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漢朝人的日常生活:長(zhǎng)安生活指南 版權(quán)信息
- ISBN：9787201190839
- 條形碼：9787201190839 ; 978-7-201-19083-9
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
漢朝人的日常生活:長(zhǎng)安生活指南 本書特色
穿漢服、畫漢妝、跳漢舞、品漢食…… 體驗(yàn)漢朝人日常生活，了解漢文化淵源就讀這一本！瞬間有趣有用有料的歷史知識(shí)又增加了。 約瑟夫·湯因比：人類歷史上*有遠(yuǎn)見、對(duì)后世影響*大的兩位政治人物，一位是開創(chuàng)羅馬帝國的愷撒，另一位便是創(chuàng)建大漢文明的漢太祖劉邦。愷撒未能目睹羅馬帝國的建立以及文明的興起，便不幸遇刺身亡，而劉邦卻親手締造了一個(gè)昌盛的時(shí)期，并以其極富遠(yuǎn)見的領(lǐng)導(dǎo)才能，為人類歷史開創(chuàng)了新紀(jì)元！ 斯塔夫里阿諾斯：漢帝國繁榮了四個(gè)世紀(jì)，約相當(dāng)于羅馬帝國的統(tǒng)治時(shí)間。 陸威儀：秦和漢兩個(gè)帝國構(gòu)成了中華文明的“古典”時(shí)代。這個(gè)時(shí)代的中國文化和其他時(shí)代明顯不同。 王夫之：國恒以弱喪，漢獨(dú)以強(qiáng)亡。
漢朝人的日常生活:長(zhǎng)安生活指南 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《漢朝人的日常生活——長(zhǎng)安生活指南》詳細(xì)介紹了人們?cè)陂L(zhǎng)安的生活常識(shí)，比如飲食風(fēng)俗，文化生活，商業(yè)經(jīng)濟(jì)，等，漢朝人的稅賦制度，郵政設(shè)施，人才選拔等。 漢朝沒有手機(jī)互聯(lián)網(wǎng)，但是有藏鉤、彈棋、六博、擊壤…… 漢朝怎么過元旦？貼門神、壓歲錢、守夜、看春晚…… 漢朝法律很超前，女子單身要收稅，老人每月發(fā)福利 漢朝的豪車和郵政長(zhǎng)什么樣？ 漢朝服裝很文雅，內(nèi)核挺尷尬?…… 穿越到漢朝會(huì)餓肚子嗎？烤串、火鍋、粽子等應(yīng)有盡有 假如生活在漢朝，想當(dāng)將軍去隴西； 想入仕途去山東；想生活富足去洛陽南陽…… 假如生活在漢朝，單身狗要注意了， 小心被征收單身稅…… 漢朝是一個(gè)文明大爆炸時(shí)代， 瓷器燒造、獨(dú)輪車、水力磨坊、造紙、吊橋…… 藏鉤、射覆、彈棋、六博、擊壤、樂舞百戲……
漢朝人的日常生活:長(zhǎng)安生活指南 目錄
一、沒有 996，只有 120：西漢公務(wù)員的五天工作制 / 001
番外篇：漢代公務(wù)員的假期與朔望朝 / 003
二、長(zhǎng)樂未央：吉祥話與權(quán)力場(chǎng)｜漢代的宮廷稱謂 / 006
番外篇：漢代的朝會(huì) / 012
三、祖父王父：漢代稱呼很奇葩｜漢代民間稱謂大全/ 014
番外篇：漢代的稱謂 / 016
四、長(zhǎng)安，長(zhǎng)安：漢代首都變遷史/ 022
番外篇：漢唐首都長(zhǎng)安城 / 026
五、五陵邑與五陵少年：西漢的首都副中心建設(shè) / 030
六、大漢榮光：漢王朝與漢族、漢人，“漢”的源頭在哪里 / 036
七、衣衿飄飄：漢服很文雅，內(nèi)核挺尷尬，漢代人的褲子與漢服 / 041
番外篇：漢代穿衣服顏色不能亂穿 / 049
八、今日良宵會(huì)：喝酒看日子，漢代禁酒令與喝酒節(jié) / 051
番外篇：漢代酒的命名方式 / 057
九、伯良一斛得涼州：漢代葡萄酒多珍貴，20 斤葡萄酒竟換了一個(gè)刺史 / 058
十、“饔”與“飧”：貴族才吃三頓飯，也能吃火鍋拍黃瓜，漢代飲食考 / 064
番外篇：漢代都有哪些肉食/ 073
十一、燔炙滿案：原來漢代也盛行擼串 / 076
番外篇：漢代調(diào)味品 / 081
十二、武陽買茶：一紙契約里的漢代茶事 / 085
番外篇：《僮約》 / 090
十三、孝治天下：漢代的老年證、老年人保護(hù)法與入仕渠道 / 093
十四、察舉 + 征辟：漢代要做官，名聲很重要 / 097
十五、官以石論：一石多重，漢代官員工資考 / 101
番外篇：漢代地方政權(quán)組織和退休制度 / 106
十六、男女平等不是夢(mèng)：漢代女子也封侯，漢代女子社會(huì)地位考 / 109
十七、既庶且富，娛樂無疆：藏鉤、射覆、彈棋、六博、擊壤，
漢代人很會(huì)玩 / 116
十八、漢代的“Rap”與漢代的樂隊(duì)組合 / 125
十九、從漢代“口香糖”略說漢代香道 / 129
番外篇：“吃藥”與“喝藥” / 132
二十、貼門神、壓歲錢、守夜、看春晚：在漢代過元旦 / 133
二十一、“欽有帥”“記有成”：漢代人的姓名學(xué) / 137
二十二、女子單身費(fèi)錢：從漢代的生育獎(jiǎng)懲政策說起 / 141
番外篇：古代如何解決人口問題 / 143
二十三、夫?yàn)榧呢j，殺之無罪：漢代做“贅婿”有多悲摧 / 145
二十四、南北軍，執(zhí)金吾，部曲：漢代的兵役制度 / 148
二十五、從士兵到校尉：漢代從軍的晉升之路 / 153
番外篇：漢朝的三種兵役 / 156
二十六、穿越到漢代，你也有機(jī)會(huì)當(dāng)“海軍”：“樓船將軍” 是西漢海軍司令嗎？漢武帝其實(shí)是靠“海軍”一統(tǒng)版圖 / 159
番外篇：楊仆移關(guān) / 167
二十七、儒以文亂法，而俠以武犯禁：漢武帝的“打黑除惡” / 169
二十八、主問非常之人：漢代長(zhǎng)安捕快“大誰何” / 173
二十九、三教俱興：“獨(dú)尊儒術(shù)”還是“表彰六經(jīng)”，佛教傳入中國是在東漢還是西漢，道家與道教是一回事嗎 / 176
三十、“奇特的穿越者”：王莽的教育改革和科學(xué)實(shí)驗(yàn)及改地名 / 182
三十一、“算緡”與“初算商車”：漢代也有房產(chǎn)稅和車船稅 / 187
三十二、出手就是成千上萬斤，西漢的“黃金”是不是真黃金 / 191
番外篇：漢代貨幣制度 / 199
三十三、西漢外交大事件——張騫通西域給我們帶來了什么：漢代的“一帶一路”
/ 203
番外篇：投桃報(bào)李：漢代人能吃到哪些水果 / 209
三十四、廁所分男女，水沖式座廁設(shè)計(jì)人性化，還有廁管員： 漢代的廁所革命 / 211
三十五、“灃出紙，水漂簾”：造紙術(shù)發(fā)明于西漢還是東漢 / 214
三十六、鹽鐵會(huì)議：西漢的一次經(jīng)濟(jì)政治總結(jié)大會(huì) / 220
番外篇：漢代的皇權(quán)與相權(quán) / 224
三十七、定季節(jié)、斷月份、導(dǎo)方向：由西漢馬王堆漢墓地圖淺論古代對(duì)
北斗的膜拜與應(yīng)用 / 228
番外篇：除夕是節(jié)日還是節(jié)氣 / 234
三十八、一千多年前的豪車：漢代人的座駕 / 237
三十九、“上言長(zhǎng)相思，下言久離別”：從漢簡(jiǎn)書信看漢代的郵政 / 242
展開全部
漢朝人的日常生活:長(zhǎng)安生活指南 節(jié)選
番外篇：漢代的朝會(huì) 漢代朝會(huì)形式主要表現(xiàn)為常朝、內(nèi)朝、大朝會(huì)。根據(jù)內(nèi)容又可以分為兩種： 朝賀和議政。朝賀在節(jié)日等特殊時(shí)節(jié)召開，規(guī)模較大；而議政則是正常議事， 屬于比較普通的朝會(huì)。 如果是大朝會(huì)，宮殿中陳列著車騎兵衛(wèi)及各色旗幟、儀物。禮官傳言“趨”，文武百官即整齊有序地依次疾步前行，東西向分班排列。皇帝則在一片鐘鼓禮樂聲中，由內(nèi)侍簇?fù)碇溯浥R朝。 朝賀時(shí)，百官自諸侯王以下至六百石官吏皆依次奉賀（貢獻(xiàn)禮物）。禮畢置酒，以尊卑依次起身敬酒。 這個(gè)禮儀的由來也很有意思。西漢開國皇帝劉邦出身低微，當(dāng)皇帝后一班 大臣多是當(dāng)年老鄉(xiāng)好友，在朝堂上經(jīng)常做出失禮的行為，如飲酒爭(zhēng)論，醉后喧嘩，甚至拔劍擊打?qū)m殿的支柱。劉邦也很無奈。儒生叔孫通向漢高祖建議制定 宮廷禮儀。 公元前 200 年，長(zhǎng)樂宮落成，漢高祖首次使用叔孫通制定的宮廷禮儀進(jìn)行新年朝會(huì)。 《史記》記載是次朝會(huì)如下：天亮?xí)r，由謁者掌禮，來訪者依次進(jìn)入殿門。 宮中設(shè)有車騎、步卒守衛(wèi)，以及兵器、旗幟等。殿上傳言“趨”，殿下郎中俠 陛，陛數(shù)百人。功臣、列侯、諸將軍及其他軍官在西列隊(duì)，向東而立；文官自 丞相以下在東列隊(duì)，向西而立。大行（古代接待賓客的官吏，西漢張騫二度出 使西域后被漢武帝封為大行）依爵位高低宣示來賓上殿。于是皇帝乘輦出房， 百官手執(zhí)幟而傳警，引諸侯王以下至領(lǐng)六百石薪金的吏員依次奉賀。這時(shí)，自 諸侯王以下，各人無不肅然起敬。禮成后開始酒會(huì)，宮內(nèi)侍從坐在殿上，全部 伏下，以來賓尊卑依次敬酒。九觴酒后，謁者宣布“罷酒”。御史在場(chǎng)內(nèi)執(zhí)法， 見到不依禮儀的人便立刻把他帶走。 整個(gè)酒會(huì)過程中都沒有人敢喧嘩失禮。劉邦對(duì)此次朝會(huì)非常滿意，認(rèn)為自己終于知道了做皇帝的尊貴之處。議政是屬于議事，比較普通。漢代五日一朝，朝會(huì)主要在未央宮宣室召開。 朝會(huì)開始之前百官會(huì)在走廊等待。三聲鐘響意為朝會(huì)開始。如果是大朝會(huì)，在皇帝升座后有謁者依品級(jí)傳喚官員職稱及名字；如果是小朝會(huì)，則會(huì)有兩名小黃門立于宮門監(jiān)視百官脫履解劍。 如果是大朝會(huì)，皇帝會(huì)提前等候百官；如果是小朝會(huì)，則是百官等候皇帝。 皇帝駕臨之時(shí)會(huì)有宦官喊：吉時(shí)到，陛下（唐稱圣人）臨朝。 五、五陵邑與五陵少年：西漢的首都副中心建設(shè) 唐代詩人李白曾作《少年行》：“五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風(fēng)。落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中。”而另一位詩人白居易的《琵琶行》中則有： “五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。” 唐代兩位大詩人都是在描寫五陵原上這些鮮衣怒馬的少年子弟，踏花賞春，酒醉千盅，一擲萬金，恣情地享受人生的快意。他們都提到了“五陵”。“五陵”是什么地方？ 這需要從漢代的“陵縣”說起。 其實(shí)早在秦始皇在驪山下修建陵墓時(shí)，即公元前 231 年，就在壽陵東北十里左右設(shè)置了陵邑——麗邑。通常說漢承秦制，其實(shí)漢初很多東西都是向秦代學(xué)習(xí)。秦始皇開創(chuàng)陵邑的做法，也為西漢王朝所承襲并完善。 西漢前中期在帝陵旁設(shè)置陵邑，以保證陵園各項(xiàng)用度及陵區(qū)的繁榮。這些 后來成為制度沿襲下來（設(shè)置陵邑是西漢喪葬制度中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是朝廷 強(qiáng)干弱枝的一項(xiàng)重要措施）。所以西漢前期，建了不少陵邑，而五陵只是比較重要的五座陵邑而已。 *初，劉邦為了消除東方的不穩(wěn)定因素，大量遷徙關(guān)東豪強(qiáng)到關(guān)中。劉邦 在修建了自己的陵墓——長(zhǎng)陵后，在長(zhǎng)陵附近今咸陽市東北設(shè)置長(zhǎng)陵邑。于 是很多關(guān)東豪強(qiáng)被遷至長(zhǎng)陵邑。其后惠帝、景帝、武帝、昭帝均在陵旁置 邑（漢惠帝劉盈在此修建安陵，漢景帝修建陽陵，漢武帝修建茂陵，漢昭帝 修建平陵），相繼建成安陵邑、陽陵邑、茂陵邑和平陵邑。它們和長(zhǎng)陵統(tǒng)稱 “五陵”。 “五陵”在渭河以北，自東向西分布：陽陵邑、長(zhǎng)陵邑、安陵邑、平陵邑、 茂陵邑。在這些陵邑中，以漢高祖劉邦的長(zhǎng)陵邑*為宏大。 其實(shí)“五陵”之外，還有長(zhǎng)安南邊的霸陵（漢文帝劉恒陵寢）邑和杜陵 （漢宣帝劉詢的陵寢）邑。除了帝陵邑，還有少數(shù)后妃陵邑，如文帝之母薄太后的南陵邑、昭帝之母趙婕妤的云陵邑以及兩個(gè)準(zhǔn)陵縣——太上皇陵（劉邦的父親劉煓）的萬年縣和史皇孫陵（漢宣帝劉詢生父劉進(jìn)）的奉明縣。 我們知道，西漢初期長(zhǎng)安城其實(shí)是一座宮殿建筑群，城市的商業(yè)服務(wù)功能 并不強(qiáng)。著名學(xué)者楊寬指出，長(zhǎng)安城屬于內(nèi)城性質(zhì)，原為保衛(wèi)宮室、官署、倉 庫以及貴族官吏的住宅而建，城內(nèi)只能容納小規(guī)模的市區(qū)。 長(zhǎng)安城里的大貴族及官僚的住宅一般稱為“第”或“舍”。“第”又分為大第和小第。大**般稱為“甲第”或“甲舍”，規(guī)模宏大。多在未央宮北門附近，所以又稱為“北闕甲第”。這些住宅的主人自然不是一般人。比如滕公夏侯嬰從沛縣起兵時(shí)就跟隨高祖打天下，又在戰(zhàn)時(shí)救過漢惠帝和魯元公主，功勞極大。所以后來惠帝和呂后就將距離未央宮北闕*近的大第賜給夏侯嬰居住。漢代其他重臣如蕭何、霍光等也都居住在大第中。漢哀帝曾為寵臣董賢起大第于北闕下，住宅標(biāo)準(zhǔn)甚至達(dá)到了天子的標(biāo)準(zhǔn)。 未央宮東面的甲第稱“東第”，但數(shù)量較少。長(zhǎng)安地狹人多，住房比較緊張，能住大第的畢竟只是少數(shù)人，而陵邑正好解決了這一問題，所以西漢在渭河南北岸建的以皇帝陵墓群命名的陵邑就變成了首都長(zhǎng)安的副中心。這些陵邑是獨(dú)立的小城，面積大小不一。 根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)陵邑三面城墻、一面壕溝；安陵邑北城墻外有壕溝；茂 陵邑以壕溝為界，未發(fā)現(xiàn)城墻，其余陵邑四周皆環(huán)繞城墻。城內(nèi)有閭里、市和 手工業(yè)作坊區(qū)等等。陵邑的居民來源多是帝國的精英階層。 如漢高祖長(zhǎng)陵邑內(nèi)的居民主要是開國功臣和原齊、楚貴族的后人，屬于政 治性遷徙。之后的皇帝則是以各種適應(yīng)彼時(shí)形式的方式以遷徙天下高官、富人 和豪杰兼并之家到陵邑。當(dāng)然也有一定數(shù)量的倡優(yōu)樂人和“亂眾民”。 如安陵邑內(nèi)主要居住的是關(guān)東的倡優(yōu)樂人，尤其善啁戲，時(shí)人俗稱安陵為 女啁陵。如元朔二年（前 127），漢武帝頒布《遷茂陵令》，命令凡是財(cái)富在 300 萬錢以上的巨富豪門，一律遷徙到京城附近的茂陵。這可以看作經(jīng)濟(jì)性質(zhì)的移民。 有歷史學(xué)家指出，按財(cái)富實(shí)力換算，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)大約相當(dāng)于今天的億萬富豪。
漢朝人的日常生活:長(zhǎng)安生活指南 作者簡(jiǎn)介
趙燕云，山東莒縣人。曾在中青報(bào)、中新社、人民網(wǎng)等中央媒體和武警部隊(duì)工作，發(fā)表新聞及文學(xué)作品三百余萬字。 搜狐、小說閱讀、豆瓣閱讀、等網(wǎng)站簽約作家，今日頭條簽約作者，作品全網(wǎng)點(diǎn)擊率逾億次。 著有歷史武俠作品《白羽紅塵傳》、歷史長(zhǎng)篇文學(xué)作品《鳳凰曲》、歷史評(píng)傳作品《一個(gè)明末進(jìn)士的南渡北歸》。出版有《知宋--從水滸看宋朝犄角旮旯》《漢朝人的生活日常》等。 現(xiàn)為日照市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、日照市作家協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)、嵐山區(qū)作家協(xié)會(huì)副主席，山東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，山東省散文學(xué)會(huì)會(huì)員。
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