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止學 版權信息
- ISBN：9787552813074
- 條形碼：9787552813074 ; 978-7-5528-1307-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
止學 本書特色
王陽明以“知止”獲取真知，曾國藩以“知止”成就功名！《止學》提出“大智知止”和“以智止智”兩大觀點，從止智、止勢、止利、止辯等十個方面分析“應該做什么”和“不應該做什么”的成敗難題，闡述“知己之行、知己之止”的成功內核。當止則止，任何人都不該忽視，成大事者尤其如此。 名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？甚愛必大費；厚藏必多亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。 ——老子《道德經》
止學 內容簡介
本書共十卷，內容包括：智卷、用勢卷、利卷、辯卷、譽卷、情卷、蹇卷、釋怨卷、心卷、修身卷。
止學 目錄
智卷 **
楊駿的愚蠢·003 / 人人敬仰的陳寔·005 / 閉門不出的張良·008 /
辭官歸居的石琚·011 / 受世人感念的李燮·013 / 蕭繹的敗亡·016 /
紀綱的狡詐·019 / 抱憾而死的諸葛亮·021 / 順治帝的自責·024 /
丙吉的大義·026
·智謀的運用講究的是恰到好處和適可而止，在特定時期，不用智謀也是智
謀之一。
·*大的危險來自對對手智慧的低估。
·隱藏智慧也是智者的選擇之一。
·只知貪求，這是智慧不足的表現。
·在天理道義面前，智計的作用終究是有限的。
·只有能權衡得失，當用則用、當棄則棄的人，才能立于不敗之地。
·一個人只要行事無私、堂堂正正、真誠待人，是無須過多依賴智計保身的。
·虛榮心、自大心往往把人帶入歧途，進而使其高估了自己的智慧，看輕了
別人的能量。
用勢卷 第二
謹遵成規的曹參·031 / 宗愛的瘋狂·034 / 劉旻的迂腐·036 /
令人嘆服的范質·039 / 得免死罪的龔遂·041 / 朱瑱的亡國·044 /
禮賢下士的信陵君·046 / 桑哥的野心·049 / 看透時勢的蕭道成·051 /
劉義隆的教誨·054
·仁德的人不事張揚，以德服人。
·在用勢上的進退和取舍不能千篇一律，因人而異、適時而動當是*好的選擇。
·小人和邪惡勢力，對任何人而言都是陷阱。
·單槍匹馬難成勢。
·沒有永遠的勝利者，適時做些退讓，或可從根本上鞏固優勢。
·暫避鋒芒和理智務實并不是無勇怯懦，它可以使人遠離矛盾的中心，而不
激發更大的沖突。
利卷 第三
與眾不同的申屠蟠·059 / 包咸的氣度·061 / 高瞻遠矚的劉
備·064 / 王師范的滅門之禍·066 / 自請有罪的皇甫規·069 /
不唱高調的張釋之·071 / 蔡澤的傲慢·074 / 作繭自縛的李
䜣·076 / 清廉忠正的虞愿·078 / 李 的以退為進·081
·利益可以驅使人們做出自己都意想不到的事來。
·明智的作為既能惠人，又可惠己。
·勢利和短視是成功的大敵。
·不知停歇，難走遠途。
·真正的成功者并不盲目趨眾，他們總是獨具慧眼，另辟蹊徑，在人所未見
003
之處挖掘出寶藏。
·在大智慧者眼中，順境暗含危機，他們不會得意忘形；逆境蘊藏生機，他
們也不會悲觀絕望。
·香餌之下，必有死魚。
·知道生命寶貴而心有大志的人，是絕不會為了利益鋌而走險的。
·平日施下的恩惠，在危難之際可能會發揮奇效。
展開全部
止學 作者簡介
文中子，隋代大思想家王通，門人私謚“文中子”。隋末隱居河、汾之間（在今山西）， 授徒講學，有弟子千余人，為一代大儒。
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