掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
道德經(jīng)說什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時(shí)期宗教工作與管理
-
>
帛書道德經(jīng)
-
>
傳習(xí)錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無障礙閱讀典藏版:莊子全書
當(dāng)代西方宗教思潮研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787522819129
- 條形碼：9787522819129 ; 978-7-5228-1912-9
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
當(dāng)代西方宗教思潮研究 內(nèi)容簡介
本書是“當(dāng)代基督教現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢”重大項(xiàng)目系列成果的延續(xù)和拓展，主要敘述20世紀(jì)60年代以來西方宗教思潮的發(fā)展演變，重點(diǎn)探究“新時(shí)代”運(yùn)動、女權(quán)神學(xué)與后現(xiàn)代主義這三種思潮，展示其發(fā)展趨勢及時(shí)代特色。當(dāng)代西方宗教在對待科技發(fā)展、融入社會等方面有了新認(rèn)識，其思想體系有著更大的開放性和更多的包容性，引起的分歧及爭議亦更為明顯。本書既有對這三種思潮代表人物生平及主要思想的細(xì)微分析，又有對其整體發(fā)展特征的宏觀概括，是一部反映西方思想史近期新發(fā)展的專題著作。
當(dāng)代西方宗教思潮研究 目錄
緒論
**編西方“新時(shí)代”運(yùn)動宗教思潮
**章“新時(shí)代”運(yùn)動的思想淵源
**節(jié)基督教革新思潮之源
第二節(jié)浪漫主義、生態(tài)主義思想之源
第三節(jié)通神學(xué)、神智學(xué)及人智學(xué)之源
第二章“新時(shí)代”運(yùn)動的理論代表
**節(jié)卡普拉
一生平與著作
二“新時(shí)代”運(yùn)動思潮的自然科學(xué)動因
三與近代經(jīng)典科學(xué)的分道揚(yáng)鑣及向古代宗教意蘊(yùn)的返璞歸真
四卡普拉的基本思想框架
第二節(jié)弗格森
一生平與著述
二主要思想
第三節(jié)格羅夫
一生平與著述
二基本思想
第四節(jié)貝特森
一生平與著述
二思想與特點(diǎn)
第三章“新時(shí)代”運(yùn)動的發(fā)展趨勢及其特色
**節(jié)“新時(shí)代”運(yùn)動預(yù)示當(dāng)代世界發(fā)展已進(jìn)入“時(shí)代”交接之轉(zhuǎn)型
第二節(jié)“新時(shí)代”運(yùn)動表現(xiàn)出的“靈性”回歸
第三節(jié)“新時(shí)代”運(yùn)動有著明顯的折中主義趨勢
第四節(jié)“新時(shí)代”運(yùn)動“中觀”層面的社會關(guān)注及參與
第五節(jié)“新時(shí)代”運(yùn)動反映出神秘主義傳統(tǒng)的“復(fù)魅”
第六節(jié)“新時(shí)代”運(yùn)動激活了秘術(shù)修行實(shí)踐
第七節(jié)“新時(shí)代”運(yùn)動拉響了告別“基督教時(shí)代”的警報(bào)
第八節(jié)簡單結(jié)語
第二編西方當(dāng)代女權(quán)神學(xué)思潮
第四章西方女權(quán)神學(xué)思潮的興起及其問題意識
**節(jié)西方女權(quán)神學(xué)思潮興起的社會及教會背景
第二節(jié)西方女權(quán)神學(xué)思潮興起的思想理論背景
第三節(jié)西方女權(quán)神學(xué)的主要代表人物
第五章北美女權(quán)神學(xué)思潮的主要代表
**節(jié)達(dá)莉
一生平與著述
二基本女權(quán)神學(xué)思想
第二節(jié)魯塞爾
一生平與著述
二基本女權(quán)神學(xué)思想
第三節(jié)費(fèi)約倫薩
一生平與著述
二基本女權(quán)神學(xué)思想
第四節(jié)麥克法格
一生平與著述
二基本女權(quán)神學(xué)思想
第五節(jié)北美其他女權(quán)神學(xué)思想家
第六節(jié)美國女權(quán)神學(xué)的跨文化發(fā)展
一美國黑人“婦女主義神學(xué)”思潮
二美國“西班牙語族婦女神學(xué)”思潮
三美國亞裔婦女神學(xué)及宗教思潮
第六章歐洲女權(quán)神學(xué)思潮的主要代表
**節(jié)歐洲女權(quán)神學(xué)代表人物及其主要著述
一歐洲女權(quán)神學(xué)代表的分布
二歐洲女權(quán)神學(xué)的發(fā)展變遷
三歐洲女權(quán)神學(xué)家的相關(guān)著述
四歐洲女權(quán)神學(xué)的特色及其共性
第二節(jié)莫爾特曼-溫德爾
一生平與著述
二基本女權(quán)思想
第三節(jié)瑟勒
一生平與著述
二基本神學(xué)思想
第四節(jié)烏蘇拉·金
一生平與著述
二主要神學(xué)思想
第五節(jié)格雷
一生平與著述
二基本神學(xué)思想
第七章對西方女權(quán)神學(xué)思潮發(fā)展的綜合分析
**節(jié)西方女權(quán)神學(xué)思潮的基本特征
一女權(quán)神學(xué)的基本理解
二女權(quán)神學(xué)運(yùn)動的基本意向
第二節(jié)西方女權(quán)神學(xué)思潮的理論構(gòu)建
一上帝論
二基督論
三罪惡論
四教會論
五圣母論
第三節(jié)西方生態(tài)女權(quán)主義神學(xué)思潮
第三編西方后現(xiàn)代主義宗教思潮
第八章“后現(xiàn)代主義”思潮涌現(xiàn)的社會文化背景
**節(jié)對“后現(xiàn)代主義”的理解
一“后現(xiàn)代主義”術(shù)語的出現(xiàn)及其反映的社會嬗變
二“后現(xiàn)代主義”的理論表述及思想代表
第二節(jié)“后現(xiàn)代主義”的轉(zhuǎn)型及對現(xiàn)代的解構(gòu)
一“后現(xiàn)代”對“現(xiàn)代”的解構(gòu)
二現(xiàn)代與后現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型
第三節(jié)后現(xiàn)代主義的哲學(xué)陳述
第九章后現(xiàn)代神學(xué)思潮的發(fā)展
**節(jié)后現(xiàn)代神學(xué)思潮的興起
一后現(xiàn)代神學(xué)的類型
二后現(xiàn)代神學(xué)意趣的演變
第二節(jié)后現(xiàn)代神學(xué)的主要流派
一后自由主義神學(xué)
二后形而上神學(xué)
三解構(gòu)性神學(xué)
四重建性神學(xué)
五激進(jìn)正統(tǒng)神學(xué)
結(jié)語
**編西方“新時(shí)代”運(yùn)動宗教思潮
**章“新時(shí)代”運(yùn)動的思想淵源
**節(jié)基督教革新思潮之源
第二節(jié)浪漫主義、生態(tài)主義思想之源
第三節(jié)通神學(xué)、神智學(xué)及人智學(xué)之源
第二章“新時(shí)代”運(yùn)動的理論代表
**節(jié)卡普拉
一生平與著作
二“新時(shí)代”運(yùn)動思潮的自然科學(xué)動因
三與近代經(jīng)典科學(xué)的分道揚(yáng)鑣及向古代宗教意蘊(yùn)的返璞歸真
四卡普拉的基本思想框架
第二節(jié)弗格森
一生平與著述
二主要思想
第三節(jié)格羅夫
一生平與著述
二基本思想
第四節(jié)貝特森
一生平與著述
二思想與特點(diǎn)
第三章“新時(shí)代”運(yùn)動的發(fā)展趨勢及其特色
**節(jié)“新時(shí)代”運(yùn)動預(yù)示當(dāng)代世界發(fā)展已進(jìn)入“時(shí)代”交接之轉(zhuǎn)型
第二節(jié)“新時(shí)代”運(yùn)動表現(xiàn)出的“靈性”回歸
第三節(jié)“新時(shí)代”運(yùn)動有著明顯的折中主義趨勢
第四節(jié)“新時(shí)代”運(yùn)動“中觀”層面的社會關(guān)注及參與
第五節(jié)“新時(shí)代”運(yùn)動反映出神秘主義傳統(tǒng)的“復(fù)魅”
第六節(jié)“新時(shí)代”運(yùn)動激活了秘術(shù)修行實(shí)踐
第七節(jié)“新時(shí)代”運(yùn)動拉響了告別“基督教時(shí)代”的警報(bào)
第八節(jié)簡單結(jié)語
第二編西方當(dāng)代女權(quán)神學(xué)思潮
第四章西方女權(quán)神學(xué)思潮的興起及其問題意識
**節(jié)西方女權(quán)神學(xué)思潮興起的社會及教會背景
第二節(jié)西方女權(quán)神學(xué)思潮興起的思想理論背景
第三節(jié)西方女權(quán)神學(xué)的主要代表人物
第五章北美女權(quán)神學(xué)思潮的主要代表
**節(jié)達(dá)莉
一生平與著述
二基本女權(quán)神學(xué)思想
第二節(jié)魯塞爾
一生平與著述
二基本女權(quán)神學(xué)思想
第三節(jié)費(fèi)約倫薩
一生平與著述
二基本女權(quán)神學(xué)思想
第四節(jié)麥克法格
一生平與著述
二基本女權(quán)神學(xué)思想
第五節(jié)北美其他女權(quán)神學(xué)思想家
第六節(jié)美國女權(quán)神學(xué)的跨文化發(fā)展
一美國黑人“婦女主義神學(xué)”思潮
二美國“西班牙語族婦女神學(xué)”思潮
三美國亞裔婦女神學(xué)及宗教思潮
第六章歐洲女權(quán)神學(xué)思潮的主要代表
**節(jié)歐洲女權(quán)神學(xué)代表人物及其主要著述
一歐洲女權(quán)神學(xué)代表的分布
二歐洲女權(quán)神學(xué)的發(fā)展變遷
三歐洲女權(quán)神學(xué)家的相關(guān)著述
四歐洲女權(quán)神學(xué)的特色及其共性
第二節(jié)莫爾特曼-溫德爾
一生平與著述
二基本女權(quán)思想
第三節(jié)瑟勒
一生平與著述
二基本神學(xué)思想
第四節(jié)烏蘇拉·金
一生平與著述
二主要神學(xué)思想
第五節(jié)格雷
一生平與著述
二基本神學(xué)思想
第七章對西方女權(quán)神學(xué)思潮發(fā)展的綜合分析
**節(jié)西方女權(quán)神學(xué)思潮的基本特征
一女權(quán)神學(xué)的基本理解
二女權(quán)神學(xué)運(yùn)動的基本意向
第二節(jié)西方女權(quán)神學(xué)思潮的理論構(gòu)建
一上帝論
二基督論
三罪惡論
四教會論
五圣母論
第三節(jié)西方生態(tài)女權(quán)主義神學(xué)思潮
第三編西方后現(xiàn)代主義宗教思潮
第八章“后現(xiàn)代主義”思潮涌現(xiàn)的社會文化背景
**節(jié)對“后現(xiàn)代主義”的理解
一“后現(xiàn)代主義”術(shù)語的出現(xiàn)及其反映的社會嬗變
二“后現(xiàn)代主義”的理論表述及思想代表
第二節(jié)“后現(xiàn)代主義”的轉(zhuǎn)型及對現(xiàn)代的解構(gòu)
一“后現(xiàn)代”對“現(xiàn)代”的解構(gòu)
二現(xiàn)代與后現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型
第三節(jié)后現(xiàn)代主義的哲學(xué)陳述
第九章后現(xiàn)代神學(xué)思潮的發(fā)展
**節(jié)后現(xiàn)代神學(xué)思潮的興起
一后現(xiàn)代神學(xué)的類型
二后現(xiàn)代神學(xué)意趣的演變
第二節(jié)后現(xiàn)代神學(xué)的主要流派
一后自由主義神學(xué)
二后形而上神學(xué)
三解構(gòu)性神學(xué)
四重建性神學(xué)
五激進(jìn)正統(tǒng)神學(xué)
結(jié)語
展開全部
當(dāng)代西方宗教思潮研究 作者簡介
卓新平，德國慕尼黑大學(xué)哲學(xué)博士，歐洲宗教史學(xué)會終身會員，中國社會科學(xué)院世界宗教研究所原所長 ，中國宗教學(xué)會名譽(yù)會長，中國社會科學(xué)院學(xué)部委員及學(xué)部主席團(tuán)成員，曾任太湖世界文化論壇理事會副主席和國際哲學(xué)人文學(xué)科理事會副主席等。已出版?zhèn)人專著40余部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文600余篇。
書友推薦
- >
經(jīng)典常談
- >
李白與唐代文化
- >
山海經(jīng)
- >
小考拉的故事-套裝共3冊
- >
新文學(xué)天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學(xué)術(shù)叢書(紅燭學(xué)術(shù)叢書)
- >
月亮與六便士
- >
推拿
- >
自卑與超越
本類暢銷
