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心通意會(huì):歷史研究中的虛證/論世衡史 版權(quán)信息
- ISBN：9787220133046
- 條形碼：9787220133046 ; 978-7-220-13304-6
- 裝幀：精裝
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
心通意會(huì):歷史研究中的虛證/論世衡史 本書(shū)特色
·收錄了楊天宏教授多年來(lái)關(guān)于史學(xué)理論與方法的30篇**文章，對(duì)涉及的諸多方面作了探討，提出*到見(jiàn)解，值得初窺史學(xué)門(mén)徑的讀者學(xué)習(xí)、鑒賞。
·本書(shū)收錄的一些學(xué)術(shù)著作的序跋、書(shū)評(píng)，不僅指出該著作的學(xué)術(shù)成就，也指出不足，一改作序作書(shū)評(píng)則無(wú)原則吹捧之弊，值得點(diǎn)贊。
心通意會(huì):歷史研究中的虛證/論世衡史 內(nèi)容簡(jiǎn)介
歷史研究是歷史學(xué)者的心智活動(dòng)，所憑借者雖是“實(shí)”的史料，研究過(guò)程卻不能沒(méi)有“虛”的功夫。“歷史”并非有了史料便可“不證自明”，主觀的認(rèn)識(shí)因素須參與其間。歷史學(xué)者應(yīng)在研究中明確基本學(xué)術(shù)思想，詳盡而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣归_(kāi)論證過(guò)程，有立論， 有駁論，有推理，有臆斷，有演繹，有歸納，有想象，有虛構(gòu)，有假設(shè)，有創(chuàng)制，有關(guān)聯(lián)性思考，有研究性結(jié)論，有時(shí)甚至需要陳寅恪所說(shuō)的“神游冥想”和“心通意會(huì)”。歷史研究中的虛實(shí)關(guān)系有如范縝在《神滅論》中闡釋的形神關(guān)系，兩相附麗，缺一不可。……從方法論立場(chǎng)看，所謂“虛證”不是捕風(fēng)捉影，不是憑空捏造，不是添字解經(jīng)，而是梁?jiǎn)⒊P下與“實(shí)驗(yàn)”對(duì)應(yīng)的“冥證”，是指歷史研究中復(fù)雜的運(yùn)思與抽象證明過(guò)程。
心通意會(huì):歷史研究中的虛證/論世衡史 目錄
目 錄
序／001 上 編 史學(xué)理論與方法探討
心通意會(huì)：歷史研究中的“虛證”／003
中國(guó)文化中的“形上”與蘭克史學(xué)中的“虛質(zhì)”／026
人類(lèi)學(xué)對(duì)歷史學(xué)的方法啟示／047
典范興替：桐城義法與桐城派的近代命運(yùn)／075
系統(tǒng)性缺失：中國(guó)近代史研究現(xiàn)狀之憂／121
政治史在民國(guó)史研究中的位置／142
日薄虞淵：“北洋軍閥史”研究之兩面觀／158
“無(wú)名藝術(shù)史”的概念與引喻／179
論雅俗：從一位青年學(xué)子的小書(shū)說(shuō)起／205
他山之石如何攻玉：城市史研究方法淺議／209
學(xué)術(shù)論文的選題原則與技術(shù)處理／219
博雅創(chuàng)新與學(xué)術(shù)誠(chéng)信／230
讀書(shū)六法：朱熹讀書(shū)方法演繹／242
中 編 史學(xué)論著方法點(diǎn)評(píng)
邊政何以成“學(xué)”／257
地方性知識(shí)的發(fā)掘與超越／269
道與道臺(tái)研究之道／279
民國(guó)醫(yī)患關(guān)系的社會(huì)史解讀／285
執(zhí)兩用中與政治保守主義／290
中國(guó)地方議會(huì)政制研究的正奇之道／299
立足全境的區(qū)域毒品與禁毒史研究／309
走向川康地區(qū)的身體史研究／315
康區(qū)近代社會(huì)研究的域外視角／322
地方軍事史志撰述中的“內(nèi)行說(shuō)法”／333
下 編 史書(shū)序跋中的方法論提示 《基督教與民國(guó)知識(shí)分子》序與跋／343
《中國(guó)的近代轉(zhuǎn)型與傳統(tǒng)制約》序／355
《救贖與自救：中華基督教會(huì)邊疆服務(wù)研究》序／373
《門(mén)羅宗派在中國(guó)》序／390
《晚明書(shū)風(fēng)與碑學(xué)思想濫觴》序／402
附錄一 酒量與學(xué)術(shù)豪氣：紀(jì)念隗瀛濤先生／412
附錄二 我與龔書(shū)鐸先生的學(xué)緣／420
序／001 上 編 史學(xué)理論與方法探討
心通意會(huì)：歷史研究中的“虛證”／003
中國(guó)文化中的“形上”與蘭克史學(xué)中的“虛質(zhì)”／026
人類(lèi)學(xué)對(duì)歷史學(xué)的方法啟示／047
典范興替：桐城義法與桐城派的近代命運(yùn)／075
系統(tǒng)性缺失：中國(guó)近代史研究現(xiàn)狀之憂／121
政治史在民國(guó)史研究中的位置／142
日薄虞淵：“北洋軍閥史”研究之兩面觀／158
“無(wú)名藝術(shù)史”的概念與引喻／179
論雅俗：從一位青年學(xué)子的小書(shū)說(shuō)起／205
他山之石如何攻玉：城市史研究方法淺議／209
學(xué)術(shù)論文的選題原則與技術(shù)處理／219
博雅創(chuàng)新與學(xué)術(shù)誠(chéng)信／230
讀書(shū)六法：朱熹讀書(shū)方法演繹／242
中 編 史學(xué)論著方法點(diǎn)評(píng)
邊政何以成“學(xué)”／257
地方性知識(shí)的發(fā)掘與超越／269
道與道臺(tái)研究之道／279
民國(guó)醫(yī)患關(guān)系的社會(huì)史解讀／285
執(zhí)兩用中與政治保守主義／290
中國(guó)地方議會(huì)政制研究的正奇之道／299
立足全境的區(qū)域毒品與禁毒史研究／309
走向川康地區(qū)的身體史研究／315
康區(qū)近代社會(huì)研究的域外視角／322
地方軍事史志撰述中的“內(nèi)行說(shuō)法”／333
下 編 史書(shū)序跋中的方法論提示 《基督教與民國(guó)知識(shí)分子》序與跋／343
《中國(guó)的近代轉(zhuǎn)型與傳統(tǒng)制約》序／355
《救贖與自救：中華基督教會(huì)邊疆服務(wù)研究》序／373
《門(mén)羅宗派在中國(guó)》序／390
《晚明書(shū)風(fēng)與碑學(xué)思想濫觴》序／402
附錄一 酒量與學(xué)術(shù)豪氣：紀(jì)念隗瀛濤先生／412
附錄二 我與龔書(shū)鐸先生的學(xué)緣／420
展開(kāi)全部
心通意會(huì):歷史研究中的虛證/論世衡史 作者簡(jiǎn)介
楊天宏，歷史學(xué)博士，四川大學(xué)歷史文化學(xué)院教授。主要從事中國(guó)近代史研究，學(xué)科領(lǐng)域跨越政治、法律、宗教、外交，成果豐碩。已出版學(xué)術(shù)著作9部，譯著2部，發(fā)表論文120余篇，其中在《歷史研究》《近代史研究》發(fā)表32篇。主持國(guó)家社科基金重大招標(biāo)課題1項(xiàng)，國(guó)家社科基金重點(diǎn)課題1項(xiàng)，國(guó)家社科基金年度課題3項(xiàng)。獲四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀科研成果一等獎(jiǎng)2次，二等獎(jiǎng)1次，三等獎(jiǎng)4次。
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