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耶路撒冷史 版權信息
- ISBN：9787571114121
- 條形碼：9787571114121 ; 978-7-5711-1412-1
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
耶路撒冷史 本書特色
適讀人群 ：大眾本書是關于十字軍戰爭的必讀讀物，兼具史料價值和可讀性，在眾多文獻中，本書居于顯著地位，不可或缺。
耶路撒冷史 內容簡介
這本書由阿爾伯特著成，共12卷，記述了**次十字軍戰爭及拉丁東方*初20年的歷史。所謂**次十字軍戰爭，始于烏爾班二世克勒芒會議首倡，是西歐軍事貴族集團持“收復主的圣墓，支援基督教兄弟”之名，向近東及耶路撒冷進軍所引發一系列戰事之總括。 11世紀中后期，大塞爾柱帝國迅速崛起，主宰耶路撒冷，拜占庭主動退出小亞，亞美尼亞復國無望，1092年，大塞爾柱帝國逐步瓦解，埃米爾紛紛自立，互相征伐，近東絕對權力真空，給了西歐可乘之機，騎士制度、開荒拓殖、宗教虔誠的綜合作用下，東侵之路就此展開。在這場戰爭中，諸十字軍國家陸續建立，以耶路撒冷為首，形成了所謂的拉丁東方。 此次戰爭是200年間十字軍戰爭中唯一對穆斯林取得勝果的戰事，在當時的西方基督教世界引發了空前轟動。阿爾伯特寫作本書的目的非常明確，就是要將先人的豐功偉績記于筆下，為后人景仰，令其不朽。
耶路撒冷史 目錄
**卷 隱修士彼得與平民十字軍
第二卷 貴族十字軍與尼西亞之戰
第三卷 從安納托利亞到安條克
第四卷 安條克之戰結束
第五卷 從安條克到耶路撒冷
第六卷 創建耶路撒冷王國
第七卷 戈德弗里病逝及鮑德溫一世加冕
第八卷 1101年十字軍
第九卷 拉姆拉之戰及哈蘭之戰
第十卷 耶路撒冷王國拓疆與穩固
第十一卷 的黎波里伯國創建
第十二卷 鮑德溫一世去世及鮑德溫二世繼位
譯后記
展開全部
耶路撒冷史 節選
《耶路撒冷史》： 1.此文事關那場每日皆令人難以置信、驚詫異常，向著耶路撒冷的旅程和征伐。我屢屢有沖動，想要參加這場遠征，渴望著到那里去做禱告。盡管我亢奮不已，但因為種種阻礙，我是完全無法成行。仗著魯莽的勇氣，我決定至少將我靠著他人敘述得知的在世親歷者的回憶告知世人。于是，縱使因此不得空閑，我也要竭盡全力，即使不以身體，也要以全部的心智和靈魂，讓自己仿若成為旅程中的一員。因此，我以凡人微小的力量，幼稚、不謹慎的文體，冒險記述艱辛和不幸、堅強的信仰，以及因基督之愛，強大王公和其余人所擁有的和睦融洽。他們離開家鄉、親人、妻子、兒女、城堡、城市、土地、王國和世上所有的甜蜜，拋棄安逸去追求動蕩無常，奉耶穌之名去尋求放逐：他們以大能的手、強大的軍隊，向著耶路撒冷挺進；軍隊勇敢攻伐，屠戮1000000突厥人和薩拉森人；他們打開前往主耶穌基督之圣墓的入口，走了進去；他們完全免除了渴望著到那兒去的朝圣者的稅和貢品。 2.一位叫彼得的教士，曾是位隱修士，生于亞眠城（Amiens），那座城市位于法蘭克王國的西邊。他竭盡所能地去鼓動，**個站出來，堅決力主展開這樣的旅程。在法蘭克王國的一個地方，即貝里（Berry），他成為了一名兼具訓誡之能和口才的布道者。在他持續不斷的訓誡及號召下，主教、修道院院長、教士、修士，*顯貴的俗人、各個王國的王公，全體平民大眾、跟虔誠人一樣多的罪人：殺人犯、盜賊、偽誓者、強盜，也就是說，各種信仰基督的人，還有女性，受悔悟的引導，成群結隊，喜悅地擁向這次的旅程。這里要敘述的是，這位隱修士是出于何種的緣由和意圖，為這場旅程布道，還成為了它的**個發起者。事實上，在這次旅程開始前若干年，這位教士曾為了禱告動身前往耶路撒冷。在那里，他在主圣墓的圣殿中，心情悲傷地承受著所目睹的一些不法、邪惡之事，因受感于圣靈而憤怒咆哮；他向上帝懇求，要成為所睹不義的懲戒者。終于，因對此惡行的憂慮，他找到了神圣耶路撒冷教會的宗主教詢問，為何會允許異教徒和邪惡之徒玷污圣所，信徒的供奉被這些人拿走，教堂做畜舍，基督徒被痛打，神圣的朝圣者受繁費的勒索，因他們強烈壓迫而痛苦不堪。 3.這位主教——主圣墓受人尊重的一位教士——聽到這些后，做出了答復，虔誠而催人淚下：“唉呀，至虔誠的基督徒啊，為何您要因這些事情譴責我，或者說，在我們的力量想來甚至不如只小老鼠強的時候，面對如此眾多的暴虐，向我們苛求教父那般的看護？事實上，我們的性命要么是靠著沒完沒了的貢稅贖下來，要么就是受極刑而終結。我們料想，這樣的危險是與日俱增的，除非有基督徒的援助到來。我們想讓您為使者去召喚它。”彼得如此答道：“尊敬的神父，我已然知道得夠多了。現在，我知曉并看到了，同你居住于此的一群基督徒是何等虛弱無力，還有你們所承受的異教徒的壓迫。因此，為了上帝的恩澤及你們的解放，還有圣所的凈化，有上帝相伴，只要性命無憂，返回后，我首先會去找教皇，然后是基督教徒的所有顯貴，國王、公爵、伯爵，以及居于王國至高權位的人，明示你們所受奴役的枷鎖，以及你們所無法承受的困難。此外，同樣要讓他們知道我們相互間所講的這些話，如此方能解決問題。” 4.這時，黑暗降臨于整個天際，為了禱告，彼得回了圣墓。在那里，他因祈禱和守夜而疲倦，睡著了。憑著顯圣，主耶穌的圣像顯現于他的面前，如此屈尊，對這個脆弱的凡人講話：“彼得，基督徒中*為親愛的孩子啊，起來，去拜訪宗主教，從他那兒獲得帶有圣十字封印，附有吾等使命的信件。你竭盡所能地趕路，去你同族土地，去揭露施加于吾等子民和圣所的罪狀及不公。你去激發信眾的心，讓他們凈化耶路撒冷之圣所，恢復圣所之儀式。也就是說，經由危險和種種誘惑，天國的門現在要向受召喚、被選中之人打開了。” ……
耶路撒冷史 作者簡介
阿爾伯特是為方便研究，被默認為此書的作者，其名姓僅出現在之后的支系手稿中，依據現代學界研究，阿爾伯特應生存于11世紀末到12世紀初萊茵蘭的亞琛附近，可能是圣瑪利亞大教堂的教士。譯者為王向鵬，河北師范大學歷史文化學院研究生導師，副教授、副院長，主要從事世界中世紀、十字軍、拜占庭及東地中海文明的教學和研究。
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