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西方哲學史講義 版權信息
- ISBN:9787550733923
- 條形碼:9787550733923 ; 978-7-5507-3392-3
- 裝幀:精裝
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
西方哲學史講義 本書特色
這是一個哲學愛好者寫給眾多哲學愛好者的書。——周國平 ★從這本書開啟哲學史的閱讀!周國平“西方哲學之旅”開講之作 從古希臘到近代,從泰勒斯到尼采,和你一同結識兩千年里西方那些智慧頭腦和有趣靈魂。 ★一個哲學愛好者寫給眾多哲學愛好者的書,力求通俗明白 采用講義體裁,引原典,講故事,作類比,融入個人感悟,沒有長篇大論,沒有復雜艱深的理論,周國平的語言通俗明白,富有哲思,讓你直觀領略到哲學的魅力。 ★曾經掀起“尼采熱”,這次用同樣的方式寫西方哲學史 哲學家絕不是人們所以為的那般枯燥的人物,他們性格各異,但都是一些活生生的、非常真實的人。他們誠然專注于思想,但他們所思考的問題,其實和我們每個人息息相關,是我們也感到驚奇和疑惑卻沒有深入去想的問題——在一個苦難的世界里,人如何能夠幸福?什么是幸福?什么是可支配的?什么是不可支配的?我今天應該做什么?為什么人生會如此痛苦?人生的使命是什么?…… ★學者周國平重磅新作,多年收獲系統梳理 梳理兩千五百年來西方哲學家們討論的大問題,重點講述構成哲學的三個基本領域,即本體論、人生論、認識論;另外講述美學、政治學、教育學等方面的開創性的或富有特色的思想。 ★ 精美函套,附贈箴言書簽,一版一印周國平贈言紀念章
西方哲學史講義 內容簡介
本書是一本通俗的哲學科普書,分為三冊,共三十講,時間跨度從古希臘到近代。 《西方哲學史講義?上》——從本體的追問,到信仰的建設 ?單冊簡介: ?世界是什么?我是什么?智性人格是如何誕生的? 古希臘哲學的中心是本體論,探討宇宙及萬物的來源,而后蘇格拉底把哲學關注的對象從宇宙轉移到了人生。 如何獲得心靈的寧靜?快樂是什么?痛苦是什么?幸福是什么? 古羅馬哲學的中心是人生論,是對幸福、道德、政治的思考,它是苦難時代的哲學,力圖從哲學中獲取力量。 ?人往往要吃了苦才會感到更大的樂嗎?神存在嗎?靈魂存在嗎? 中世紀哲學由宗教主導,哲學成為神學的奴仆,以信仰為中心,討論世界和人生的根本問題。 《西方哲學史講義?中》——從性靈的覺醒,到認識的反思 ?單冊簡介: 我知道什么?怎樣才能獲取真正的知識? 近代前期自由思想日漸活躍,哲學家們拋棄了神學教條,對作為神學的哲學依據的古希臘形而上學進行了批判,西方哲學發生了從本體論向認識論的重大轉變,宛若性靈的覺醒,這個時期的哲學家個個有一種樸素的原創性。 世界的本質真的是理念和神嗎?理性真的能用來探究世界嗎?近代中期的哲學家產生了越來越多的懷疑,他們對世界和人類的理性能力都進行了反思。認識論成為他們關注的中心。 《西方哲學史講義?下》——從思想的啟蒙,到個性的呼告 單冊簡介: 世界真的在進步嗎?人類是怎么變壞的?我能知道什么?我要做什么?我又該希望什么? 近代后期的西方社會迎來了思想啟蒙,盧梭提倡回歸自然,闡述了合乎自然的教育、道德、人生應是怎樣的;而康德的哲學則立足于探究意識建構世界的方式,強調人本身的尊嚴和真善美的統一。 宇宙和生命的本質是什么?我應該順應天性嗎?我要聽從內心的想法嗎? 近代晚期的哲學家們逐漸重視個性,叔本華肯定生命,強調悟知性格;愛默生主張人應該順從天性;密爾論證個性會幫助人們獲得幸福;尼采則直接呼吁“成為你自己”。
西方哲學史講義 目錄
第四講柏拉圖 第五講亞里士多德 第六講希臘倫理學派 第七講希臘認識論精華 古羅馬公元前一世紀至公元二世紀 第八講西塞羅 第九講盧克萊修 第十講塞涅卡 第十一講愛比克泰德 第十二講奧勒留 中世紀公元二世紀至十四世紀 第十三講奧古斯丁 第十四講經院哲學 《西方哲學史講義 中》 近代前期公元十六世紀至十七世紀 第十五講蒙田 第十六講培根 第十七講霍布斯 第十八講笛卡爾 第十九講帕斯卡 第二十講斯賓諾莎 近代中期公元十七世紀至十八世紀 第二十一講洛克 第二十二講萊布尼茨 第二十三講貝克萊 第二十四講休謨 《西方哲學史講義 下》 近代后期公元十八世紀 第二十五講盧梭 第二十六講康德 近代晚期公元十九世紀 第二十七講叔本華 第二十八講愛默生 第二十九講密爾 第三十講尼采
西方哲學史講義 作者簡介
周國平,學者,作家。1945年生于上海,1968年畢業于北京大學,1981年畢業于中國社會科學院研究生院,現為中國社會科學院哲學研究所研究員。 主要作品有:《尼采,在世紀的轉折點上》《尼采與形而上學》《守望的距離》《各自的朝圣路》《人生哲思錄》《歲月與性情》《妞妞:一個父親的札記》等。譯著有:《悲劇的誕生》《作為教育家的叔本華》《偶像的黃昏》《尼采詩集》等。
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