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中國(guó)古代天命與青銅器 版權(quán)信息
- ISBN：9787522205601
- 條形碼：9787522205601 ; 978-7-5222-0560-1
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國(guó)古代天命與青銅器 本書特色
1.探究青銅器的非實(shí)用意義，為神秘的青銅世界祛魅。青銅器在西周時(shí)期的重要性，不在于它是工藝美術(shù)精華，而在于它與支撐當(dāng)時(shí)社會(huì)的基本理念息息相關(guān)，它以結(jié)晶化的形式展示了當(dāng)時(shí)人的心靈世界。
2.青銅文明乃制度與觀念的結(jié)晶。一方面，西周國(guó)家體制一直是傳統(tǒng)中國(guó)國(guó)家治理的“理想國(guó)”，為后世所景仰，反復(fù)追憶、討論；另一方面，在戰(zhàn)國(guó)到秦漢時(shí)期，天命觀念與青銅器在同一時(shí)間退出歷史舞臺(tái)，但青銅器上凝結(jié)的天命、德、孝等觀念影響深遠(yuǎn)。
3.作者小南一郎先生高度評(píng)價(jià)：青銅器上凝結(jié)的早期王朝時(shí)期人們的價(jià)值觀念，盡管在時(shí)代變遷中不斷變形，但主要采取的是儒家思想的形式。日本的傳統(tǒng)文化也與儒家思想有著割不斷的聯(lián)系。因此，搞清楚青銅器所蘊(yùn)含的古代中國(guó)人的觀念，即便是間接的，仍是一條通往更好地理解日本現(xiàn)代文化之路。
中國(guó)古代天命與青銅器 內(nèi)容簡(jiǎn)介
西周政治文化曾作為傳統(tǒng)中國(guó)國(guó)家治理的典范，為后世所景仰、追隨。那么，西周政治文化的特質(zhì)是什么？本書作者日本京都大學(xué)名譽(yù)教授小南一郎，利用西周時(shí)代的**手資料——青銅器銘文，對(duì)西周王朝的國(guó)家體制及其理念進(jìn)行了別開生面的解析。全書以禹之九鼎傳說開篇，通過青銅器的使用、保管與天帝、神靈、氏族、祖先、領(lǐng)土等關(guān)系角度，探討西周國(guó)家體制的形成原理。作者認(rèn)為，所謂天命，不僅指天神指定王朝統(tǒng)治者治理天下，還包括將天命層層分割給諸侯卿大夫士，從而形成金字塔式統(tǒng)治結(jié)構(gòu)。而維系西周王朝統(tǒng)治的命、德、孝等觀念，歷經(jīng)數(shù)千年的傳承演變，至今仍深刻影響著中國(guó)社會(huì)。
中國(guó)古代天命與青銅器 目錄
目錄
序 001
序章 青銅器所見 001
**章 禹之九鼎 011
1 禹與中原文化 011
2 九鼎的鑄造 021
3 鼎的爭(zhēng)奪 030
4 仿造九鼎 048
第二章 大地精靈 055
1 土地所有與祭器制作 055
2 作為精靈之“物” 063
3 圖像表現(xiàn)的“物” 071
4 埋藏在地下的青銅器 081
第三章 祖靈與青銅器 088
1 祖先祭祀的日期 088
2 以天祿為媒介的祖先神 099
3 附身鼎上的東西 123
第四章 冊(cè)命儀式 133
1 官職世襲儀式 133
2 職位繼承理論 156
3 “始原之時(shí)”的文武受命 167
4 “命”的君臣結(jié)構(gòu) 172
5 “命”觀念的理論化和禮儀化 184
第五章 天命的實(shí)態(tài)與功能 188
1 天命授受儀式 188
2 文王、武王的角色分工 201
3 天命難恃 204III
第六章 德的繼承 211
1 支撐君臣關(guān)系的德 211
2 作為生命力的德 218
3 德的觀念與命的觀念 230
第七章 天命的去向 238
1 宗教權(quán)與軍事權(quán)的分離 238
2 取代“命”的體制 250
圖片出處一覽 259
后 記 262
文獻(xiàn)指南：為加深對(duì)中國(guó)古代青銅器與金文資料的理解 269
小南一郎（こみなみ いちろう） 274
序 001
序章 青銅器所見 001
**章 禹之九鼎 011
1 禹與中原文化 011
2 九鼎的鑄造 021
3 鼎的爭(zhēng)奪 030
4 仿造九鼎 048
第二章 大地精靈 055
1 土地所有與祭器制作 055
2 作為精靈之“物” 063
3 圖像表現(xiàn)的“物” 071
4 埋藏在地下的青銅器 081
第三章 祖靈與青銅器 088
1 祖先祭祀的日期 088
2 以天祿為媒介的祖先神 099
3 附身鼎上的東西 123
第四章 冊(cè)命儀式 133
1 官職世襲儀式 133
2 職位繼承理論 156
3 “始原之時(shí)”的文武受命 167
4 “命”的君臣結(jié)構(gòu) 172
5 “命”觀念的理論化和禮儀化 184
第五章 天命的實(shí)態(tài)與功能 188
1 天命授受儀式 188
2 文王、武王的角色分工 201
3 天命難恃 204III
第六章 德的繼承 211
1 支撐君臣關(guān)系的德 211
2 作為生命力的德 218
3 德的觀念與命的觀念 230
第七章 天命的去向 238
1 宗教權(quán)與軍事權(quán)的分離 238
2 取代“命”的體制 250
圖片出處一覽 259
后 記 262
文獻(xiàn)指南：為加深對(duì)中國(guó)古代青銅器與金文資料的理解 269
小南一郎（こみなみ いちろう） 274
展開全部
中國(guó)古代天命與青銅器 作者簡(jiǎn)介
小南一郎
京都大學(xué)名譽(yù)教授，法國(guó)遠(yuǎn)東學(xué)院京都研究所研究顧問，泉屋博古館名譽(yù)館長(zhǎng)。
專業(yè)為中國(guó)古代、傳統(tǒng)文化研究。
1942 年生于京都北白川。1964 年畢業(yè)于京都大學(xué)文學(xué)部。1969 年完成京都大學(xué)文學(xué)研究科博士課程，2001 年獲得文學(xué)博士學(xué)位。
歷任京都大學(xué)人文科學(xué)研究所助手、京都大學(xué)文學(xué)部副教授、京都大學(xué)人文科學(xué)研究所教授，2005 年從京都大學(xué)退休。
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