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包郵 隱喻與轉(zhuǎn)喻

作者:陳朗
出版社:科學(xué)出版社出版時(shí)間:2024-01-01
開本: B5 頁數(shù): 460
中 圖 價(jià):¥141.1(7.2折) 定價(jià)  ¥196.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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隱喻與轉(zhuǎn)喻 版權(quán)信息

隱喻與轉(zhuǎn)喻 內(nèi)容簡介

《大腦中的隱喻:具身隱喻的差異來源》基于抽象概念往往是通過隱喻來體現(xiàn)的這一基本假設(shè)(例如,人們談?wù)摃r(shí)間的移動(dòng)會(huì)隱喻化為空間中的移動(dòng)一樣,"允許對過去的事件進(jìn)行''''回望''''"。),探討人們對實(shí)體隱喻體驗(yàn)的差異性來源,如一個(gè)人的身體、年齡、性別、心理、身體或語言的缺陷、個(gè)性、意識(shí)形態(tài)、政治立場、宗教信仰和語言背景,關(guān)注隱喻的體驗(yàn)隨時(shí)間推移、人與人和環(huán)境之間的交際與互動(dòng),以及在整個(gè)生命過程中所發(fā)生的變化。該著作集合一系列新近研究的理論假設(shè)和發(fā)現(xiàn),分析隱喻的變異來源,提供了對具身隱喻本身性質(zhì)更為細(xì)致入微的闡釋!掇D(zhuǎn)喻:語言、思維與交際中隱藏的捷徑》對轉(zhuǎn)喻現(xiàn)象進(jìn)行了深入淺出的系統(tǒng)介紹。轉(zhuǎn)喻作為一種在日常對話中經(jīng)常使用的修辭性語言,類似捷徑,允許人們使用更少的詞來交流交際雙方共同的知識(shí)。轉(zhuǎn)喻具有更廣泛的交流功能,如文本銜接、幽默、諷刺、委婉和夸張等,這些功能被認(rèn)為在語言和話語社區(qū)的發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。本書通過使用真實(shí)的數(shù)據(jù),展示了轉(zhuǎn)喻不僅是在語言中,還包括手勢、符號、藝術(shù)、音樂、電影和廣告等多種模態(tài)文本中的使用。

隱喻與轉(zhuǎn)喻 目錄

目錄 1 “我正試圖穿著人字拖爬珠穆朗瑪峰。”什么是具身隱喻,它從哪里而來? 1 1.1 引言 1 1.2 具身認(rèn)知 4 1.3 具身隱喻 9 1.4 基本的具身隱喻從何而來 15 1.5 總結(jié) 18 2 “你要鉛筆還是消毒濕巾?”具身隱喻有什么證據(jù)?為什么考慮這種差異很重要? 19 2.1 引言 19 2.2 行為研究的證據(jù) 20 2.3 神經(jīng)學(xué)依據(jù) 29 2.4 自然語料的證據(jù) 36 2.5 具身隱喻的變化 46 2.6 結(jié)論 49 3 “我在這條涂滿肥皂的傳送帶上奔跑,人們不斷向我扔濕海綿!蹦男╇[喻是具身的,什么時(shí)候有所體現(xiàn)?隱喻的具身性依據(jù)話語類型、功能、語境的變化 52 3.1 引言 52 3.2 更能激發(fā)感覺運(yùn)動(dòng)反應(yīng)的隱喻內(nèi)在特征和上下文特征 54 3.3 更易激活感覺運(yùn)動(dòng)反應(yīng)的語境因素:體裁和語域 65 3.4 結(jié)論 71 4 “這個(gè)聽起來像鈴聲,而這個(gè)聽起來像是你死了”年齡以及具身隱喻的發(fā)展性特征 72 4.1 引言 72 4.2 幼童具身隱喻理解能力的發(fā)展 72 4.3 嬰兒期尤其強(qiáng)烈的隱喻 75 4.4 數(shù)學(xué)、音樂與隱喻:幼兒與成人在數(shù)字、配價(jià)、音樂和時(shí)間上的表征比較 82 4.5 具身隱喻和老人 94 4.6 結(jié)論 95 5 “我不知道我從何處開始、在何處結(jié)束!鄙眢w不同—思維不同?慣用手、體型和性別如何影響我們通過隱喻感知世界的方式 96 5.1 引言 96 5.2 慣用手如何影響隱喻的具身體驗(yàn)? 97 5.3 體型與身材如何影響隱喻的具身體驗(yàn)? 99 5.4 性別如何影響隱喻的具身體驗(yàn)? 104 5.5 結(jié)論 111 6 “那些餅干有悔恨和腐肉的味道!备泄匐[喻、感官損傷與異常 112 6.1 引言 112 6.2 感官語言和感官損傷 113 6.3 聯(lián)覺 125 6.4 結(jié)論 141 7 “不該說的話脫口而出!薄八季S改變”:抑郁和心理障礙對人們通過隱喻體驗(yàn)世界的影響 143 7.1 引言 143 7.2 抑郁癥 145 7.3 流產(chǎn) 150 7.4 精神分裂癥 158 7.5 孤*癥和阿斯佩格綜合征 167 7.6 結(jié)論 172 8 “這是我的身體,我將為你獻(xiàn)上!眰(gè)性、思維方式、政治立場和宗教信仰上的個(gè)體差異 174 8.1 引言 174 8.2 內(nèi)部驅(qū)動(dòng)的個(gè)體差異 174 8.3 外部驅(qū)動(dòng)(社會(huì))變異來源 182 8.4 結(jié)論 186 9 “臭臭的鐵匠和懶惰的肝。”具身隱喻的跨語言和跨文化差異 187 9.1 引言 187 9.2 不同的語言,不同的具身隱喻? 188 9.3 使用第二語言是否會(huì)影響我們理解與使用具身隱喻的方式? 195 9.4 具身性單詞-顏色聯(lián)想比非具身性聯(lián)想更普遍嗎? 201 9.5 基于身體的單詞-顏色聯(lián)想是否更容易被第二語言學(xué)習(xí)者所采用? 203 9.6 結(jié)論 205 10 結(jié)語 206 10.1 引言 206 10.2 隱喻體驗(yàn)差異的源頭 207 10.3 這種差異體現(xiàn)了具身隱喻的什么? 213 10.4 有待探索的問題 214 10.5 結(jié)論 215 注釋 217 參考文獻(xiàn) 219
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隱喻與轉(zhuǎn)喻 作者簡介

珍妮特·利特爾莫爾(Jeannette Littlemore)來自英國伯明翰大學(xué)英語、戲劇與創(chuàng)意研究學(xué)院英語語言與語言學(xué)系,應(yīng)用語言學(xué)教授,著有多部著述,包括《轉(zhuǎn)喻:語言、思維和交際中的隱性捷徑》(劍橋大學(xué)出版社,2015年)、《修辭語言、體裁和語域》(與Alice Deignan 和 Elena Semino合著)(劍橋大學(xué)出版社,2013年)。

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