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何為良好生活:行之于途而應于心 版權(quán)信息
- ISBN：9787100222280
- 條形碼：9787100222280 ; 978-7-100-22228-0
- 裝幀：精裝
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
何為良好生活:行之于途而應于心 本書特色
陳嘉映先生有個流傳甚廣的哲學時間表：**步是做語言哲學和本體論；第二步是知識論或曰科學哲學；第三步抵達倫理哲學和政治哲學。前兩步，成果卓著，有目共睹；本書正是這第三步。書中討論的問題，他都有不下三十年的思考。而這些問題，恰是我們每個人都關(guān)心的切身的問題，與我們的真實困惑相聯(lián)系。“我們都希望過上合情合理的生活，理性時代人凡事要明個道理，德性重要，我們就想弄清楚德性之理。”在寫作風格上，本書一如作者之前的著作，既面向?qū)I(yè)讀者，也面向一般大眾，它向一切有教養(yǎng)、尋求理解的心智敞開。“用現(xiàn)代漢語寫出優(yōu)秀的哲學，自然就有了中國哲學”，在此意義上說，這本書是真正的中國倫理學著作。
何為良好生活:行之于途而應于心 內(nèi)容簡介
本書是陳嘉映從事哲學工作三十多年來，在倫理學領(lǐng)域發(fā)表的一部專著，呈現(xiàn)的是他對哲學中與我們生活切近的倫理學諸問題的深入思考和明晰論述。 “我該怎樣生活”這個問題不只是人生道路之初的問題，而是貫穿人的一生的問題。這個問題，主要不是選擇人生道路的問題，不是選對或選錯人生道路的問題，而是行路的問題——知道自己在走什么路，知道這條路該怎么走，我們是否貼切著自己的真實天性行路。在初期“選擇人生道路”的時候，沒誰一開始通透了解自己的本性，了解周邊環(huán)境并預見環(huán)境的變化。我們一開始不可能通透了解自己的本性，這不在于我們還不夠聰明，而在于我們的本性在一開始不夠具體，本性有待在盤根錯節(jié)的實踐中向我們逐漸清晰地顯現(xiàn)。我們大概可以在這個意義上去理解歌德說他的浮士德是一系列越來越純粹或純潔（rein）的努力。我把這個“純粹”或“純潔”理解為：自身通透。我以為，這種自身通透是phronesis*核心的含義——洞明自己行在何處，渾然一體地洞明自己和自己所行之路，從而能貼切著自己的真實天性行路，把自己大致保持在天性所指的道路上。
何為良好生活:行之于途而應于心 目錄
**章 倫理與倫理學
第二章 功效主義與自私的基因
第三章 事實與價值
第四章 實踐中的目的
第五章 知行關(guān)系
第六章 快樂、幸福、良好生活
第七章 性善與向善
第八章 個殊者與普遍性
展開全部
何為良好生活:行之于途而應于心 作者簡介
陳嘉映，當代著名哲學家，曾任教于北京大學、華東師范大學，現(xiàn)為首都師范大學哲學系教授。主要學術(shù)成就有：專著《海德格爾哲學概論》、《語言哲學》等，譯著《存在與時間》、《哲學中的語言學》等。
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