包郵邏輯研究(兩卷,三冊(cè))

作者：[德]埃德蒙德·胡塞爾

出版社：商務(wù)印書館出版時(shí)間：2017-05-01

開本：其他頁(yè)數(shù)： 1398

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版權(quán)信息
本書特色
內(nèi)容簡(jiǎn)介
目錄

邏輯研究(兩卷,三冊(cè)) 版權(quán)信息

ISBN：9787100126304
條形碼：9787100126304 ; 978-7-100-12630-4
裝幀：平裝
冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
重量：暫無(wú)
所屬分類：
哲學(xué)/宗教
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哲學(xué)
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邏輯學(xué)

邏輯研究(兩卷,三冊(cè)) 本書特色

現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基之作。本書是出版于20世紀(jì)初。對(duì)20世紀(jì)來(lái)說(shuō)，這是一部極其重要的著作，它開啟了整個(gè)現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動(dòng)的新階段。

邏輯研究(兩卷,三冊(cè)) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

胡塞爾的《邏輯研究》一書共分兩卷，**卷“純粹邏輯學(xué)導(dǎo)引”發(fā)表于1900年；第二卷“現(xiàn)象學(xué)和認(rèn)識(shí)論研究”發(fā)表于1901年，由六項(xiàng)研究組成，前五項(xiàng)研究構(gòu)成第二卷的上冊(cè)，第六項(xiàng)研究單獨(dú)構(gòu)成第二卷的下冊(cè)。全書的德文原版共有一千三百多頁(yè)。1913年，在經(jīng)胡塞爾本人做了較大程度的修改之后，《邏輯研究》又發(fā)行了第二版。中譯本根據(jù)《胡塞爾全集》考證版譯出，分別標(biāo)明**、二版的差異。《邏輯研究》在雙重意義上是“劃時(shí)代”的：一方面自然是因?yàn)樗c20世紀(jì)同齡，它的**版發(fā)表于1900/01年，可以說(shuō)是20世紀(jì)的一聲開門禮炮；而20世紀(jì)的結(jié)束也就意味著《邏輯研究》百年效果史的完成。另一方面，《邏輯研究》的發(fā)表意味著哲學(xué)目前一個(gè)新的時(shí)代之開辟，狄爾泰甚至將它譽(yù)為“哲學(xué)自康德以來(lái)所做出的**個(gè)偉大進(jìn)步”。波亨斯基在五十年代曾將《邏輯研究》看作是“對(duì)二十世紀(jì)哲學(xué)的優(yōu)選豐富”，這在今天來(lái)看也不能算是夸張。海德格爾雖然對(duì)其老師時(shí)有批評(píng)，但他始終承認(rèn)對(duì)《邏輯研究》之研究構(gòu)成他哲學(xué)的一個(gè)關(guān)鍵出發(fā)點(diǎn)，他的“現(xiàn)象學(xué)之路”絕大部分是圍繞這部著作展開；他對(duì)此書的迷戀，或者說(shuō)，從此書中發(fā)出的“魔力”甚至“一直延伸到它的版式和扉頁(yè)這些外在的東西上”。——似乎各種風(fēng)格的哲學(xué)家都在《邏輯研究》中找到了他們所要尋求的東西。無(wú)論如何，隨《邏輯研究》發(fā)表而形成的歐洲大陸現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動(dòng)無(wú)疑可以被看作是本世紀(jì)*重要的哲學(xué)思潮。因而《邏輯研究》觀其左右足可以與《數(shù)學(xué)原理》論高低，視其前后更能夠與《存在與時(shí)間》相呼應(yīng)。

邏輯研究(兩卷,三冊(cè)) 目錄

**卷凡例 [**卷]編者引論邏輯研究 **卷純粹邏輯學(xué)導(dǎo)引前言第二版前言引論第1節(jié) 有關(guān)邏輯學(xué)的定義和有關(guān)各種邏輯學(xué)學(xué)說(shuō)的本質(zhì)內(nèi)容的爭(zhēng)論第2節(jié) 對(duì)原則問(wèn)題做新說(shuō)明的必要性第3節(jié) 爭(zhēng)論的問(wèn)題。須走的道路 **章作為規(guī)范學(xué)科，特別是作為實(shí)踐學(xué)科的邏輯學(xué) 第4節(jié) 具體科學(xué)的理論不完善性第5節(jié) 形而上學(xué)與科學(xué)論對(duì)具體科學(xué)的理論補(bǔ)充第6節(jié) 一門作為科學(xué)論的邏輯學(xué)的可能性以及對(duì)它的證義第7節(jié) 續(xù)論：論證所具有的三個(gè)重要特性第8節(jié) 這些特征與科學(xué)和科學(xué)論的可能性的關(guān)系第9節(jié) 各門科學(xué)中的方法操作方式一部分是論證，一部分是對(duì)論證的輔助第10節(jié) 理論與科學(xué)的觀念作為科學(xué)論的問(wèn)題第11節(jié) 邏輯學(xué)或科學(xué)論作為規(guī)范學(xué)科和作為工藝論第12節(jié) 對(duì)邏輯學(xué)的有關(guān)定義第二章理論學(xué)科作為規(guī)范學(xué)科的基礎(chǔ) 第13節(jié) 關(guān)于邏輯學(xué)的實(shí)踐性質(zhì)的爭(zhēng)論第14節(jié) 規(guī)范科學(xué)的概念。它作為一門統(tǒng)一的科學(xué)所具有的基本尺度或原則第15節(jié) 規(guī)范學(xué)科與工藝論第16節(jié) 理論學(xué)科作為規(guī)范學(xué)科的基礎(chǔ) 第三章心理主義、它的論據(jù)以及它對(duì)通常的反對(duì)論據(jù)的表態(tài) 第17節(jié) 爭(zhēng)論問(wèn)題：規(guī)范邏輯學(xué)的本質(zhì)理論基礎(chǔ)是否是在心理學(xué)之中，第18節(jié) 心理主義者們的舉證第19節(jié) 反對(duì)派的通常論據(jù)以及對(duì)這些論據(jù)的心理主義解答第20節(jié) 心理主義論證中的一個(gè)破綻第四章心理主義的經(jīng)驗(yàn)主義結(jié)論第21節(jié) 對(duì)心理主義立場(chǎng)的兩個(gè)經(jīng)驗(yàn)主義結(jié)論的概述和反駁第22節(jié) 思維規(guī)律被誤認(rèn)為是一種可以單獨(dú)有效地導(dǎo)致理性思維的自然規(guī)律第23節(jié) 心理主義的第三個(gè)結(jié)論以及對(duì)它的反駁第24節(jié) 續(xù)論第五章對(duì)邏輯原理的心理主義詮釋第25節(jié) 穆勒和斯賓塞對(duì)矛盾律的心理主義詮釋第26節(jié) 穆勒對(duì)此原則的心理學(xué)詮釋所得出的不是規(guī)律，而只是一個(gè)完全模糊的和在科學(xué)上未經(jīng)檢驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)定律對(duì)前兩節(jié) 的增補(bǔ)：關(guān)于經(jīng)驗(yàn)主義的幾個(gè)原則性缺陷第27節(jié) 對(duì)其他各種從心理學(xué)出發(fā)來(lái)詮釋邏輯原則之做法的類似批評(píng)。含義模糊是產(chǎn)生困惑的根源第28節(jié) 人們誤以為矛盾原則具有兩面性，就好像它既可以被理解為思維的自然規(guī)律，同時(shí)又可以被理解為對(duì)思維進(jìn)行邏輯規(guī)整的規(guī)范規(guī)律一樣第29節(jié) 續(xù)論：西格瓦特的學(xué)說(shuō) 第六章心理主義對(duì)三段論的說(shuō)明。推理公式和化學(xué)公式第30節(jié) 心理主義對(duì)三段論定律的詮釋嘗試第31節(jié) 推理公式與化學(xué)公式第七章心理主義作為懷疑論的相對(duì)主義第32節(jié) 一門理論可能性的觀念條件。懷疑主義的嚴(yán)格概念第33節(jié) 形而上學(xué)意義上的懷疑主義第34節(jié) 相對(duì)主義的概念及其特點(diǎn) 第35節(jié) 對(duì)個(gè)體相對(duì)主義的批判第36節(jié) 對(duì)種類相對(duì)主義的批判，尤其是對(duì)人類主義的批判第37節(jié) 一般說(shuō)明。在擴(kuò)展了的意義上的相對(duì)主義第38節(jié) 任何形式的心理主義都是相對(duì)主義第39節(jié) 西格瓦特《邏輯學(xué)》中的人類主義第40節(jié) B．埃德曼《邏輯學(xué)》中的人類主義第八章心理主義的成見第41節(jié) **個(gè)成見第42節(jié) 闡釋性的陳述第43節(jié) 回顧觀念主義的反證。這些反證的缺陷和正確意義第44節(jié) 第二個(gè)成見第45節(jié) 反駁：純粹數(shù)學(xué)按此說(shuō)法也將成為心理學(xué)的一個(gè)分支第46節(jié) 純粹邏輯學(xué)的研究領(lǐng)域與純粹數(shù)學(xué)的研究領(lǐng)域相似，它們都是觀念的研究領(lǐng)域第47節(jié) 對(duì)邏輯基本概念和邏輯命題的意義的證實(shí)性指明第48節(jié) 關(guān)鍵性的差異第49節(jié) 第三個(gè)成見：邏輯學(xué)作為明見性理論第50節(jié) 將邏輯命題等值地改造為關(guān)于判斷明見性的觀念條件的命題。因果推理命題不是心理學(xué)的命題第51節(jié) 這場(chǎng)爭(zhēng)論中的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn) 第九章思維經(jīng)濟(jì)學(xué)原則與邏輯學(xué) 第52節(jié) 引論第53節(jié) 馬赫-阿芬那留斯原則的目的論特征和思維經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)意義第54節(jié) 對(duì)思維經(jīng)濟(jì)學(xué)合理目標(biāo)的進(jìn)一步闡述，主要在純粹演繹方法的領(lǐng)域。思維經(jīng)濟(jì)學(xué)與邏輯工藝論的關(guān)系第55節(jié) 思維經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于純粹邏輯學(xué)和認(rèn)識(shí)論來(lái)說(shuō)是沒(méi)有任何意義的。思維經(jīng)濟(jì)學(xué)與心理學(xué)的關(guān)系第56節(jié) 續(xù)論：思維經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)邏輯之物的論證是倒逆的第十章批判性考察的結(jié)尾第57節(jié) 對(duì)我們邏輯追求的種種明顯誤釋以及對(duì)此的思考第58節(jié) 我們與過(guò)去時(shí)代偉大思想家之間的聯(lián)系，首先是與康德的聯(lián)系第59節(jié) 與赫巴特和洛采的聯(lián)系第60節(jié) 與萊布尼茨的聯(lián)系第61節(jié) 從具體研究到認(rèn)識(shí)批判的證實(shí)以及純粹邏輯學(xué)觀念的部分實(shí)現(xiàn)的必然性附錄：F．A．朗格和B．鮑爾查諾的提示第十一章純粹邏輯學(xué)的觀念第62節(jié) 科學(xué)的統(tǒng)一性。實(shí)事的關(guān)系和真理的關(guān)系第63節(jié) 續(xù)論：理論的統(tǒng)一第64節(jié) 賦予科學(xué)以統(tǒng)一的本質(zhì)性原則和非本質(zhì)性原則。抽象的、具體的和規(guī)范的科學(xué) 第65節(jié) 關(guān)于科學(xué)或理論一般的可能性的觀念條件問(wèn)題。A．與現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)有關(guān)的問(wèn)題第66節(jié) B．與認(rèn)識(shí)內(nèi)容有關(guān)的問(wèn)題第67節(jié) 純粹邏輯學(xué)的任務(wù)。**：確定純粹含義范疇、純粹對(duì)象范疇以及它們的規(guī)律性復(fù)合第68節(jié) 第二：建立在這些范疇中的規(guī)律和理論第69節(jié) 第三：有關(guān)可能的理論形式的理論或純粹流形論第70節(jié) 對(duì)純粹流形論這個(gè)觀念的闡釋第71節(jié) 工作的分配。數(shù)學(xué)家的成就和哲學(xué)家的成就第72節(jié) 對(duì)純粹邏輯學(xué)觀念的擴(kuò)展。純粹或然性學(xué)說(shuō)作為經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)的純粹理論作者本人告示文獻(xiàn)索引人名索引概念索引（德-漢）概念索引（漢-德）譯后記第二卷反例 [第二卷]編者引論邏輯研究第二卷現(xiàn)象學(xué)與認(rèn)識(shí)論研究 **部分 **研究表達(dá)與含義第二研究種類的觀念統(tǒng)一與現(xiàn)代抽象理論第三研究關(guān)于整體與部分的學(xué)說(shuō) 第四研究獨(dú)立的與不獨(dú)立的含義的區(qū)別以及純粹語(yǔ)法學(xué)的觀念第五研究關(guān)于意向體驗(yàn)及其“內(nèi)容” 譯者附記第二版前言第六研究現(xiàn)象學(xué)的認(rèn)識(shí)啟蒙之要素引論 **篇客體化的意向與充實(shí)。認(rèn)識(shí)作為充實(shí)的綜合以及綜合的各個(gè)階段 …… 第二篇感性與知性第三篇對(duì)引導(dǎo)性問(wèn)題的澄清附錄外感知與內(nèi)感知。物理現(xiàn)象與心理現(xiàn)象作者本人告示文獻(xiàn)索引人名索引概念索引（德-漢）概念索引（漢-德）譯后記《邏輯研究》中譯本修訂版后記中譯本第三版后記

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