-
>
道德經說什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時期宗教工作與管理
-
>
帛書道德經
-
>
傳習錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無障礙閱讀典藏版:莊子全書
莊子注疏(精)--中華國學文庫/[晉](晉)郭象注 [唐]成玄英疏 曹礎基,黃蘭 版權信息
- ISBN:9787101077186
- 條形碼:9787101077186 ; 978-7-101-07718-6
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
莊子注疏(精)--中華國學文庫/[晉](晉)郭象注 [唐]成玄英疏 曹礎基,黃蘭 內容簡介
《莊子注疏》晉郭象注,唐成玄英疏,曹礎基、黃蘭發整理。《莊子》一書,晉時極受重視,注家眾多,其中以郭象注很受歡迎。郭注重義理,對莊子思想頗有發揮。唐人成玄英在郭注基礎上,對書中的史實典故、人物地名、字詞音義等重加考釋,內容翔實,亦有章句串講,是研讀《莊子》之推薦閱讀書。
莊子注疏(精)--中華國學文庫/[晉](晉)郭象注 [唐]成玄英疏 曹礎基,黃蘭 目錄
南華真經序
南華真經疏序
內篇
南華真經注疏卷**
逍遙游**
齊物論第二
南華真經注疏卷第二
養生主第三
人間世第四
德充符第五
南華真經注疏卷第三
大宗師第六
應帝王第七
外篇
南華真經注疏卷第四
駢拇第八
馬蹄第九
膚篋第十
在宥第十一
南華真經注疏卷第五
天地第十二
天道第十三
天運第十四
南華真經注疏卷第六
刻意第十五
繕性第十六
秋水第十七
至樂第十八
南華真經注疏卷第七
達生第十九
山木第二十
田子方第二十一
知北游第二十二
雜篇
南華真經注疏卷第八
庚桑楚第二十三
徐無鬼第二十四
則陽第二十五
南華真經注疏卷第九
外物第二十六
寓言第二十七
讓王第二十八
盜跖第二十九
南華真經注疏卷第十
說劍第三十
漁父第三十一
列御寇第三十二
天下第三十三
莊子注疏(精)--中華國學文庫/[晉](晉)郭象注 [唐]成玄英疏 曹礎基,黃蘭 作者簡介
郭象,字子玄,洛陽(今河南洛陽)人。西晉玄學家,官至黃門侍郎、太傅主簿。好老莊,善清談。有《莊子注》,別成一書。流傳至今。在中國封建時代成為《莊子》的標準注解,實際上這不是《莊子》這部書的注解,這是一部原創的哲學著作。 成玄英(608-669年),字子實,陜州靈寶縣(今河南省靈寶市)人。唐朝時期杰出的道家學者、道家理論家。精通道學經典,深研文字訓詁之學。貞觀五年(631),召至京師,深得重視,賜號“西華法師”。唐高宗永徽四年(653年),卷入叛亂,隱居郁州云臺山。對老莊之學頗有研究,致力于文理的注疏,繼承了先秦兩漢老莊學與魏晉玄學,并且通過認真嚴密的理論分析,建立了中國哲學史上第一個包含本體論、存在論、方法論、修養論、心性論、意義論的完整哲學體系,實現了相當于先秦兩漢老莊學與魏晉玄學的老莊學的第三期發展。標志著道家發展到一個新的階段,道教在“五斗米道”偏離方向之后,從一個更高的層次基礎上實現回歸。作為隋唐時期重要哲學思潮的重玄學者,承繼先秦老莊哲學、兩漢黃老道家、魏晉玄學和神仙道教之后,道家哲學發展的重要階段,推動道教信仰向老莊本源的精神回歸, 使道家負的或否定的方法傳統,在新的歷史時期發揚光大,使“重玄”之道成為唐朝初年道教哲學思想的一大主流,推動道教哲理及道教修煉思想更加升華。著述有《周易流演》、《度人經注疏》、《道德經開題序訣義疏》、《道德真經義疏》、《道德經注》、《莊子疏》等等,大多亡佚于宋末元初。 曹礎基(1937—),華南師范大學教授。著名的《莊子》學家,《易經》學者、曾師從著名的易學家李鏡池先生學習《周易》,其名著《莊子淺注》,在國內具有廣泛的影響,也引起了許多國際莊學學者的關注。 黃蘭發,男,漢族,1954年10月生,廣東揭陽人。1972年9月參加工作。中央黨校畢業,中央黨校研究生學歷,F任第十三屆全國政協港澳臺僑委員會副主任。
- >
新文學天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學術叢書(紅燭學術叢書)
- >
上帝之肋:男人的真實旅程
- >
史學評論
- >
莉莉和章魚
- >
中國歷史的瞬間
- >
推拿
- >
二體千字文
- >
人文閱讀與收藏·良友文學叢書:一天的工作