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末世景觀的生態(tài)迷思:后啟示錄電影的空間書寫與文化研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787506894852
- 條形碼：9787506894852 ; 978-7-5068-9485-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
末世景觀的生態(tài)迷思:后啟示錄電影的空間書寫與文化研究 內(nèi)容簡介
本書分為六個主要章節(jié)。章緒論對選題的緣由與文獻綜述進行論證，辨析“生態(tài)電影”、“后啟示錄電影”的概念與內(nèi)在關(guān)系，探討電影研究的空間轉(zhuǎn)向，對本書所運用的空間敘事相關(guān)理論進行梳理體上，緒論做到錨定問題，厘清概念，提出方法。章在簡要介紹后啟示錄電影與文學(xué)、、生態(tài)問題的相關(guān)后，通過定量與定相結(jié)合的方式詳細(xì)梳理后啟示錄電影發(fā)展脈絡(luò)。隨后揭示后啟示錄電影與空間敘事學(xué)的相關(guān)，辨析其中“敘事空間”與“空間敘事”的各自屬。第三章主要圍繞“敘事空間”展開，按照不同空間的敘事方式和標(biāo)志特征，概括為三個主要敘事空間：封閉化的惡托邦、復(fù)魅化的異托邦、朋克化的伊托邦，以期更清晰地呈現(xiàn)后啟示錄電影中的“末世景觀”。第四章則圍繞“空間敘事”進行，從互文敘事和空間關(guān)系入手，論述“后啟示錄電影敘事”和“出埃及地敘事”兩者的同構(gòu)。將“出埃及”和“入迦南”兩個空間位移過程，同兩者共有的“底層苦難敘事”和“民族認(rèn)同敘事”相結(jié)合，分析“”是如何在后啟示錄電影中得到“再書寫”的。第五章將關(guān)注點放在“文化隱喻”上，在三、四章對于后啟示錄電影文本維度和話語實踐維度進行分析之后，本章更多的從文化研究的維度去分析其起源、發(fā)展異化和啟示等文化隱喻。首先探討了末日情結(jié)和生態(tài)焦慮的泛化蘊育了后啟示錄電影的出現(xiàn)，其次分析了其發(fā)展過程中符號的異化并且成為了遮蔽消費話語的工具，后對其潛藏的帝國話語和民族共同體敘事進行了揭示。第六章對后啟示錄電影的傳播內(nèi)容與表達進行反思，首先對西方后啟示錄電影創(chuàng)作進行整體思辨，再對中國后啟示錄電影的實踐進行思考，對比中西方語境下后啟示錄電影的異同點，提出后啟示錄電影新想象與再建構(gòu)之路。
末世景觀的生態(tài)迷思:后啟示錄電影的空間書寫與文化研究 目錄
1緒論
1.1研究緣起
1.2研究意義
1.3重要概念界定
1.3.1啟示錄
1.3.2末世景觀
1.3.3后啟示錄電影
1.4研究綜述
1.4.1國內(nèi)后啟示錄電影的研究現(xiàn)狀
1.4.2國外后啟示錄電影的研究現(xiàn)狀
1.5研究內(nèi)容與研究方法
1.5.1研究內(nèi)容
1.5.2研究方法
2生態(tài)迷思:后啟示錄電影的緣起與發(fā)展
2.1后啟示錄電影的緣起
2.2后啟示錄電影的發(fā)展
2.3后啟示錄電影與空間敘事的關(guān)系
2.3.1后啟示錄電影與空間敘事的聯(lián)系
2.3.2敘事空間和空間敘事的概念辨析
3敘事空間:后啟示錄電影中的末世景觀
.3.1封閉化的惡托邦塑造
3.1.1島式資源惡托邦
3.1.2廂式惡托邦
3.1.3敞式猜忌惡托邦
3.2復(fù)魅化的異托邦塑造
3.3朋克化的伊托邦塑造
3.3.1賽博朋克為主的伊托邦
3.3.2柴油朋克為主的伊托邦
4空間敘事:出埃及地歷程的再度書寫
4.1出埃及:底層苦難敘事的再書寫
4.2入迦南:民族認(rèn)同敘事的再書寫
4.2.1集體記憶與抵抗認(rèn)同
4.2.2信仰與共識認(rèn)同
5文化隱喻:起源、異化與啟示
5.1文化濫觴:末日情結(jié)的孕育與生存焦慮的泛化
5.2刻板附會:符號的異化與消費話語的遮蔽
5.3末日牛仔:帝國話語的延伸與民族敘事的續(xù)寫
6范式修編:后啟示錄電影的表達反思
6.1斷裂與遮蔽:中西方后啟示錄電影創(chuàng)作的整體思辨
6.1.1遮蔽:消失的社會矛盾和人迷失
6.1.2人的呼喚
6.2交匯與融通:對中西方后啟示錄電影的創(chuàng)作啟示與思考
6.2.1返璞歸真的想象
6.3創(chuàng)生與接合:對后啟示錄電影新想象與再建構(gòu)
6.3.1新想象:當(dāng)下生活圖景的醒世良言
6.3.2再建構(gòu):后工業(yè)時代下的二律背反
結(jié)語
參考文獻
附錄
后記.
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