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藝術(shù)的本真,抑或人的真實:邁克爾·弗雷德的藝術(shù)批評與藝術(shù)史研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787503975004
- 條形碼：9787503975004 ; 978-7-5039-7500-4
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
藝術(shù)的本真,抑或人的真實:邁克爾·弗雷德的藝術(shù)批評與藝術(shù)史研究 本書特色
邁克爾·弗雷德是當(dāng)今充滿爭議的一位藝術(shù)批評家和藝術(shù)史學(xué)者，對于他的藝術(shù)批評，國內(nèi)學(xué)界是比較了解的，但對于其引發(fā)了極大爭議的藝術(shù)史研究，我們卻不甚清楚。本書作者在闡釋弗雷德的藝術(shù)批評和藝術(shù)史著述的基礎(chǔ)上，將重點放在對研究的方法和思想，以及所隱含的哲學(xué)意義的挖掘上，力圖完善我們對弗雷德藝術(shù)研究的全面認(rèn)識，尤其是為如何突破主流藝術(shù)史撰述體系提供了一定啟示。 ——中央美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，《世界美術(shù)》主編 易 英 每一位藝術(shù)批評家的思想和方法都具有鮮明的時代特征，要么順應(yīng)時代的潮流，要么以反潮流的面貌出現(xiàn)。邁克爾·弗雷德更接近于后者，他的研究領(lǐng)域?qū)拸V，學(xué)術(shù)視角獨到，以至于在西方藝術(shù)批評界招致了廣泛的批評和爭議。然而，近些年來，弗雷德的藝術(shù)批評理論和方法逐漸引起越來越多的西方學(xué)者的關(guān)注。他山之石，可以攻玉。青年學(xué)者朱橙對弗雷德藝術(shù)批評觀的學(xué)術(shù)淵源及其批評實踐進(jìn)行了非常深入的考察和研究，為我們?nèi)胬斫膺@位西方藝術(shù)批評家及其批評對象提供了極為重要的學(xué)術(shù)依據(jù)。朱橙的研究成果對中國當(dāng)代的藝術(shù)批評乃至藝術(shù)創(chuàng)作具有非常重要的借鑒意義。 ——清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師 張 敢 20世紀(jì)60至70年代是極少主義藝術(shù)運動時期，這是現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)向后現(xiàn)代主義，或者說現(xiàn)代到當(dāng)代藝術(shù)的一個關(guān)鍵性轉(zhuǎn)折期。作者對這一時期*有爭議的重量級藝術(shù)史論家邁克爾·弗雷德的學(xué)術(shù)觀點和立論方法進(jìn)行了全面深入的梳理、闡釋和分析，對藝術(shù)史、藝術(shù)理論和藝術(shù)批評的學(xué)術(shù)研究都具有借鑒價值和啟發(fā)意義。 ——中央美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、人文學(xué)院副院長 邵亦楊 邁克爾·弗雷德在現(xiàn)代藝術(shù)批評和藝術(shù)史研究方面均具有重要意義，但同時也兼具爭議，使他成為一個令人備感興趣的研究對象。本書不僅對其藝術(shù)批評和藝術(shù)史研究展開了翔實的論述，而且還進(jìn)行了深入理論思考，為全面理解邁克爾·弗雷德及其時代的藝術(shù)與批評提供了一個范本。 ——《美術(shù)》雜志編審、副主編 盛 葳
藝術(shù)的本真,抑或人的真實:邁克爾·弗雷德的藝術(shù)批評與藝術(shù)史研究 內(nèi)容簡介
關(guān)于弗雷德藝術(shù)寫作的研究已有序展開，但多局限在對某一個階段或某一個問題的探討，從中很難窺見弗雷德藝術(shù)研究的全貌，因而無法以歷史的眼光全面把握弗雷德各個階段藝術(shù)研究的相關(guān)性。目前，在世界范圍內(nèi)還沒有一部詳細(xì)而全面地介紹和研究弗雷德超過半個世紀(jì)、共分為四個階段的藝術(shù)寫作生涯（從晚期現(xiàn)代主義藝術(shù)到極少主義藝術(shù)，從法國乃至意大利的現(xiàn)代主義繪畫前史到20世紀(jì)70、80年代出現(xiàn)的新藝術(shù)攝影）的著作。本書希望能夠補足這塊短板，以系統(tǒng)導(dǎo)讀的方式向?qū)W界尤其是中文讀者詳細(xì)介紹弗雷德充滿了學(xué)術(shù)爭議的藝術(shù)研究。在詳細(xì)梳理他的藝術(shù)批
藝術(shù)的本真,抑或人的真實:邁克爾·弗雷德的藝術(shù)批評與藝術(shù)史研究 目錄
導(dǎo) 論
**節(jié) 邁克爾•弗雷德及其藝術(shù)研究的知識體系與結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 從晚期現(xiàn)代主義藝術(shù)到新藝術(shù)攝影：邁克爾•弗雷德藝術(shù)研究的四個階段 **章 現(xiàn)代主義慣例論：晚期現(xiàn)代主義藝術(shù)批評及其哲學(xué)基礎(chǔ)
**節(jié) 作為“物性”解構(gòu)的現(xiàn)代主義慣例論
第二節(jié) 日常語言哲學(xué)與表達(dá)現(xiàn)象學(xué)的共振：現(xiàn)代主義慣例論的哲學(xué)基礎(chǔ)
第三節(jié) 現(xiàn)代主義如何運作：邁克爾•弗雷德與克拉克的現(xiàn)代主義之爭及對藝術(shù)定義和概念假設(shè)的批判 第二章 “劇場性”的綿延：極少主義藝術(shù)批評及其知覺現(xiàn)象學(xué)介入
**節(jié) 早期極少主義藝術(shù)實踐及其批評語境
第二節(jié) 從“物性”的內(nèi)部到“劇場性”的外部
第三節(jié) “劇場性”的知覺現(xiàn)象學(xué)本質(zhì)
第四節(jié) 如何理解后現(xiàn)代主義：關(guān)于邁克爾•弗雷德極少主義藝術(shù)批評的接受與演繹 第三章 繪畫與觀者：現(xiàn)代主義繪畫前史研究的邏輯及其缺陷
**節(jié) 觀者問題的產(chǎn)生：18 世紀(jì)法國繪畫的反劇場性美學(xué)
第二節(jié) “內(nèi)置”與“外在”：從庫爾貝的具身化融入到卡拉瓦喬的雙重時刻
第三節(jié) 正視繪畫本體論：作為“1863 一代”的馬奈及其藝術(shù)的現(xiàn)代使命
第四節(jié) 可見的作品與不可見的觀者：接受美學(xué)介入西方藝術(shù)史研究的歷史、方法及問題 第四章 美學(xué)，抑或觀念：現(xiàn)代主義攝影批評及其問題
**節(jié) 為什么作為藝術(shù)的攝影前所未有的重要
第二節(jié) 模糊性的意圖：羅蘭•巴特、托馬斯•迪曼德與邁克爾•弗雷德的闡釋悖論
第三節(jié) 美學(xué)，抑或觀念：邁克爾•弗雷德現(xiàn)代主義攝影理論的問題 結(jié)論 藝術(shù)的本真，抑或人的真實
參考文獻(xiàn)
中英文人名對照
關(guān)于作者
后 記
**節(jié) 邁克爾•弗雷德及其藝術(shù)研究的知識體系與結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 從晚期現(xiàn)代主義藝術(shù)到新藝術(shù)攝影：邁克爾•弗雷德藝術(shù)研究的四個階段 **章 現(xiàn)代主義慣例論：晚期現(xiàn)代主義藝術(shù)批評及其哲學(xué)基礎(chǔ)
**節(jié) 作為“物性”解構(gòu)的現(xiàn)代主義慣例論
第二節(jié) 日常語言哲學(xué)與表達(dá)現(xiàn)象學(xué)的共振：現(xiàn)代主義慣例論的哲學(xué)基礎(chǔ)
第三節(jié) 現(xiàn)代主義如何運作：邁克爾•弗雷德與克拉克的現(xiàn)代主義之爭及對藝術(shù)定義和概念假設(shè)的批判 第二章 “劇場性”的綿延：極少主義藝術(shù)批評及其知覺現(xiàn)象學(xué)介入
**節(jié) 早期極少主義藝術(shù)實踐及其批評語境
第二節(jié) 從“物性”的內(nèi)部到“劇場性”的外部
第三節(jié) “劇場性”的知覺現(xiàn)象學(xué)本質(zhì)
第四節(jié) 如何理解后現(xiàn)代主義：關(guān)于邁克爾•弗雷德極少主義藝術(shù)批評的接受與演繹 第三章 繪畫與觀者：現(xiàn)代主義繪畫前史研究的邏輯及其缺陷
**節(jié) 觀者問題的產(chǎn)生：18 世紀(jì)法國繪畫的反劇場性美學(xué)
第二節(jié) “內(nèi)置”與“外在”：從庫爾貝的具身化融入到卡拉瓦喬的雙重時刻
第三節(jié) 正視繪畫本體論：作為“1863 一代”的馬奈及其藝術(shù)的現(xiàn)代使命
第四節(jié) 可見的作品與不可見的觀者：接受美學(xué)介入西方藝術(shù)史研究的歷史、方法及問題 第四章 美學(xué)，抑或觀念：現(xiàn)代主義攝影批評及其問題
**節(jié) 為什么作為藝術(shù)的攝影前所未有的重要
第二節(jié) 模糊性的意圖：羅蘭•巴特、托馬斯•迪曼德與邁克爾•弗雷德的闡釋悖論
第三節(jié) 美學(xué)，抑或觀念：邁克爾•弗雷德現(xiàn)代主義攝影理論的問題 結(jié)論 藝術(shù)的本真，抑或人的真實
參考文獻(xiàn)
中英文人名對照
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后 記
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藝術(shù)的本真,抑或人的真實:邁克爾·弗雷德的藝術(shù)批評與藝術(shù)史研究 相關(guān)資料
邁克爾•弗雷德是當(dāng)今充滿爭議的一位藝術(shù)批評家和藝術(shù)史學(xué)者，對于他的藝術(shù)批評，國內(nèi)學(xué)界是比較了解的，但對于其引發(fā)了極大爭議的藝術(shù)史研究，我們卻不甚清楚。本書作者在闡釋弗雷德的藝術(shù)批評和藝術(shù)史著述的基礎(chǔ)上，將重點放在對研究的方法和思想，以及所隱含的哲學(xué)意義的挖掘上，力圖完善我們對弗雷德藝術(shù)研究的全面認(rèn)識，尤其是為如何突破主流藝術(shù)史撰述體系提供了一定啟示。
——中央美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，《世界美術(shù)》主編 易 英
每一位藝術(shù)批評家的思想和方法都具有鮮明的時代特征，要么順應(yīng)時代的潮流，要么以反潮流的面貌出現(xiàn)。邁克爾•弗雷德更接近于后者，他的研究領(lǐng)域?qū)拸V，學(xué)術(shù)視角獨到，以至于在西方藝術(shù)批評界招致了廣泛的批評和爭議。然而，近些年來，弗雷德的藝術(shù)批評理論和方法逐漸引起越來越多的西方學(xué)者的關(guān)注。他山之石，可以攻玉。青年學(xué)者朱橙對弗雷德藝術(shù)批評觀的學(xué)術(shù)淵源及其批評實踐進(jìn)行了非常深入的考察和研究，為我們?nèi)胬斫膺@位西方藝術(shù)批評家及其批評對象提供了極為重要的學(xué)術(shù)依據(jù)。朱橙的研究成果對中國當(dāng)代的藝術(shù)批評乃至藝術(shù)創(chuàng)作具有非常重要的借鑒意義。
——清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師 張 敢
20世紀(jì)60至70年代是極少主義藝術(shù)運動時期，這是現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)向后現(xiàn)代主義，或者說現(xiàn)代到當(dāng)代藝術(shù)的一個關(guān)鍵性轉(zhuǎn)折期。作者對這一時期最有爭議的重量級藝術(shù)史論家邁克爾•弗雷德的學(xué)術(shù)觀點和立論方法進(jìn)行了全面深入的梳理、闡釋和分析，對藝術(shù)史、藝術(shù)理論和藝術(shù)批評的學(xué)術(shù)研究都具有借鑒價值和啟發(fā)意義。
——中央美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、人文學(xué)院副院長 邵亦楊
邁克爾•弗雷德在現(xiàn)代藝術(shù)批評和藝術(shù)史研究方面均具有重要意義，但同時也兼具爭議，使他成為一個令人備感興趣的研究對象。本書不僅對其藝術(shù)批評和藝術(shù)史研究展開了翔實的論述，而且還進(jìn)行了深入理論思考，為全面理解邁克爾•弗雷德及其時代的藝術(shù)與批評提供了一個范本。
——《美術(shù)》雜志編審、副主編 盛 葳
藝術(shù)的本真,抑或人的真實:邁克爾·弗雷德的藝術(shù)批評與藝術(shù)史研究 作者簡介
朱橙，湖北荊州人，藝術(shù)學(xué)博士，中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計研究院副研究員，碩士研究生導(dǎo)師。主要研究方向：現(xiàn)代藝術(shù)理論與批評、中國現(xiàn)代藝術(shù)與設(shè)計史、國家形象設(shè)計。近年來，出版學(xué)術(shù)專著 2 部、譯著 6 部，參與編寫教材 2 部，主持和參與國家社科基金藝術(shù)學(xué)重大項目、一般項目以及文化和旅游部委托課題多項，并在各級各類期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文/譯文 70 余篇。
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