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包郵 一本書(shū)就是一座山——干國(guó)祥談閱讀
作者：干國(guó)祥著
開(kāi)本：
23cm
頁(yè)數(shù)：
278頁(yè)
本類榜單：社會(huì)科學(xué)銷量榜
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一本書(shū)就是一座山——干國(guó)祥談閱讀 版權(quán)信息
- ISBN：9787540792893
- 條形碼：9787540792893 ; 978-7-5407-9289-3
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
一本書(shū)就是一座山——干國(guó)祥談閱讀 本書(shū)特色
教育專家、全人之美課程總設(shè)計(jì)者干國(guó)祥老師自身有著海量的閱讀，閱讀范圍深廣，在哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)方面涉獵較豐。同時(shí)，他從事一線教育工作和教學(xué)研究30多年，在閱讀課程研發(fā)和推廣方面經(jīng)驗(yàn)豐富，見(jiàn)解獨(dú)到。 本書(shū)不僅指導(dǎo)家長(zhǎng)和老師如何做孩子閱讀上的“引路人”， 是以《小王子》《夏洛的網(wǎng)》《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》等 經(jīng)典的文本細(xì)讀和整本書(shū)共讀課堂實(shí)錄，告訴老師如何去循序漸進(jìn)地指引孩子，挖掘文本的內(nèi)涵和意旨，讓他們的閱讀漸入佳境。另外他還引導(dǎo)教師進(jìn)行哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等著作的共讀與專業(yè)閱讀，以提升教師的專業(yè)素養(yǎng)。
一本書(shū)就是一座山——干國(guó)祥談閱讀 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)著名教育教學(xué)專家干國(guó)祥的閱讀經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和方法介紹。干國(guó)祥從事一線教育工作30多年，在閱讀課程研發(fā)和閱讀推廣指導(dǎo)方面經(jīng)驗(yàn)豐富、見(jiàn)解獨(dú)到。在書(shū)中，他談了閱讀對(duì)兒童、教師的重要影響，就如何開(kāi)展文本細(xì)讀與整本書(shū)共讀做了詳細(xì)介紹，并附上了《夏洛的網(wǎng)》《小王子》等閱讀課實(shí)錄，以及《黃書(shū)包》《青鳥(niǎo)》等經(jīng)典童書(shū)的導(dǎo)讀。同時(shí)，他就自己在哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)方面的海量閱讀做了闡述，探討了教師應(yīng)該讀什么和怎么讀的問(wèn)題。*后，他還從教育學(xué)和心理學(xué)角度對(duì)《放牛班的春天》等電影進(jìn)行了解讀。
一本書(shū)就是一座山——干國(guó)祥談閱讀 目錄
自序 越過(guò)山丘并成為山丘
**輯 教育諸事，讀書(shū)為大
閱讀的童年
——如何給孩子推薦圖書(shū)
故事創(chuàng)造人類
——兒童需要神話嗎
因?yàn)殚喿x，所以考不過(guò)人家？
——是真讀書(shū)，還是假讀書(shū)
誘孩子走出閱讀低俗區(qū)
突破閱讀推廣的瓶頸期
教師共讀中的同化與順應(yīng)
生命的本質(zhì)就是理解
一種啃讀方式
再說(shuō)說(shuō)讀書(shū)這件事
第二輯 慢慢地走進(jìn)童書(shū)
做一只自在吟唱的蟋蟀
——讀《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》
織出生命的奇跡
——《夏洛的網(wǎng)》課堂實(shí)錄
飄呀飄呀，一百條裙子永遠(yuǎn)飄在我們心里
——《一百條裙子》文本細(xì)讀課實(shí)錄
讓每個(gè)童年都擁有一百條美麗的裙子
——《一百條裙子》課后反思
每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的星球
——《小王子》主題討論課實(shí)錄
慢慢地走進(jìn)一本書(shū)
——上《小王子》主題課前前后后的一些事
《德國(guó)，一群老鼠的童話》帶來(lái)的思考
裝滿愿望的黃書(shū)包
——經(jīng)典童書(shū)《黃書(shū)包》導(dǎo)讀
追尋青鳥(niǎo)
——《青鳥(niǎo)》導(dǎo)讀及共讀
那顆投向廣島的原子彈
——童書(shū)《兩個(gè)伊達(dá)》的背后
第三輯 做一個(gè)閱讀的解謎者
為什么要學(xué)哲學(xué)
哲學(xué)究竟有什么用
讀尼采“精神的三種變形：駱駝、獅子、小孩”
非此即彼
——一個(gè)儒家徒眼中的基爾凱戈?duì)?br /> 什么是心理學(xué)
我從心理學(xué)礦里挖到了什么寶
——一個(gè)人的心理學(xué)書(shū)單
讀網(wǎng)十年，為何平庸
親愛(ài)的老師，那本無(wú)用的書(shū)，我受用了一輩子
今天我們?yōu)槭裁醋x《論語(yǔ)》
在教育的暗夜里想起孔子
在知無(wú)知邂逅詩(shī)人弗朗西斯·雅姆
孤獨(dú)地創(chuàng)造“詩(shī)化世界”
——讀海子《活在珍貴的人間》
第四輯 讓我們來(lái)談?wù)勲娪?br /> 《海蒂》：教育與天性的永恒斗爭(zhēng)？
每個(gè)人都曾穿過(guò)那幽暗的小巷
——觀影《奇跡男孩》
《功夫》中的善惡象征
是唱詩(shī)班，而不是放牛班
——關(guān)于電影《放牛班的春天》的碎碎念
相信生命，相信未來(lái)
——《街頭日記》解讀（節(jié)選）
幫每一個(gè)生命找到意義
——《浪潮》解讀
我們是天才與病人
——解讀電影《心靈捕手》
《死亡詩(shī)社》：解放的教育學(xué)
尼爾之死
——電影《死亡詩(shī)社》之局部解讀
**輯 教育諸事，讀書(shū)為大
閱讀的童年
——如何給孩子推薦圖書(shū)
故事創(chuàng)造人類
——兒童需要神話嗎
因?yàn)殚喿x，所以考不過(guò)人家？
——是真讀書(shū)，還是假讀書(shū)
誘孩子走出閱讀低俗區(qū)
突破閱讀推廣的瓶頸期
教師共讀中的同化與順應(yīng)
生命的本質(zhì)就是理解
一種啃讀方式
再說(shuō)說(shuō)讀書(shū)這件事
第二輯 慢慢地走進(jìn)童書(shū)
做一只自在吟唱的蟋蟀
——讀《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》
織出生命的奇跡
——《夏洛的網(wǎng)》課堂實(shí)錄
飄呀飄呀，一百條裙子永遠(yuǎn)飄在我們心里
——《一百條裙子》文本細(xì)讀課實(shí)錄
讓每個(gè)童年都擁有一百條美麗的裙子
——《一百條裙子》課后反思
每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的星球
——《小王子》主題討論課實(shí)錄
慢慢地走進(jìn)一本書(shū)
——上《小王子》主題課前前后后的一些事
《德國(guó)，一群老鼠的童話》帶來(lái)的思考
裝滿愿望的黃書(shū)包
——經(jīng)典童書(shū)《黃書(shū)包》導(dǎo)讀
追尋青鳥(niǎo)
——《青鳥(niǎo)》導(dǎo)讀及共讀
那顆投向廣島的原子彈
——童書(shū)《兩個(gè)伊達(dá)》的背后
第三輯 做一個(gè)閱讀的解謎者
為什么要學(xué)哲學(xué)
哲學(xué)究竟有什么用
讀尼采“精神的三種變形：駱駝、獅子、小孩”
非此即彼
——一個(gè)儒家徒眼中的基爾凱戈?duì)?br /> 什么是心理學(xué)
我從心理學(xué)礦里挖到了什么寶
——一個(gè)人的心理學(xué)書(shū)單
讀網(wǎng)十年，為何平庸
親愛(ài)的老師，那本無(wú)用的書(shū)，我受用了一輩子
今天我們?yōu)槭裁醋x《論語(yǔ)》
在教育的暗夜里想起孔子
在知無(wú)知邂逅詩(shī)人弗朗西斯·雅姆
孤獨(dú)地創(chuàng)造“詩(shī)化世界”
——讀海子《活在珍貴的人間》
第四輯 讓我們來(lái)談?wù)勲娪?br /> 《海蒂》：教育與天性的永恒斗爭(zhēng)？
每個(gè)人都曾穿過(guò)那幽暗的小巷
——觀影《奇跡男孩》
《功夫》中的善惡象征
是唱詩(shī)班，而不是放牛班
——關(guān)于電影《放牛班的春天》的碎碎念
相信生命，相信未來(lái)
——《街頭日記》解讀（節(jié)選）
幫每一個(gè)生命找到意義
——《浪潮》解讀
我們是天才與病人
——解讀電影《心靈捕手》
《死亡詩(shī)社》：解放的教育學(xué)
尼爾之死
——電影《死亡詩(shī)社》之局部解讀
展開(kāi)全部
一本書(shū)就是一座山——干國(guó)祥談閱讀 作者簡(jiǎn)介
干國(guó)祥：男，生于1969年，浙江紹興人。新教育實(shí)驗(yàn)研究中心成員。另有荷戟卒、寧懷山等網(wǎng)名和筆名。自1988年起，從事山村中小學(xué)教育達(dá)15年。曾任《教師之友》《教育科學(xué)論壇》編輯，先后在教育在線等論壇擔(dān)任版主和總版主，從事教育網(wǎng)絡(luò)管理、教育創(chuàng)作和教師培訓(xùn)等工作，意在打破教育理論話語(yǔ)與教育實(shí)踐話語(yǔ)的隔膜狀態(tài)。加盟新教育實(shí)驗(yàn)后，主持新教育研究中心理論和課程研發(fā)，在新教育兒童課程！罢拐b、午讀、暮省”的生活方式，“專業(yè)閱讀、專業(yè)寫(xiě)作、專業(yè)發(fā)展共同體”的教師專業(yè)發(fā)展模式，以及理想課堂的教學(xué)框架和三重境界、新教育敘事心理學(xué)框架等領(lǐng)域。都有啟發(fā)性貢獻(xiàn)，在實(shí)踐和理論上都有所建樹(shù)。治學(xué)以道家和禪宗為源，多年來(lái)廣泛涉獵西方哲學(xué)、心理學(xué)。自稱儒家弟子，現(xiàn)致力于儒道經(jīng)典的再闡釋。 出版《理想課堂的三重境界》《生命中最好的語(yǔ)文課》《破譯教育密碼》等作品，在《人民教育》《南風(fēng)窗》《教師博覽》等雜志發(fā)表各類文章多篇，先后在《成長(zhǎng)》等報(bào)刊開(kāi)設(shè)個(gè)人專欄。
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