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國(guó)際投資協(xié)定之公平公正待遇條款研究 版權(quán)信息
- ISBN:9787522713342
- 條形碼:9787522713342 ; 978-7-5227-1334-2
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>
國(guó)際投資協(xié)定之公平公正待遇條款研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
公平公正待遇(The fair and equitable treatment,F(xiàn)ET),是國(guó)際投資協(xié)定的核心條款。本質(zhì)上,公平公正待遇是為締約雙方創(chuàng)造雙贏的局面,但條款表面則體現(xiàn)為限制國(guó)家在經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)上的行動(dòng)自由。我國(guó)締結(jié)的國(guó)際投資協(xié)定中的公平公正待遇條款存在規(guī)定差異大、術(shù)語(yǔ)使用不一致、條款在協(xié)定中的位置不統(tǒng)一等問(wèn)題。 《國(guó)際投資協(xié)定之公平公正待遇條款研究》認(rèn)為,基于我國(guó)資本輸入和輸出大國(guó)雙重混同身份的考慮,改進(jìn)我國(guó)締結(jié)的國(guó)際投資協(xié)定中的公平公正待遇條款,應(yīng)采用“列舉”和“協(xié)議新增”的方式,這樣也能靈活處理國(guó)家間差異,平衡保護(hù)投資者和東道國(guó)利益,是目前較為現(xiàn)實(shí)的選擇。
國(guó)際投資協(xié)定之公平公正待遇條款研究 目錄
一 研究背景
二 問(wèn)題的提出
三 已有研究的梳理
四 研究基本思路
**章 公平公正待遇條款的性質(zhì)與價(jià)值
**節(jié) 公平公正待遇條款的形成
一 公平公正待遇條款的起源與發(fā)展
二 公平公正待遇的條款模式
三 公平公正待遇條款的發(fā)展歸因
第二節(jié) 公平公正待遇條款的性質(zhì)
一 公平公正待遇條款是倡議性規(guī)范
二 公平公正待遇條款是義務(wù)性規(guī)范
三 公平公正待遇條款是可執(zhí)行性規(guī)范
第三節(jié) 公平公正待遇條款的價(jià)值體現(xiàn)
一 公平公正待遇條款承載正義價(jià)值
二 公平公正待遇條款是正義*直接表達(dá)
三 公平公正待遇條款的正義論證模式
本章小結(jié)
第二章 公平公正待遇條款的獨(dú)立性
**節(jié) 公平公正待遇與國(guó)民待遇、*惠國(guó)待遇
一 公平公正待遇與國(guó)民待遇、*惠國(guó)待遇的關(guān)系概述
二 公平公正待遇與國(guó)民待遇條款
三 公平公正待遇與*惠國(guó)待遇條款
第二節(jié) 公平公正待遇與國(guó)際*低待遇標(biāo)準(zhǔn)
一 公平公正待遇與國(guó)際*低待遇標(biāo)準(zhǔn)的理論紛爭(zhēng)
二 公平公正待遇與國(guó)際*低待遇標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)踐之爭(zhēng)
三 公平公正待遇與國(guó)際*低待遇標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系
第三節(jié) 公平公正待遇與其他投資保護(hù)條款
一 充分保護(hù)與安全條款
二 禁止專斷或歧視性措施條款
三 征收與補(bǔ)償條款
四 保護(hù)傘條款
本章小結(jié)
第三章 公平公正待遇條款的解釋
**節(jié) 公平公正待遇條款的解釋原則
一 國(guó)家主權(quán)原則
二 善意原則
三 可持續(xù)發(fā)展原則
第二節(jié) 公平公正待遇條款的解釋實(shí)踐
一 文本解釋法
二 目的解釋法
三 整體解釋法
四 締約國(guó)解釋
本章小結(jié)
第四章 違反公平公正待遇條款的情形
**節(jié) 違反東道國(guó)正當(dāng)程序義務(wù)
一 正當(dāng)程序義務(wù)概述
二 違反禁止東道國(guó)司法不公義務(wù)
三 違反行政程序公正合理義務(wù)
四 東道國(guó)正當(dāng)程序義務(wù)的仲裁實(shí)踐分析
第二節(jié) 違反保護(hù)投資者合理期待義務(wù)
一 合理期待概述
二 違反保護(hù)投資者合理期待的仲裁判斷
三 保護(hù)投資者合理期待義務(wù)的仲裁實(shí)踐分析
第三節(jié) 違反非歧視義務(wù)
一 非歧視義務(wù)概述
……
第五章 公平公正待遇條款的中國(guó)實(shí)踐
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記
國(guó)際投資協(xié)定之公平公正待遇條款研究 節(jié)選
《國(guó)際投資協(xié)定之公平公正待遇條款研究》: 哲學(xué)意義上的價(jià)值,即是一個(gè)關(guān)系范疇,也是一個(gè)屬性范疇。首先,價(jià)值反映人(主體)與外界物(客體)的關(guān)系,揭示人的實(shí)踐活動(dòng)的動(dòng)機(jī)和目的。人和物之間的需要與滿足的對(duì)應(yīng)關(guān)系,就是價(jià)值關(guān)系。價(jià)值的表征意義,是用以表示事物所具有的對(duì)主體的有意義的、可以滿足主體需要的功能和屬性的概念。諸如自由、正義、財(cái)富、知識(shí)、美德等,都是人們所希望的東西,被人們視為價(jià)值的存在形態(tài)。 理解價(jià)值的一般概念時(shí),必須注意兩點(diǎn):**,價(jià)值存在于且僅僅存在于主體和客體之間,離開(kāi)主體,客體就無(wú)所謂有無(wú)價(jià)值,因此,主體是一切價(jià)值的原點(diǎn)和標(biāo)準(zhǔn),主體賦予客體以一定的意義。就此而言,價(jià)值反映主體的態(tài)度和評(píng)價(jià)。第二,事物的客觀屬性是主體進(jìn)行價(jià)值評(píng)判的必要參照,亦即某種事物是否有價(jià)值?具有何種價(jià)值?這些問(wèn)題并不能完全由主體單方面決定,價(jià)值反映著主體的主觀情感和意向,也反映著客體呈現(xiàn)給主體的客觀屬性。 價(jià)值的探討必須注意價(jià)值的特征與屬性。首先,價(jià)值具有社會(huì)性或者主體性;其次,價(jià)值是絕對(duì)性與相對(duì)性的統(tǒng)一;*后,價(jià)值是客觀性與主觀性的統(tǒng)一。因此,廣義的價(jià)值包含相互聯(lián)系的兩方面:一是事物的存在對(duì)于人的意義:二是人對(duì)事物有用性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。 (二)法的價(jià)值概述 法的價(jià)值是價(jià)值的一般概念在法學(xué)研究領(lǐng)域中的具體適用。自然法學(xué)派認(rèn)為,法的價(jià)值是絕對(duì)的,法律的價(jià)值包含內(nèi)容較多,但法律*高的價(jià)值是正義。德國(guó)法學(xué)家Radbruch認(rèn)為,法律的理念,就是法律的價(jià)值,首先是正義。就像羅馬法學(xué)所指出的那樣,“法律來(lái)自正義就像來(lái)自它的母親,所以正義先于法律”。實(shí)證主義法學(xué)則認(rèn)為正義是取決于情感因素的價(jià)值判斷,是主觀的,只對(duì)判斷人有效,從而只是相對(duì)的。綜合法學(xué)派認(rèn)為,法律是由價(jià)值、形式和事實(shí)組成,法的價(jià)值就是指法律的合法性和道德性,是法律中的理性因素和法律追求的目標(biāo)。這個(gè)因素和目標(biāo)是多方面的,如正義、自由、幸福、安全等,不能只強(qiáng)調(diào)一個(gè)方面。綜合法學(xué)派認(rèn)為,法律是由價(jià)值、形式和事實(shí)組成,法的價(jià)值就是指法律的合法性和道德性,是法律中的理性因素和法律追求的目標(biāo)。這個(gè)因素和目標(biāo)是多方面的,如正義、自由、幸福、安全等,不能只強(qiáng)調(diào)一個(gè)方面。 法律的價(jià)值有實(shí)質(zhì)性價(jià)值與非實(shí)質(zhì)性價(jià)值之分,有的法律價(jià)值體現(xiàn)了人們對(duì)法律的實(shí)質(zhì)性追求,能夠獨(dú)立說(shuō)明人們對(duì)法律的追求,稱為實(shí)質(zhì)性法律價(jià)值。有的法律價(jià)值則無(wú)法獨(dú)立,需與其他價(jià)值結(jié)合才能成立,稱為非實(shí)質(zhì)性價(jià)值。非實(shí)質(zhì)性法律價(jià)值專指秩序價(jià)值,除秩序外的法律價(jià)值都是實(shí)質(zhì)性價(jià)值。實(shí)質(zhì)性法律價(jià)值以非實(shí)質(zhì)法律價(jià)值作為它的表現(xiàn)形式,兩者的關(guān)系恰如內(nèi)容與形式的關(guān)系。正義是法律追求的*高的實(shí)質(zhì)性價(jià)值,法律所追求的就是正義的秩序。 (三)國(guó)際法價(jià)值的一般目標(biāo) “有社會(huì),就有法律”。奧本海提出法律存在的主要條件有三:**,必須存在一個(gè)社會(huì);第二,這個(gè)社會(huì)必須存在規(guī)制人類行為的一套規(guī)范;第三,規(guī)范必須得到這個(gè)社會(huì)的共同同意,這些規(guī)范應(yīng)由外力來(lái)強(qiáng)制執(zhí)行。社會(huì)的概念遠(yuǎn)大于國(guó)家的概念,一個(gè)國(guó)家是一個(gè)社會(huì),然而并不是每一個(gè)社會(huì)都是一個(gè)國(guó)家。④?chē)?guó)際社會(huì)的現(xiàn)實(shí)符合上述要求,包括一切國(guó)家的普遍性國(guó)際社會(huì)已經(jīng)得到肯定,在這個(gè)國(guó)際社會(huì)存在越來(lái)越多的國(guó)家之間的行為規(guī)范,而這些行為規(guī)范于必要時(shí)由外力執(zhí)行。因此,奧本海提出:“一個(gè)弱的法律仍然是法律。”“任何值得被稱之為法律制度的制度,必須關(guān)注某些超越特定社會(huì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的相對(duì)性的基本價(jià)值。在這些價(jià)值中,較為重要的有正義、自由、安全和平等。有關(guān)這些價(jià)值的重要序列可能因時(shí)因地而不同……一種完全無(wú)視或根本忽視上述價(jià)值中任何一個(gè)價(jià)值或多個(gè)價(jià)值的社會(huì)秩序,不能稱之為一種真正的法律秩序。”國(guó)際法是適用于國(guó)際社會(huì)的法律,是平等者之間的法律。國(guó)際法的法律性質(zhì)決定了它具有或應(yīng)當(dāng)具有國(guó)內(nèi)法律所具有的價(jià)值內(nèi)容。康德認(rèn)為,國(guó)際法與國(guó)內(nèi)正義從根本上是相關(guān)聯(lián)的。 國(guó)際法的價(jià)值是全人類價(jià)值需求的法律化,是國(guó)際法追求的目標(biāo),是國(guó)際法的合理性和道德性的體現(xiàn)。國(guó)際社會(huì)是平等成員間的社會(huì),各主權(quán)國(guó)家在相互協(xié)議的基礎(chǔ)上逐漸形成國(guó)際法,國(guó)家即是自己應(yīng)遵守的國(guó)際法規(guī)范的制定者,在一定程度上又是約束他們自己的規(guī)范的解釋者和執(zhí)行者。國(guó)際法所建立的是一種以“平等協(xié)作”為條件的法律體系,國(guó)家間的平等決定了國(guó)際法的實(shí)施很大程度上依靠國(guó)家自身的行動(dòng)。因此,與國(guó)內(nèi)法相比,正義在國(guó)際法層面扮演的角色,并不如秩序一樣顯得那么重要,但這并非說(shuō)明國(guó)際社會(huì)放棄追求正義的目標(biāo)。 ……
國(guó)際投資協(xié)定之公平公正待遇條款研究 作者簡(jiǎn)介
姬云香,女,漢族,中國(guó)共產(chǎn)黨黨員,1979年7月生,甘肅環(huán)縣人,南京大學(xué)法學(xué)博士,甘肅政法大學(xué)副教授,碩士生導(dǎo)師,主要從事經(jīng)濟(jì)法、國(guó)際投資法的研究與教學(xué)工作。
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