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高手控局 版權(quán)信息
- ISBN:9787522521503
- 條形碼:9787522521503 ; 978-7-5225-2150-3
- 裝幀:簡裝本
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
高手控局 內(nèi)容簡介
處世之學(xué),反映了人的格局。中國古代史上有大量有趣、有料、有膽的故事,展現(xiàn)了古人的話術(shù)、見識、謀略、對人性的洞察和解決實(shí)際問題的能力。
這本《高手控局》汲取二十四史智慧,剖析了七十六位歷史英杰,洞悉人情觀、人性觀、溝通術(shù)、話術(shù)、創(chuàng)業(yè)力、領(lǐng)導(dǎo)力的內(nèi)在邏輯,為讀者提供深刻實(shí)用的古典處世哲學(xué)。全書既是一部極具趣味性和可讀性的歷史人物速寫,又是一部經(jīng)過歷史錘煉的成就事業(yè)之學(xué)。
高手控局高手控局 前言
處世之學(xué),反映了人的格局。
中國古代史上有大量有趣、有料、有膽的故事,展現(xiàn)了古人的話術(shù)、見識、謀略、對人性的洞察和解決實(shí)際問題的能力。這些故事表面上看是“術(shù)”,但其實(shí)質(zhì)是“道”,如《孟子·公孫丑上》中說:“雖有智慧,不如乘勢;雖有镃基,不如待時(shí)。”對形勢的分析與把握,遠(yuǎn)比盲目的行動(dòng)更加重要。好比一個(gè)農(nóng)夫,盡管身強(qiáng)力健,擁有充足的農(nóng)具,但卻不懂得把握時(shí)令物候,所以無論怎樣辛勤勞作,所獲都會(huì)十分有限。孟子所說的“乘勢”與“待時(shí)”,狹義上可以理解為借勢與等待合適的機(jī)會(huì),廣義的講則包含了更為豐富的內(nèi)容。“勢”可以是知識儲(chǔ)備、社交魅力、口碑影響、人力資源、自身建設(shè),而“時(shí)”則是機(jī)遇、關(guān)鍵點(diǎn)、客觀條件等等。
我們與古人的生活環(huán)境雖然迥異,但就人性而言并無多少不同。處世之學(xué),總結(jié)起來有三項(xiàng)關(guān)系:其一,如何自我管理;其二,如何與他人交往,建立起有清晰邊界的人際關(guān)系;其三,如何與這個(gè)世界相處。
以自我管理為例,一個(gè)人犯了錯(cuò)之后,有沒有糾錯(cuò)能力,糾錯(cuò)周期需要多長,這決定了一個(gè)人的路可以走多遠(yuǎn)。本書中所講的曹操寬宥二次反叛的張繡,其實(shí)就是一次自我糾錯(cuò),從自己身上找問題。與他人交往的能力,決定了一個(gè)人事業(yè)的邊界,古代史上著名的創(chuàng)業(yè)家,如漢高祖劉邦、蜀昭烈帝劉備、晉宣帝司馬懿(追封),都是著名的交際大師,在創(chuàng)業(yè)過程中結(jié)納了大量優(yōu)秀人物,并將合適的人才引入自己的團(tuán)隊(duì),從而拓展了事業(yè)版圖。而另一些有生存智慧的人,則能在復(fù)雜的局勢中,依靠對人性的洞見和對社交圈子的布設(shè),改變自己的命運(yùn),實(shí)現(xiàn)生命突圍。《黃帝內(nèi)經(jīng)》所述“行不欲離于世,舉不欲觀于俗”,說的就是我們與這個(gè)世界相處的方法——一個(gè)人的行為不脫離于世俗,但在行動(dòng)上有自己的認(rèn)知,不落窠臼,不陷俗套——這就是高手。成事者,通常能做到和光同塵,但又有自己獨(dú)立的見識,打破常規(guī)性思維。
當(dāng)然,對于在復(fù)雜社會(huì)中生存的普通人,往往要用半生甚至更多的時(shí)間去參悟和總結(jié)種種處世之道,但說到底,我們?nèi)耘f是要在俗世中提升自己的修為。《資治通鑒》中說:“才者,德之資也;德者,才之帥也。”一個(gè)人的才與德,是其安身立命、成就事業(yè)的根本,是交際、事業(yè)、解決問題、吸引他人、領(lǐng)導(dǎo)他人的核心力量。
某部電影里有一句經(jīng)典臺(tái)詞:“見自己,見天地,見眾生”,說得何嘗不是處世安身、問鼎人生的大旨微言。
是為序。
二〇二三年四月四日作者于北京
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