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你不了解的春秋史 版權信息
- ISBN:9787205106102
- 條形碼:9787205106102 ; 978-7-205-10610-2
- 裝幀:一般輕型紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
你不了解的春秋史 本書特色
春秋時期在中國歷史上充滿了魔力,記載雖然不多,可有趣的事情不少,春秋時期的許多成語、典故至今仍為大家津津樂道。春秋時期是今天的很多讀者都向往的時代。這個時代有說數不完的霸主偉業、數不清的英雄傳奇、道不盡的心酸血淚、參不透的人生哲理。無數的英雄傳奇、俠義故事、歷史迷蹤盡在你不了解的春秋史。
你不了解的春秋史 內容簡介
春秋時期,周王室衰微,宗法崩潰,公族腐朽,諸侯爭霸……這是一個混亂的時代,同時也是一個繁榮的時代。這個時代有一鳴驚人的國君、沉魚落雁的美人、臥薪嘗膽的艱辛,這個時代留給后人唇亡齒寒的道理、“有”生于 “無”的哲理、仁者愛人的思想。這個時代有士人的風骨、情人的眼淚、人臣的咆哮、鬼神的召喚。天子裝點門面,諸侯忙著站隊,霸主維持秩序。新的政治制度,新的國家形態,將在諸侯爭霸的戰爭中醞釀,誕生……
你不了解的春秋史 目錄
《春秋》和春秋
**章 春秋前的故事
一、天下為家 002
二、小邦周的大夢想 008
三、封建,注定是下坡路 013
第二章 鄭莊公:在摸索中前行
一、姑息養奸 020
二、秋收嘉年華 028
三、各個擊破 031
四、兩樁謀殺案 036
五、周桓王:慘遭現實毒打 041
第三章 齊桓公:九合諸侯,一匡天下
一、文姜:是間諜,還是外交家? 048
二、公子小白:跑得要快,演技要好 055
三、管仲相齊 059
四、曹劌:是軍事家,還是偽士人? 063
五、齊桓公始霸 070
六、召陵之盟:兩大強國的對話 073
七、霸主是怎樣煉成的 080
八、宋襄公:開歷史倒車的殷商后裔 089
第四章 晉文公:一戰而霸
一、被偷梁換柱的晉國 098
二、晉惠公:信用破產戶 106
三、重耳:十九年流亡路 110
四、開局就是勤王之功 117
五、城濮之戰(上) 125
六、城濮之戰(下) 130
第五章 秦穆公:天子致伯,諸侯畢賀
一、奠基者們 138
二、蜜月陰謀 142
三、稱霸西戎 147
第六章 楚莊王:問鼎中原
一、休眠狀態,勿擾! 152
二、一飛沖天 157
三、威震天下 168
第七章 晉國的續霸和中衰
一、襄公續霸 174
二、夏日之日 180
三、無法原諒 187
四、江河日下 195
五、迷霧重重 203
六、史書追兇 210
七、趙氏孤兒 216
第八章 和平和蛻變
一、**次弭兵之會 224
二、各懷鬼胎 228
三、鄢陵之戰 231
四、第二次弭兵之會 238
五、子產:茍利社稷,死生以之 244
第九章 吳越爭霸
一、巫臣:愛的魔力 258
二、伍子胥:恨的力量 263
三、夫差、勾踐:兩個霸主,兩筆糊涂賬 268
你不了解的春秋史 節選
帝堯時,洪水滔天,撕咬著人類賴以生存的家園,土地和村莊被淹沒,百姓流離失所,苦不堪言。 危難之時,鯀受命治理洪水,他筑堤堵水,肆虐的洪水卻沖毀了堤壩,歷經九年艱辛,水患仍未平息。鯀被流放致死,罪名是失職,下令流放鯀的是堯的繼任者舜。 洪水依舊肆虐。 舜必須做出抉擇,是聽天由命,還是組織族人遷徙,去尋找新的家園,或是祈求神明降下福祉。舜選擇繼續治水,他把治理洪水的任務交給了鯀的兒子禹。 這是一項非常艱巨的任務。 鯀,并非無能之輩。他是古代城郭的發明人,有了城郭,才能有城市,有了城市,才能發展出國家。鯀功不可沒,他的功績可以和倉頡、后稷相媲美。 鯀筑城以衛君,造郭以守民,此城郭之始也。(《吳越春秋》) (《呂氏春秋·君守篇》) 鯀在當時享有非常高的威望。堯四處尋找治水高人時,群臣和各部落首領都說鯀可以勝任。(《史記·五帝本紀》:“皆曰鯀可。”) 很多學者認為,那個時代發生了全球性的水災,那是一場非常罕見的超級大洪水。據推測,其嚴重程度遠大于我們所熟知的1998年特大洪水。1998年,我國共有二十九個省(自治區、直轄市)遭受了不同程度的洪澇災害。 人類面臨著生死存亡的嚴峻考驗。 在現代,鯀所用的筑堤之法仍是有效防止水患的方法之一。鯀治水初期,堤壩曾有效地緩解過洪水泛濫對人民的傷害,鯀所做的嘗試和努力應當被銘記。 鯀治水失敗是因為洪水極大,持續時間極長。 隨著洪水越來越大,堤壩也越筑越高,洪峰一個接一個到來,沒有停歇。九年時間,居然連續發生洪災,兇猛的洪水,沖毀了堤壩,在人們已經殘破不堪,還來不及重建的家園咆哮。 禹接受的就是這樣一個難以完成的艱巨任務。按網絡流行說法,其難度系數達到了“史詩級”。 治水的成敗,不僅關系到禹的個人榮辱,關系到部落聯盟的興衰,更關系到人們的生死存亡。 禹帶領工匠實地勘探山川、河流,他們拿著測量工具,用腳步丈量著九州大地,他們頂風冒雨,不畏艱辛,不懼生死。 禹反復勘探地形、地貌。十三年間,他四處奔走,三次路過自己的家,都沒回家看上一眼。因勞累過度,禹患上了腿疾,無法像常人一樣行走。相傳,羌族的舞蹈“禹步”就由大禹走路時跛行的姿勢演變而來。 勘探工作完成后,禹根據勘探結果,總結父親鯀治理洪水的經驗和教訓,決定改“堵”為“疏”。 禹根據地勢高低、山川分布,組織各部落逐一疏通水道,把洪水導入大海。如果一條河不夠寬闊,那就加寬它;如果相鄰的水道可以使洪水分流,就打通它們;如果一座高山聳立在那里,阻擋了洪水的去路,那就開山、挖河。 如此浩大、復雜的工程放在遠古時代,難度無法估量。 禹組織百姓逐一完成了“九州水道疏導、疏浚、整治工程”一期、二期、三期……甚至可能還有各種附屬工程。 經過十幾年的艱苦努力,洪水終于被降服,農業生產逐步恢復,人類文明得以在這塊土地上延續。 在面對自然災害時,我們的祖先表現出了超凡的勇氣。他們順應自然界的規律,憑著超高的智慧、超高的組織能力、超高的勘探水準、超高的工程技術水平,齊心協力,完成了功在當代、利澤萬世的偉大系統工程。 大禹治水所展現的公而忘私、積極救世、萬眾一心的精神,亦成為中華民族精神的重要組成部分。 這種精神所產生的號召力、凝聚力、向心力,使部落酋長演變為國家元首、部落聯盟變成部落國家成為可能。 禹,已是眾望所歸。 禹接受舜的禪讓,成為部落聯盟的新一任首領。 分散的邦國、部落向禹所在的夏后氏部落靠攏。華夏開始從多元發展向多元一體發展轉變。據《左傳·哀公七年》記載禹在涂山舉辦部落聯盟首領大會,“執玉帛者萬國”。 禹去世后,禹的兒子啟成為繼任者。 啟廢“禪讓制”,開創了“世襲制”,“公天下”變成“家天下”。部落聯盟變成了部落國家,這個國家就是“夏”。因夏的君主稱為“后”,所以啟又被稱為“夏后啟”。 國家誕生,華夏進入文明時代。 人類六大古老文明:中華文明、印度河文明、愛琴文明、尼羅河文明、兩河文明、奧爾梅克文明。其中,就包括中華文明。 啟所在的時代,以及在更早的時間里,我們的祖先已經開始崇拜祖宗。這說明,以血緣為基礎的“家”“家族”在人心中占有異常重要的地位。 家,必然是私有的。 部落聯盟首領,以及他的家族,以“國”為“家”自然成為一種趨勢,“公天下”開始不合時宜,至少是不符合掌權家族的意愿。眾多的部落首領想通過“以國為家”,實現財產的私有、權力的世襲。 堯、舜、禹都是黃帝的后代,他們之間的禪讓本來就是在同一個血緣集團內部進行的。而且,傳承的過程可能并不像《史記》所描繪的那么美好。《韓非子·說疑》中就留下了“舜逼堯,禹逼舜,湯放桀,武王伐紂,此四王者,人臣弒其君者也”的評價。 我們有理由懷疑,在啟之前以“國”為“家”,是有過試點的,是搞過試驗的,是有了經驗的。 在這樣的歷史背景下,啟按下了“家國一體化進程”項目的啟動鍵。 這是大勢所趨,是歷史的進步,是一次意義非凡的大變革。
你不了解的春秋史 作者簡介
石迎男,吉林師范大學歷史專業,在大型央企做企劃工作,曾擔任企業多個文化產品的責任編輯或執行制片。主要作品有《你不了解的南宋史》等.
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