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格羅皮烏斯論新建筑與包豪斯 版權(quán)信息
- ISBN：9787568936668
- 條形碼：9787568936668 ; 978-7-5689-3666-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
格羅皮烏斯論新建筑與包豪斯 本書(shū)特色
建筑設(shè)計(jì)需要來(lái)自現(xiàn)代技術(shù)的支撐。 新建筑的外觀形式是時(shí)代的知識(shí)、社會(huì)和技術(shù)條件的必然產(chǎn)物。
格羅皮烏斯論新建筑與包豪斯 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)是格羅皮烏斯介紹包豪斯建筑觀的著作，也反映了作者對(duì)新建筑的見(jiàn)解。書(shū)中論及了一些曾引發(fā)設(shè)計(jì)界熱論的內(nèi)容，如對(duì)新建筑的理解、改革的合理性、標(biāo)準(zhǔn)化以及包豪斯的教學(xué)結(jié)構(gòu)等。作為包豪斯的創(chuàng)建者和建筑師，格羅皮烏斯繼承了英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和德意志制造聯(lián)盟（工業(yè)聯(lián)盟）的設(shè)計(jì)思想，堅(jiān)持技術(shù)與藝術(shù)的聯(lián)合，對(duì)國(guó)際現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)產(chǎn)生了里程碑式的影響。書(shū)中還論及了一些曾引發(fā)設(shè)計(jì)界熱論的內(nèi)容，如對(duì)新建筑的理解、改革的合理性、標(biāo)準(zhǔn)化以及包豪斯的教學(xué)結(jié)構(gòu)等。
格羅皮烏斯論新建筑與包豪斯 目錄
001 新建筑與包豪斯
011 標(biāo)準(zhǔn)化
019 合理化
029 包豪斯
041 預(yù)備課程
045 實(shí)踐課程和正式課程
053 結(jié)構(gòu)課程
展開(kāi)全部
格羅皮烏斯論新建筑與包豪斯 節(jié)選
標(biāo)準(zhǔn)化 所有國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基本推動(dòng)力來(lái)源于通過(guò)改進(jìn)生產(chǎn)組織，以較少的成本和勞動(dòng)力滿足社會(huì)需求的愿望。這逐步導(dǎo)致了機(jī)械化、專(zhuān)業(yè)化分工和合理化。工業(yè)發(fā)展中看似不可改變的步驟，與對(duì)其他有組織的生產(chǎn)行業(yè)一樣，對(duì)建筑也有同樣的影響。如果機(jī)械化本身就是一個(gè)目的，那將是一場(chǎng)無(wú)法緩解的災(zāi)難，通過(guò)把男人和女人變成亞人類(lèi)的機(jī)器人，剝奪生活一半的充實(shí)和多樣性。（在這里，我們觸及了舊的手工藝文明對(duì)新的機(jī)器世界秩序頑強(qiáng)抵抗的更深層次的因果關(guān)系。）但*后，機(jī)械化只能有一個(gè)目的：將個(gè)人從維持生存的體力勞動(dòng)中解放出來(lái)，以便手和腦可以自由地從事更高層次的活動(dòng)。 我們的時(shí)代已經(jīng)向著基于人工生產(chǎn)和機(jī)械生產(chǎn)相結(jié)合的工業(yè)合理化邁進(jìn)，我們稱(chēng)之為標(biāo)準(zhǔn)化，這已經(jīng)對(duì)建筑產(chǎn)生了直接影響。毫無(wú)疑問(wèn)，住宅標(biāo)準(zhǔn)化的系統(tǒng)應(yīng)用將對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生巨大的影響，事實(shí)上，大到目前無(wú)法估計(jì)其程度。 標(biāo)準(zhǔn)化不是文明發(fā)展的障礙，相反，它是一個(gè)直接的先決條件。標(biāo)準(zhǔn)可以被定義為任何通用事物的簡(jiǎn)化、實(shí)用范例，它體現(xiàn)了其之前各種形式的*佳融合——在融合之前，消除了設(shè)計(jì)者的個(gè)人內(nèi)容和所有其他單一或非本質(zhì)特征。這樣一個(gè)非個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)被稱(chēng)為“規(guī)范”，這個(gè)詞源于木匠的曲尺。 人們擔(dān)心標(biāo)準(zhǔn)化的“暴政”會(huì)摧毀個(gè)性，這是一種經(jīng)不起任何審視的笑話。在所有偉大的歷史時(shí)期，標(biāo)準(zhǔn)的存在，即有意識(shí)地采用某種類(lèi)型化的形式，一直是一個(gè)安定文明社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。同樣地，為了相同的目的重復(fù)做相同的事情，會(huì)對(duì)人們的思想產(chǎn)生安定和教化的影響。這是司空見(jiàn)慣的事。作為街道這一較大單元的基本細(xì)胞單元，住宅代表了一個(gè)典型的群體有機(jī)體。因此，街道構(gòu)成城市這個(gè)更大單元的細(xì)胞的統(tǒng)一性需要得到表達(dá)。它們大小的多樣性提供了必要的一點(diǎn)點(diǎn)變化，反過(guò)來(lái)又促進(jìn)了不同類(lèi)型之間的自然競(jìng)爭(zhēng)，并肩發(fā)展。過(guò)去*受推崇的城市就是確鑿的證據(jù)，重申“典型”（即特定的）建筑可以顯著提高公民的尊嚴(yán)和一致性。 作為一個(gè)比任何單一方案還要成熟的*終樣本，一個(gè)公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)往往可以成為整個(gè)時(shí)期共同奉行的準(zhǔn)則。建筑部件的統(tǒng)一將產(chǎn)生有益的效果，并將這種同質(zhì)性賦予我們的城市，這是優(yōu)秀城市文化高度發(fā)達(dá)的顯著標(biāo)志。對(duì)一些標(biāo)準(zhǔn)類(lèi)型的建筑進(jìn)行謹(jǐn)慎的多樣性限制，可以提高其質(zhì)量并降低其成本，從而提高了整個(gè)人口的生活水平。對(duì)傳統(tǒng)的適當(dāng)尊重，將在這些方面找到比各種武斷或冷淡的個(gè)人主義的解決方案更真實(shí)的回應(yīng)，因?yàn)榍罢吒蟮墓残в皿w現(xiàn)了更深的建筑意義。發(fā)揮前所未有的工業(yè)潛力的前提，就是在標(biāo)準(zhǔn)類(lèi)型中專(zhuān)注于*主要的特性，這意味著大規(guī)模的基建投資只有通過(guò)大批量的生產(chǎn)才更為合理。
格羅皮烏斯論新建筑與包豪斯 作者簡(jiǎn)介
瓦爾特·格羅皮烏斯（Walter Gropius）1883年5月18日生于德國(guó)柏林，是德國(guó)現(xiàn)代建筑師和建筑教育家，現(xiàn)代主義建筑學(xué)派的倡導(dǎo)人和奠基人之一，公立包豪斯（BAUHAUS）學(xué)校的創(chuàng)辦人。格羅皮烏斯積極提倡建筑設(shè)計(jì)與工藝的統(tǒng)一，藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，講究功能、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)效益。1945年同他人合作創(chuàng)辦協(xié)和建筑師事務(wù)所，發(fā)展成為美國(guó)以建筑師為主的設(shè)計(jì)事務(wù)所。第二次世界大戰(zhàn)后，他的建筑理論和實(shí)踐為各國(guó)建筑界所推崇。
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