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古埃及法老 版權信息
- ISBN：9787514621846
- 條形碼：9787514621846 ; 978-7-5146-2184-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
古埃及法老 本書特色
法老的起源 統(tǒng)一古埃及的早期統(tǒng)治者 興衰起落 從分裂到統(tǒng)一，法老、女王、軍隊掌權背后的秘密 法老的遺產(chǎn) 從盜墓者到圖坦卡蒙的詛咒
古埃及法老 內(nèi)容簡介
" 提起古埃及，人們的腦海里就會浮現(xiàn)一系列形象：金字塔、木乃伊、象形文字、神圣動物、尼羅河以及其他的諸多事物。不過，這一異彩紛呈的圖像文明，其核心是埃及人，尤其是其君主法老。 古埃及跨越三千年的歷史，歷經(jīng)170多位法老的統(tǒng)治。法老被認為是溝通神界和人間的中介。這些統(tǒng)治者的日常生活是什么樣的？他們肩負著何種責任？宗教和政治是以何種方式，影響這個國家的團結和分裂的？從古王國諸王朝的興衰到一些法老個人的沉浮，讓我們深入這個迷人的多彩世界，揭開古埃及統(tǒng)治者的神秘面紗，撥開獻祭和棺槨的重重迷霧。 “螢火蟲”系列歷史讀物網(wǎng)羅中外歷史發(fā)展長河的各個時期，用海量的精美圖片、豐富的一手資料、扣人心弦的歷史故事、業(yè)內(nèi)專家的深入分析、逗趣的主題專欄和輕松幽默的文風，帶你領略人類歷史的方方面面。在信息爆炸的當今時代，“螢火蟲”系列圖書將為你點亮紛繁復雜的知識，輕松、愉快地捕捉歷史的精彩瞬間！"
古埃及法老 目錄
古埃及地圖
*初的法老
10 納爾邁：埃及之父
20 *初的法老
28 法老的一天
分裂的土地
35 法老佐塞的統(tǒng)治
42 胡夫：吉薩久違的法老
54 蒙圖霍特普二世：再統(tǒng)埃及的法老
64 阿赫摩斯一世：統(tǒng)一的力量
73 哈特謝普蘇特：為王的王后
84 圖特摩斯三世：驍勇的法老
92 麥吉多之戰(zhàn)
96 法老的戰(zhàn)士
102 麥德察：成為精銳警察的蘇丹定居者
興衰浮沉
108 阿蒙霍特普三世時期的和平與昌盛
116 涅菲爾緹緹：美麗的背后
130 走近尼羅河：埃及人的母親河
133 強大的法老拉美西斯二世
148 亞歷山大大帝：埃及的解放者
160 托勒密王朝
164 克萊奧帕特拉：殘酷的問鼎之路
遺產(chǎn)
177 死亡、喪葬與來世
186 盜墓者
190 法老們的建筑成就
200 阿蒙拉神的詛咒
204 圖坦卡蒙：少年國王的詛咒
展開全部
古埃及法老 節(jié)選
納爾邁：埃及之父 他是統(tǒng)一和締造一個延續(xù)了數(shù)千年王國的偉大統(tǒng)治者 古埃及一直是整個世界歷史中*有知名度、*具浪漫氣息、*為人敬仰的文明之一。三千年來，作為北非地區(qū)的主宰者，埃及人創(chuàng)造了絢爛的文化，為他們的統(tǒng)治者和諸神建造了宏偉的建筑，給后人留下了豐富的遺產(chǎn)。憑借這些豐厚的財富，我們今天得以繼續(xù)講述他們的故事。不過，每個故事都要有一個開端，在埃及建立之初，統(tǒng)一埃及的**位國王名為納爾邁（Narmer）。 年代稍晚的羅馬帝國文明給后人留下了卷帙浩繁的史學作品、演說辭、傳記和個人記述文獻，與之相比，距今約五千年的納爾邁國王時代，留存下來的資料極其匱乏。然而，納爾邁國王的地位至關重要，在很多修復后的古埃及藝術品上，都可以見到有關他偉大功績的記錄，每一份遺產(chǎn)基本都印證了其他藝術品的記述。 將納爾邁統(tǒng)治時期的藝術品與其前后時代的作品放在一起進行研究，我們就能厘清這位埃及**個國王給他的國家和文化帶來了哪些變化。另外，生物考古學的*新研究，為我們逐步展示了這一時期影響聚居點遷徙的原因和耕地的狀態(tài)。所以，借助這些彌足珍貴的殘損藝術品，我們可以勾勒出埃及**位統(tǒng)治者復雜的生活。 無論如何，有一件藝術品值得我們予以特別的關注，它就是世界上*古老的歷史檔案文獻之一：納爾邁調(diào)色板（Narmer Palette）。納爾邁調(diào)色板發(fā)現(xiàn)于1898 年，自發(fā)現(xiàn)之日起，就被視作有史以來*重要的歷史發(fā)現(xiàn)之一。納爾邁調(diào)色板正反兩面都雕刻有精致生動的圖案，它們是研究納爾邁國王本人的重要資料，調(diào)色板兩面的這些圖案，簡要地展示了他一生的功業(yè)。 通常來講，調(diào)色板是埃及人用來研磨和敷用化妝品的一種器具。化妝在古代埃及很普遍，很多人會在眼睛下方擦抹化妝品，以抵御陽光的強烈照射。狩獵者在狩獵前也有涂抹化妝品的習慣。古埃及人使用這些化妝品的目的與我們今天類似，主要是為了展現(xiàn)時尚和突顯美感。不過，納爾邁調(diào)色板尺寸較大，很可能是在宗教神廟中舉行儀式時使用的。納爾邁調(diào)色板的尺寸是普通化妝用調(diào)色板的兩倍，或許它僅僅是發(fā)揮象征性的作用，而沒有什么實際功能，也或許是給神廟內(nèi)的神像化妝時使用的。無論其用處是什么，我們都堪稱幸運，納爾邁調(diào)色板歷經(jīng)五千年的滄桑，依然完好無損。 現(xiàn)在，談一談納爾邁國王的名字。通常來說，名字只是用來簡單地標記一個歷史人物而已，但是納爾邁的名字卻極富爭議。埃及人*為著名的是創(chuàng)造了兼具藝術性和象征性的象形文字。象形文字仿佛圖畫，但卻發(fā)揮著語言的雙重作用，有時候代表的是音節(jié)，有時候則是圖案。我們注意到，納爾邁調(diào)色板上記錄了這個早期象形文字文獻案例，納爾邁的名字就是如此。 在調(diào)色板一面上部中間位置和另一面緊靠國王本人形象的位置，可以看到兩個象形文字：鲇魚和鑿子。在古埃及，鲇魚的發(fā)音是“nr”，鑿子有時發(fā)音是“mr”。如果從語音上考慮，這兩個頗具特征的器物表明國王的名字是納爾邁“narmer”，按照現(xiàn)代英語可譯為“鲇魚- 鑿子”。不過，有學者認為“納爾邁”一直以來都是誤稱。首先，鑿子有另外一個更為常見的發(fā)音。其次，鲇魚本身可能就代指國王，而非發(fā)音音節(jié)。在調(diào)色板的其他部分，納爾邁被描繪為鷹隼和公牛，在其他一些藝術品上，又可能被描述為蝎子。鲇魚可能是對動物王國中強有力動物的描摹——鷹隼和蝎子一類讓人心驚膽戰(zhàn)的獵食者都是力量的代表。 文獻中有記載，后來的國王美尼斯與納爾邁屬于同一時期。美尼斯可能是納爾邁的前任或者繼任者，也有可能就是納爾邁本人。由于國王名字一度在歷史中湮滅，所以美尼斯的意思只是“某個人”或是“不朽的人”，目前無法確定。還有一種可能，納爾邁是國王的荷魯斯（Horus，古埃及神話中法老的守護神）的名字。不論是納爾邁、美尼斯或是別的名字，歷史認定的埃及**位國王就是“鲇魚- 鑿子”。 幸運的是，我們對納爾邁在成為埃及**位統(tǒng)一王國的國王之前的地位有較多的了解。納爾邁在登上王位之前，埃及一直分為兩個政權。納爾邁的王國位于南部，即眾所周知的上埃及。下埃及位于北部，與地中海相鄰，與敘利亞接壤，靠近巴勒斯坦。下埃及位于北方，這聽起來似乎有些奇怪，但王國的命名要根據(jù)尼羅河河水的流向——尼羅河從南向北流過。納爾邁成為上埃及的國王，并在不久之后將注意力轉向他的鄰居下埃及，他將下埃及收入囊中之后統(tǒng)一了上下埃及。 關于納爾邁為何要統(tǒng)一上下埃及未見歷史記錄，不過我們根據(jù)對這個時代的了解，可以做出合理的推測。眾所周知，尼羅河是埃及這片神奇土地的生命之源。希臘歷史學家希羅多德在大約公元前5世紀到訪埃及時，將埃及描述為“尼羅河的贈禮”。他的本意并非贊美埃及人民，而是意在表達沒有尼羅河，埃及就不會發(fā)展出現(xiàn)有的文明高度。尼羅河的重要性確實無可爭議，每年河水先變紅，再變綠，接著上漲30米，漫出堤岸。河水退去之后會留下松軟的、富含養(yǎng)料的土壤，埃及人利用這些肥沃的土壤進行耕種。古埃及人并不了解尼羅河顏色的變化是因為河水帶來了上游富含礦物質(zhì)的土壤和腐爛的植被，也不了解水位上漲是因為冰雪融化和夏季充沛的雨水，他們認為這是一份神奇的禮物。幾乎所有的埃及人都居住在尼羅河附近，貧瘠的沙漠地區(qū)的農(nóng)民也會遷居至此，在尼羅河沿岸定居，人口因而不斷增加。也許正是因為這種情況，納爾邁和他的宮廷官員感受到了壓力，從而去擴張和獲得新的土地給他們的人民。但北部可擴張的土地較為有限，依靠尼羅河才能找到富饒的土地，偏離尼羅河就毫無生機，一無所有。
古埃及法老 作者簡介
本書主編是英國未來出版社（Future）的薩拉·班克斯、查爾斯·金杰，已編有“螢火蟲”系列之《獵巫運動》《敦刻爾克大撤退》《神秘的瑪雅》《消失的印加》等。英國未來出版社成立于1985年，是英國知名出版公司，旗下?lián)碛?02個品牌，包含上百種圖書、音像、手機應用（APP）等產(chǎn)品，內(nèi)容涉及游戲、電影、攝影、音樂、藝術設計、科普、前沿科技、戶外運動等，并在美國和澳大利亞設有分部。 譯者簡介： 曹明玉，歷史學博士，任職于大連大學歷史學院、《大連大學學報》編輯部，研究方向為世界古代史、古代近東史。主要從事世界古代史教學科研、學術期刊編輯出版工作，承擔省部級項目多項，發(fā)表學術論文多篇，出版譯著多部。
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