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中國美術(shù)8000年
音樂表演藝術(shù)及其文化研究的理論與方法 版權(quán)信息
- ISBN:9787569602906
- 條形碼:9787569602906 ; 978-7-5696-0290-6
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
音樂表演藝術(shù)及其文化研究的理論與方法 內(nèi)容簡介
本書以世界音樂文化的視角,選輯了不同國家、不同族群、不同地區(qū),特別是不同文化語境中的音樂表演事象,以呈現(xiàn)音樂表演所涉及的藝術(shù)、生理、心理、歷史、民族、社會、哲學(xué)和文化的多樣性與復(fù)雜性,由此促進(jìn)不同觀念、思想之間的相互參照和理解,從人類社會宏觀的角度,體現(xiàn)和反映音樂表演在本質(zhì)上是一種具有內(nèi)在意義的文化實踐過程。
音樂表演藝術(shù)及其文化研究的理論與方法 目錄
導(dǎo)論
**章 音樂表演藝術(shù)的屬性與維度
**節(jié) 有關(guān)藝術(shù)學(xué)的討論
第二節(jié) 音樂表演藝術(shù)的定義
第三節(jié) 音樂表演藝術(shù)的聽眾接受
第四節(jié) 音樂表演藝術(shù)的社會體制
第五節(jié) 音樂表演藝術(shù)的評價體系
第二章 音樂表演的要素、心理及能力
**節(jié) 音樂表演科學(xué)的核心概念與視角
第二節(jié) 聚光燈下的學(xué)習(xí)
第三節(jié) 內(nèi)在與外在的批評家
第四節(jié) 音樂家的健康與福祉
第五節(jié) 音樂家們的聽力以及表演中的噪聲
第六節(jié) 藝術(shù)對健康、經(jīng)濟(jì)與社會的影響
第三章 音樂表演風(fēng)格的分析方法
**節(jié) 艾琳娜·格哈特的舒伯特歌曲錄音中的演唱風(fēng)格
第二節(jié) 中國音樂的前現(xiàn)代表演風(fēng)格——由阿炳音樂的審美意義談起
第三節(jié) 可視化分析在音樂表演研究中的綜合運用
第四節(jié) 音樂創(chuàng)作和表演中的方言元素——以汪立三鋼琴曲《藍(lán)花花》的創(chuàng)作、表演的可視化分析為例
第五節(jié) 評彈流派表演風(fēng)格的音色辨析
第四章 音樂表演的歷史本真性與哲學(xué)反思
**節(jié) 音樂在本質(zhì)上是—個具有內(nèi)在意義的文化實踐過程
第二節(jié) 哲學(xué)詮釋學(xué)視野下的音樂表演闡釋
第三節(jié) 踏板和踏板記號中的歷史的聲音——對歷史音樂學(xué)的一種HIP視野的考察
第四節(jié) “以巴赫的方式”演奏巴赫——對復(fù)古演奏與原真性的思考
第五節(jié) 分析美學(xué)視域下的“本真表演”研究——論彼得·基維《本真性:音樂表演哲學(xué)反思》
第五章 音樂表演的社會屬性及其關(guān)系
**節(jié) 地域、交流和意義:愛爾蘭西部的黑海音樂家
第二節(jié) 音樂、文學(xué)與禮儀:從卡斯蒂格利昂到奧斯汀對樂器和社會身份認(rèn)同的描述
第三節(jié) 融合與分離:主奏樂器在樂種中的藝術(shù)經(jīng)驗性體現(xiàn)——以絲竹樂、弦索樂為例
第四節(jié) 譜外之“譜”的聲音秩序:琉球民謠合奏“交互”即興表演民族志
第六章 音樂表演的文化語境及其意義
**節(jié) 古琴演奏與譜式:一種表演文本及其文化象征
第二節(jié) 儀式音樂表演民族志:一種藝術(shù)切入文化情境的表述方式
第三節(jié) 美國南部民間小提琴競技及其歷史實景
第四節(jié) 音樂表演所建構(gòu)的意義
第七章 音樂表演藝術(shù)家的敘事與境界
**節(jié) 人類音樂和博愛的使者——小提琴大師耶胡迪·梅紐因
第二節(jié) 為什么他們都討厭霍洛維茨
第三節(jié) 他們是否依然討厭弗拉基米爾·霍洛維茨——“*后的浪漫派大師”再議
第四節(jié) 紀(jì)念我的恩師莫里斯·讓德隆
第五節(jié) 絲綢之路琵琶行——文化大使吳蠻的世界音樂敘事
第六節(jié) 拉維·香卡印西交融音樂的再解讀
代結(jié)語:我們?yōu)槭裁匆_展音樂表演的理論研究——基于學(xué)科視野的思考
展開全部
音樂表演藝術(shù)及其文化研究的理論與方法 作者簡介
洛秦,博士、音樂人類學(xué)家、音樂史學(xué)家。上海音樂學(xué)院教授,浙江音樂學(xué)院特聘教授。中國音樂史學(xué)會會長、上海高校音樂人類學(xué)E-研究院首席研究員。主要從事音樂人類學(xué)的中國化、中國音樂史學(xué)理論等研究,出版著作文論及翻譯審校譯著多種。
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