省第七屆文物鑒定委員會委員,浙江省“之江社科青年學(xué)者”。主要從事漢藏佛教藝術(shù)史、絲綢之路與跨喜馬拉雅地區(qū)佛教藝術(shù)交流的教學(xué)與研究工作。主編《七至十三世紀漢藏與多民族文明關(guān)系史》(上下冊,與謝繼勝教授合編,上海古籍出版社,2023年)。已在藝術(shù)學(xué)、考古學(xué)、民族學(xué)、敦煌學(xué)與宗教學(xué)等領(lǐng)域刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇。主持國家社科基金冷門“絕學(xué)”與國別史研究專項課題、教yu部人文社會科學(xué)青年課題以及浙江省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題等多項。

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