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神仙傳校釋--道教典籍選刊

包郵 神仙傳校釋--道教典籍選刊

出版社:中華書局出版時間:2010-09-01
開本: 其他 頁數: 401
本類榜單:古籍銷量榜
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神仙傳校釋--道教典籍選刊 版權信息

  • ISBN:9787101073478
  • 條形碼:9787101073478 ; 978-7-101-07347-8
  • 裝幀:平裝-膠訂
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

神仙傳校釋--道教典籍選刊 內容簡介

葛洪神仙傳序稱:“弟子滕升問曰:‘先生曰神仙可得,不死可學。古之得仙者,豈有其人乎?’”葛洪乃“抄集古之仙者,見于仙經、服食方及百家之書,先師所說,耆儒所論,以為十卷”,即神仙傳,以回答滕升之問,并以傳知真識遠之士。隋書經籍志二云:“又漢時阮倉作列仙圖,劉向典校經籍,始作列仙、列士、列女之傳,皆因其志尚,率爾而作,不在正史。”列仙圖應是我國為神仙立傳的*部著作,其書已不可得見。現存列仙傳是否劉向的作品,學者亦有疑問。而其后出的葛洪神仙傳,無論在記事、傳道家之學,乃至文學造詣,遠在列仙傳之上,其價值勝于前人之作無疑,而后出者亦未見出其右,故葛洪之書實是神仙類圖書經典之作。梁朝著名道教思想家、醫學家陶弘景“至十歲,得葛洪神仙傳,晝夜研尋,便有養生之志”。其影響之深遠,亦由此可見。
  魏晉南北朝期間,社會上談仙的風氣甚盛,葛洪神仙傳又是談仙著作中的佼佼者,南朝宋裴松之雖說“葛洪所記,近為惑眾”,但仍采錄三條記于三國志注中。現存較早的典籍引用該書的,除三國志裴松之注外,還有北魏賈思勰所作齊民要術,共六則(四部叢刊初編本),及北魏酈道元撰水經注。此外,敦煌文書中亦見北齊祖埏編的修文御覽、梁朱澹遠編的語對,以及一些失名的類書,都曾引用神仙傳。其他或有引用于詩文中的,但沒有注出,不能識別,裴松之說“其書文頗行于世”,實是如此。

神仙傳校釋--道教典籍選刊 作者簡介

葛洪(1152年 [1] —1237年),初名伯虎,字容父,號蟠室,自稱蟠室老人,浙江省東陽市南馬鎮葛府人,后居城內葛宅園。早年師從呂祖謙,呂祖謙改其名為“洪” [2] 。宋淳熙十一年(1184年)進士。歷任國子祭酒、工部尚書、端明殿學士、參知政事、資政殿學士、提舉洞霄宮、進位大學士。端平四年(1237年)卒,謚“端獻” 胡守為 [1] (生物學家胡適宜之弟),1929年出生,廣東東莞人,陳寅恪教授弟子、得力助手,潛心從事陳寅恪學術思想、魏晉南北朝隋唐史、嶺南文化及中外宗教文化等課題的研究,中山大學歷史系碩士生導師。

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