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賽博符號(hào)學(xué):為什么只有信息并不夠 版權(quán)信息
- ISBN：9787520197083
- 條形碼：9787520197083 ; 978-7-5201-9708-3
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
賽博符號(hào)學(xué):為什么只有信息并不夠 內(nèi)容簡(jiǎn)介
當(dāng)代生物學(xué)的進(jìn)化觀，使得人們將人作為進(jìn)化的產(chǎn)物，并由此成為宇宙內(nèi)部的觀察者。這種進(jìn)化性的理論，促使人們?cè)噲D為人文學(xué)科和自然學(xué)科建立統(tǒng)一的理論范式，而意識(shí)和文化也因此被視為自然的一部分。然而，現(xiàn)象學(xué)和詮釋學(xué)的理論，對(duì)于這樣的理論范式始終是強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)。賽博符號(hào)學(xué)理論試圖彌合這兩種話語(yǔ)范式之間的裂縫，從信息論、自身論和控制論出發(fā)，建立一種不可化約的符號(hào)傳播模式，它能夠融貫精密科學(xué)的第三方視野、生命科學(xué)的自我視野、以及主體間性的語(yǔ)言文化研究的第二方視野，從而創(chuàng)建符號(hào)學(xué)的新范式。
賽博符號(hào)學(xué):為什么只有信息并不夠 目錄
緒論賽博符號(hào)學(xué)的追求1
I.1主題和目標(biāo)1
I.2撰寫(xiě)和推進(jìn)論證的方式12
I.3技術(shù)要點(diǎn)13
I.4致謝18
I.5本書(shū)關(guān)于主題領(lǐng)域和賽博符號(hào)學(xué)的看法：小結(jié)19
1作為一種統(tǒng)一信息科學(xué)備選項(xiàng)的信息加工范式問(wèn)題34
1.1信息范式與符號(hào)范式之間的沖突34
1.2維納模式：泛信息36
1.3以皮爾斯模式為基礎(chǔ)的泛符號(hào)學(xué)39
1.4作為中介傳播文檔的系統(tǒng)43
1.5信息科學(xué)發(fā)展的技術(shù)推動(dòng)45
1.6認(rèn)知科學(xué)中信息加工范式的發(fā)展49
1.7對(duì)信息加工范式中信息的客觀概念的批判56
1.8作為信息載體的語(yǔ)言在作為中介傳播文檔的系統(tǒng)中的問(wèn)題66
1.9LIS：關(guān)于作為中介傳播文檔的系統(tǒng)的科學(xué)72
1.10從認(rèn)知的視角看LIS中信息在賽博符號(hào)學(xué)中的概念74
1.11必須在認(rèn)知視角框架下進(jìn)一步發(fā)展的方面76
1.12信息科學(xué)的可能性分析78
1.13控制論轉(zhuǎn)向81
1.14作為一種認(rèn)知和表意活動(dòng)理論基礎(chǔ)的皮爾斯的范疇新表90
1.15結(jié)論97
2知識(shí)的自組織：知識(shí)諸范式及其在決定什么是合法知識(shí)中所起的作用99
2.1緒論99
2.2科學(xué)和世界公式思想的發(fā)展100
2.3客觀主義的形而上學(xué)102
2.4從外部現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)向內(nèi)部現(xiàn)實(shí)主義111
2.5開(kāi)發(fā)一種框架，以理解科學(xué)和其他類(lèi)型知識(shí)之間的關(guān)系115
2.6具身知識(shí)的生物學(xué)所起的作用124
2.7一個(gè)關(guān)于知識(shí)概念跨學(xué)科框架的建議131
3認(rèn)知的行為學(xué)研究方法140
3.1總覽140
3.2行為學(xué)研究工作143
3.3對(duì)行為學(xué)科學(xué)研究工作的選擇性歷史總結(jié)146
3.4伽利略式心理學(xué)的必要性151
3.5雷文特洛的理論和方法論背景153
3.6“頓悟”：嘗試在心理學(xué)中建構(gòu)一個(gè)根本性的伽利略式概念157
3.7伽利略式心理學(xué)的局限161
4從自創(chuàng)生理論看貝特森的信息概念166
4.1起關(guān)聯(lián)作用的模式166
4.2思維、信息與熵169
4.3自創(chuàng)生、思維和信息171
4.4 “帶來(lái)主義”的局限174
4.5信息和負(fù)熵178
4.6物理學(xué)中的秩序和偶然性問(wèn)題180
4.7對(duì)二階控制論中現(xiàn)實(shí)概念的哲學(xué)反思186
4.8論作為終極實(shí)在性的物質(zhì)與宇宙191
4.9結(jié)論197
5以賽博符號(hào)學(xué)方式重新進(jìn)入馮·福爾斯特對(duì)二階控制論的構(gòu)建199
5.1緒論199
5.2從一階控制論到二階控制論199
5.3建構(gòu)主義本體論及其知識(shí)概念202
5.4盧曼的社會(huì)—交流系統(tǒng)理論227
5.5符號(hào)活動(dòng)與二階控制論243
5.6賽博符號(hào)學(xué)252
6賽博符號(hào)學(xué)的基礎(chǔ)255
6.1復(fù)雜觀255
6.2皮爾斯關(guān)于符號(hào)學(xué)的哲學(xué)框架259
6.3一、二、三……永遠(yuǎn)262
6.4符號(hào)三角與類(lèi)別268
6.510種基本符號(hào)類(lèi)型271
6.6皮爾斯研究方法在LIS中的效用276
6.7符號(hào)學(xué)視野中的索引工作281
7認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)：具身化暗喻、基礎(chǔ)層面和動(dòng)機(jī)285
7.1認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)285
7.2基本層面范疇化288
7.3動(dòng)覺(jué)意象圖式292
7.4暗喻、轉(zhuǎn)喻和放射性結(jié)構(gòu)293
7.5理想化認(rèn)知模式294
7.6具身認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)理論中的動(dòng)機(jī)概念296
8賽博符號(hào)學(xué)對(duì)環(huán)境界理論、行為學(xué)、自創(chuàng)生理論、二階控制論和皮爾斯生物符號(hào)學(xué)的整合301
8.1機(jī)械主義對(duì)基本秩序的追求301
8.2從“生物學(xué)—進(jìn)化論”觀點(diǎn)看認(rèn)知根基302
8.3關(guān)于信息和認(rèn)知的控制理論314
8.4盧曼對(duì)自創(chuàng)生系統(tǒng)理論的泛化317
8.5作為生物符號(hào)學(xué)框架的皮爾斯符號(hào)學(xué)的相關(guān)性320
8.6作為世界真正個(gè)體的有生命的系統(tǒng)325
8.7二階控制論、認(rèn)知生物學(xué)（自創(chuàng)生系統(tǒng)理論）以及生物符號(hào)學(xué)的整合327
8.8作為預(yù)判環(huán)境界的表意活動(dòng)域331
8.9基于感覺(jué)理論的動(dòng)機(jī)化認(rèn)知的行為學(xué)模型333
8.10生態(tài)符號(hào)學(xué)視角338
9關(guān)于符號(hào)活動(dòng)與信息交換之間臨界值的進(jìn)化論觀點(diǎn)341
9.1緒論341
9.2科學(xué)在宗教失勢(shì)之后的解釋追尋347
9.3對(duì)當(dāng)下研究方法的批判355
9.4皮爾斯的思維理論360
9.5在進(jìn)化和突生理論中統(tǒng)合系統(tǒng)科學(xué)和符號(hào)學(xué)369
10信息、表意活動(dòng)、認(rèn)知與交流的賽博符號(hào)學(xué)模式381
10.1賽博符號(hào)學(xué)的認(rèn)知與交流觀381
10.2現(xiàn)象符號(hào)學(xué)、思想符號(hào)學(xué)、內(nèi)部符號(hào)學(xué)和內(nèi)部交互符號(hào)學(xué)384
10.3生物符號(hào)學(xué)的賽博符號(hào)學(xué)模式388
10.4從賽博符號(hào)學(xué)角度看皮爾斯和盧曼391
11LIS與賽博符號(hào)學(xué)403
11.1索引工作與理想化的認(rèn)知模式403
11.2LIS語(yǔ)境中的信息加工范式需要一種替代性的元理論405
11.3索引和意蘊(yùn)效果408
12總結(jié)：為信息、認(rèn)知和交流奠定基礎(chǔ)的五層賽博符號(hào)學(xué)框架413
12.1緒論413
12.2意義問(wèn)題417
12.3思維與現(xiàn)實(shí)420
12.4信息的作用423
12.5作為一種有意義的理性的溯因推理424
12.6小結(jié)425
注釋429
參考文獻(xiàn)441
I.1主題和目標(biāo)1
I.2撰寫(xiě)和推進(jìn)論證的方式12
I.3技術(shù)要點(diǎn)13
I.4致謝18
I.5本書(shū)關(guān)于主題領(lǐng)域和賽博符號(hào)學(xué)的看法：小結(jié)19
1作為一種統(tǒng)一信息科學(xué)備選項(xiàng)的信息加工范式問(wèn)題34
1.1信息范式與符號(hào)范式之間的沖突34
1.2維納模式：泛信息36
1.3以皮爾斯模式為基礎(chǔ)的泛符號(hào)學(xué)39
1.4作為中介傳播文檔的系統(tǒng)43
1.5信息科學(xué)發(fā)展的技術(shù)推動(dòng)45
1.6認(rèn)知科學(xué)中信息加工范式的發(fā)展49
1.7對(duì)信息加工范式中信息的客觀概念的批判56
1.8作為信息載體的語(yǔ)言在作為中介傳播文檔的系統(tǒng)中的問(wèn)題66
1.9LIS：關(guān)于作為中介傳播文檔的系統(tǒng)的科學(xué)72
1.10從認(rèn)知的視角看LIS中信息在賽博符號(hào)學(xué)中的概念74
1.11必須在認(rèn)知視角框架下進(jìn)一步發(fā)展的方面76
1.12信息科學(xué)的可能性分析78
1.13控制論轉(zhuǎn)向81
1.14作為一種認(rèn)知和表意活動(dòng)理論基礎(chǔ)的皮爾斯的范疇新表90
1.15結(jié)論97
2知識(shí)的自組織：知識(shí)諸范式及其在決定什么是合法知識(shí)中所起的作用99
2.1緒論99
2.2科學(xué)和世界公式思想的發(fā)展100
2.3客觀主義的形而上學(xué)102
2.4從外部現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)向內(nèi)部現(xiàn)實(shí)主義111
2.5開(kāi)發(fā)一種框架，以理解科學(xué)和其他類(lèi)型知識(shí)之間的關(guān)系115
2.6具身知識(shí)的生物學(xué)所起的作用124
2.7一個(gè)關(guān)于知識(shí)概念跨學(xué)科框架的建議131
3認(rèn)知的行為學(xué)研究方法140
3.1總覽140
3.2行為學(xué)研究工作143
3.3對(duì)行為學(xué)科學(xué)研究工作的選擇性歷史總結(jié)146
3.4伽利略式心理學(xué)的必要性151
3.5雷文特洛的理論和方法論背景153
3.6“頓悟”：嘗試在心理學(xué)中建構(gòu)一個(gè)根本性的伽利略式概念157
3.7伽利略式心理學(xué)的局限161
4從自創(chuàng)生理論看貝特森的信息概念166
4.1起關(guān)聯(lián)作用的模式166
4.2思維、信息與熵169
4.3自創(chuàng)生、思維和信息171
4.4 “帶來(lái)主義”的局限174
4.5信息和負(fù)熵178
4.6物理學(xué)中的秩序和偶然性問(wèn)題180
4.7對(duì)二階控制論中現(xiàn)實(shí)概念的哲學(xué)反思186
4.8論作為終極實(shí)在性的物質(zhì)與宇宙191
4.9結(jié)論197
5以賽博符號(hào)學(xué)方式重新進(jìn)入馮·福爾斯特對(duì)二階控制論的構(gòu)建199
5.1緒論199
5.2從一階控制論到二階控制論199
5.3建構(gòu)主義本體論及其知識(shí)概念202
5.4盧曼的社會(huì)—交流系統(tǒng)理論227
5.5符號(hào)活動(dòng)與二階控制論243
5.6賽博符號(hào)學(xué)252
6賽博符號(hào)學(xué)的基礎(chǔ)255
6.1復(fù)雜觀255
6.2皮爾斯關(guān)于符號(hào)學(xué)的哲學(xué)框架259
6.3一、二、三……永遠(yuǎn)262
6.4符號(hào)三角與類(lèi)別268
6.510種基本符號(hào)類(lèi)型271
6.6皮爾斯研究方法在LIS中的效用276
6.7符號(hào)學(xué)視野中的索引工作281
7認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)：具身化暗喻、基礎(chǔ)層面和動(dòng)機(jī)285
7.1認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)285
7.2基本層面范疇化288
7.3動(dòng)覺(jué)意象圖式292
7.4暗喻、轉(zhuǎn)喻和放射性結(jié)構(gòu)293
7.5理想化認(rèn)知模式294
7.6具身認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)理論中的動(dòng)機(jī)概念296
8賽博符號(hào)學(xué)對(duì)環(huán)境界理論、行為學(xué)、自創(chuàng)生理論、二階控制論和皮爾斯生物符號(hào)學(xué)的整合301
8.1機(jī)械主義對(duì)基本秩序的追求301
8.2從“生物學(xué)—進(jìn)化論”觀點(diǎn)看認(rèn)知根基302
8.3關(guān)于信息和認(rèn)知的控制理論314
8.4盧曼對(duì)自創(chuàng)生系統(tǒng)理論的泛化317
8.5作為生物符號(hào)學(xué)框架的皮爾斯符號(hào)學(xué)的相關(guān)性320
8.6作為世界真正個(gè)體的有生命的系統(tǒng)325
8.7二階控制論、認(rèn)知生物學(xué)（自創(chuàng)生系統(tǒng)理論）以及生物符號(hào)學(xué)的整合327
8.8作為預(yù)判環(huán)境界的表意活動(dòng)域331
8.9基于感覺(jué)理論的動(dòng)機(jī)化認(rèn)知的行為學(xué)模型333
8.10生態(tài)符號(hào)學(xué)視角338
9關(guān)于符號(hào)活動(dòng)與信息交換之間臨界值的進(jìn)化論觀點(diǎn)341
9.1緒論341
9.2科學(xué)在宗教失勢(shì)之后的解釋追尋347
9.3對(duì)當(dāng)下研究方法的批判355
9.4皮爾斯的思維理論360
9.5在進(jìn)化和突生理論中統(tǒng)合系統(tǒng)科學(xué)和符號(hào)學(xué)369
10信息、表意活動(dòng)、認(rèn)知與交流的賽博符號(hào)學(xué)模式381
10.1賽博符號(hào)學(xué)的認(rèn)知與交流觀381
10.2現(xiàn)象符號(hào)學(xué)、思想符號(hào)學(xué)、內(nèi)部符號(hào)學(xué)和內(nèi)部交互符號(hào)學(xué)384
10.3生物符號(hào)學(xué)的賽博符號(hào)學(xué)模式388
10.4從賽博符號(hào)學(xué)角度看皮爾斯和盧曼391
11LIS與賽博符號(hào)學(xué)403
11.1索引工作與理想化的認(rèn)知模式403
11.2LIS語(yǔ)境中的信息加工范式需要一種替代性的元理論405
11.3索引和意蘊(yùn)效果408
12總結(jié)：為信息、認(rèn)知和交流奠定基礎(chǔ)的五層賽博符號(hào)學(xué)框架413
12.1緒論413
12.2意義問(wèn)題417
12.3思維與現(xiàn)實(shí)420
12.4信息的作用423
12.5作為一種有意義的理性的溯因推理424
12.6小結(jié)425
注釋429
參考文獻(xiàn)441
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賽博符號(hào)學(xué):為什么只有信息并不夠 作者簡(jiǎn)介
周勁松，四川安縣人，博士，電子科技大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授，電子科技大學(xué)“人類(lèi)文明經(jīng)典賞析”首席教授，碩士生導(dǎo)師；研究領(lǐng)域：翻譯學(xué)、文藝學(xué)、符號(hào)學(xué)；出版專(zhuān)著《林語(yǔ)堂小說(shuō)書(shū)寫(xiě)的文化張力》等，譯著《勞特利奇符號(hào)學(xué)指南》等，教材《翻譯基礎(chǔ)十二講》；發(fā)表論文《解構(gòu)的天使》等。
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