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山東省文化資源旅游開發研究

包郵 山東省文化資源旅游開發研究

出版社：齊魯書社出版時間：2008-01-01
開本： 32開
本類榜單：旅游銷量榜
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山東省文化資源旅游開發研究 版權信息

山東省文化資源旅游開發研究 內容簡介

本書針對當前旅游開發不易深入的難點，在對文化旅游開發理論發展研究的基礎上，以不同類型文化資源實地開發的應用研究為切入點，對山東省應如何對旅游資源文化內涵的挖掘性開發進行了探討，其成果可為各地文化資源的旅游開發提供創意思路和依據，以有效推動山東旅游業的發展躍上新臺階。
　　本課題針對當前旅游開發不易深入難點，在對文化旅游開發理論發展研究的基礎上，以不同類型文化資源實地開發的應用研究為切入點，對山東省應如何對旅游資源文化內涵的挖掘性開發進行了探討，其成果可為各地文化資源的旅游開發提供創意思和依據，以有效推動山工東旅游業的發展躍上機關報臺階。
　　本研究分為三個部分，共計十三章。部分為基本分析，以對山東豐厚的文化資源及其產生基礎——齊魯文化的特征分析為切入點，針對文化資源對對旅游的影響和作用、文化資源旅游開發中的關鍵問題主要對策進行了深入分析。課題重點對文化資源旅游開發的精髓——文脈進行較為系統的研究和探討，明確了齊魯文化是文化資源旅游開發中的文脈定位的觀點，并在對文脈基本研究的基礎上提出了“合理突破文脈”的理念，成為文化資源旅游創新開發的導向性思路。

山東省文化資源旅游開發研究 目錄

前言
**部分 基本分析
**章 山東省文化資源概述
一、自然環境與□□沿革
二、山東省是旅游文化資源大省
三、山東省文化資源旅游開發的基本設想

第二章 文化對山東旅游的作用和影響
一、文化資源在國內外旅游業中的廣泛應用
二、齊魯文化是山東旅游資源形成的淵源和基礎
三、文化是提升山東旅游吸引力的主要因素之一
四、文化是旅游宣傳促銷的手段

第三章 文化資源在旅游開發應用中的關鍵透視
一、飛速發展的旅游業促進文化資源的旅游開發
二、文化資源旅游開發應用中的關鍵問題分析
三、文化旅游資源合理開發的主要措施
四、山東省文化資源在旅游開發的主要類型

第四章 文脈是文化資源旅游開發的命脈
一、對文脈的認知
二、文脈與區域文化的形成
三、文脈在區域文化資源旅游開發中的作用和影響
四、齊魯文脈及其文化追溯
五、齊魯文化在山東文化資源旅游開發中的文脈定位
六、合理“突破文脈”是旅游開發創新思維的激發

第五章 文化資源的旅游開發保護
一、開發與保護的關系
二、文化資源開發保護的必要性
三、文化資源旅游開發保護的原則與措施

第二部分 主要類型開發研究
第六章 山東省□□建筑、古跡旅游文化資源開發利用研究
一、山東省□□建筑、古跡類旅游資源概況
二、山東□□建筑、古跡類旅游資源的評價與開發現狀
三、山東□□建筑、古跡類旅游資源開發中的主要問題診斷
四、合理開發利用□□建筑、古跡類旅游資源的思路與對策

第七章 山東省□□文化的旅游開發研究
一、山東省□□文化概況
二、山東省□□文化資源旅游開發的總體思路
三、山東省□□文化資源的地域分布特征及開發分析
四、山東省□□文化資源的旅游開發對策

第八章 山東民俗文化旅游開發研究
一、山東民俗文化旅游概況
二、山東民俗文化旅游資源的基本特征
三、山東民俗旅游的主要類型
四、山東民俗旅游的區域結構及其開發分析
五、山東民俗旅游主要開發模式
六、山東民俗旅游開發的問題分析及總體思路

第三部分 典型個例應用研究
第九章 “一山一水一圣人”品牌旅游區的深入開發利用研究
一、泰山——齊魯文化的重要標志
二、黃河——孕育齊魯文化的母體
三、孔子的儒家思想——中華民族的文化之根
四、“一山”、“一水”、“一圣人”的綜合觀念及其修正
五、深入進行“山、水、圣人”品牌旅游產品的開發

第十章 魯文化旅游開發利用研究
一、魯文化的□□內涵
二、魯文化旅游開發可行性分析
三、魯文化的旅游開發思路

第十一章 山東運河文化旅游應用研究
一、概述
二、山東運河文化旅游資源開發研究
三、山東運河文化旅游開發的主要思路

第十二章 楊家埠民問工藝的文化價值及旅游開發研究
一、碭家埠民間工藝文化的□□內涵
二、楊家埠民間工藝文化的價值評價
三、楊家埠民間工藝文化旅游開發的可行性分析
四、楊家埠民間工藝文化開發的主要思路

第十三章 蒲文化旅游資源開發利用研究
一、蒲文化旅游資源的□□內涵
二、蒲文化旅游開發研究
三、蒲文化旅游開發的主要思路
參考文獻
后記
展開全部

山東省文化資源旅游開發研究 節選

**部分 基本分析
**章 山東省文化資源概述
二、山東省是旅游文化資源大省
（一）□□悠久、輝煌燦爛的齊魯文化
齊、魯兩國經歷了漫長的□□過程，逐漸形成了具有區域文化特點的齊魯文化。而齊魯文化以周文化為主體，融合了夏文化、商文化和東夷文化，在□□發展進程中，不斷和其他文化相互碰撞，逐漸形成了獨自的文化系統。雖然其他地域文化在中國的多元一體文化中都發揮著很重要的作用，但是從文化史發展的作用和地位上講，只有齊魯文化在中國的傳統文化中占有著主導地位，并創造出新的輝煌，而其他地區文化也只能融入到中國的傳統文化中去。
齊魯文化之所以在中國輝煌燦爛的文化中占據著核心的地位，是因為它有著比其他地域文化更為深厚的底蘊，學術風氣更為濃厚，文化更為普及，士人的文化成就得到更充分地發展和認可，對其他地區的影響也更為深刻。例如，墨學在宋、秦、楚等國的傳播和發展；子思、孟子的學說在楚、魏國的傳播；荀子學說在趙、楚、秦等國傳播；齊國的黃老學在韓、楚等國的傳播；鄒衍陰陽五行學在燕、秦等地傳播。尤其是齊魯文化中的儒學幾乎擴大到原生地的所有周邊地區，并且成為歷代官方的政治哲學，對整個中國傳統文化產生了深遠的影響，并在世界思想文化中占有重要地位。
魯文化以儒學文化為精髓，其代表人物孔子（前551～前479年，名丘，字仲尼）也是中國□□上**個形成系統思想的思想家，由他開創了我國□□上**個大學派——儒家學派，其影響綿延兩千多年，上至國家政治下及百姓生活無不打上儒家思想的烙印，形成了在我國兩千多年來占統治地位的儒家文化。孔子是我國偉大的教育家，他系統地總結了《詩經》、《尚書》、《春秋》、《周易》等著作，開創了禮、樂、射、御、書、數課程，首開私家講學之先河，其教育思想至今仍為人所用。

山東省文化資源旅游開發研究 作者簡介

　　何桂梅,生于1948年,湖北武漢人,山東師范大學旅游管理系教授、系主任，旅游系創始人之一，旅游管理學碩士點負責人。兼任中國地理學會旅游地理專業委員會委員、山東省旅游規劃建設專家委員會委員等職務。近年出版《中國旅游文化》、《中國自然資源叢書·山東卷》等著作十余

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