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荀子管理智慧 版權信息
- ISBN：9787220128226
- 條形碼：9787220128226 ; 978-7-220-12822-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
荀子管理智慧 本書特色
宇宙萬物皆有其自身的規律。2000多年前，荀子就一語道破管理之天機。作為先秦的一位集百家之大成者，荀子的觀點和理念深邃高遠，蘊含著豐富的哲理和管理智慧。 讓我們穿越歷史，對話先賢，從古人的智慧中去尋找現代管理新途徑。
荀子管理智慧 內容簡介
本書力圖通過對荀子管理思想、觀點以及管理實踐的梳理，讓讀者窺見荀子的管理思想，即：要求管理者重視人的作用，知人善任、任用賢能；要善于明分使群，進行合理的社會分工和職業劃分；對待利益要先義后利，以義克利；國家治理要隆禮重法，禮法交融，道德和法治結合，即依法治國和以德治國協同發展；對外主張王道，反對霸道，踐行“力術止，義術行”的原則；用惠而不費、為而不為的方法達到無為而治的*高管理境界，*終達到富國富民的目的。由此給讀者勾畫出一幅荀子理想中的美好畫卷：國家安寧，社會和諧，人民富足。
荀子管理智慧 目錄
目錄
**章荀子管理思想的基礎——“性惡論”(1）
一、荀子的人性假設“性惡論”(3）
二、對比孔孟的“性善論”，荀子“性惡論”的
提出目的——為其“隆禮重法”的管理理
論提供基礎(9）
第二章荀子關于對人的管理(15）
一、荀子認為管理的核心是“治人”，并對管理
者的人格特征予以界定(18）
二、荀子關于管理者的領導方法的思想(21）
三、荀子十分重視人的能力，并提出“知人善
任”、任用“賢能”的用人原則(27）
四、荀子在人才的培養、教育方面的思想以及
激勵措施(30）
第三章荀子關于社會生產組織的管理原則與思想(37）
一、荀子“明分使群”思想的基本含義及提出目的(39）
二、荀子認為人類社會必須“明分使群”，并對
其理由進行了具體闡釋(43）
第四章荀子的義利觀及分配辦法(55）
一、荀子的義利觀及基本觀點(57）
二、荀子的分配辦法及基本觀點(65）
第五章荀子“隆禮重法”的社會管理思想(71）
一、荀子“隆禮”的社會管理功能(74）
二、荀子“重法”的社會管理功能(82）
三、荀子對“隆禮”與“重法”進行辯證的分析，
認為“禮法交糅、治人治法”不可分割(85）
第六章荀子管理中的“王霸觀”(91）
一、荀子王霸觀的主要觀點(94）
二、荀子主張王道、反對霸道，并提出施行王道
的具體辦法與措施(96）
第七章荀子關于軍事管理的主要觀點(103）
一、為正義而戰(105）
二、政治優先(108）
三、人民戰爭(110）
四、五權六術(112）
五、賞罰分明(116）
六、順命為上(124）
七、文武并舉(125）
八、富國強兵(127）
第八章孔子、孟子、荀子軍事管理思想的傳承
與發展(131）
一、孔子的軍事管理思想(134）
二、孟子與荀子的軍事管理思想基本觀點以及
傳承與發展(137）
第九章荀子軍事管理思想與兵家軍事管理思想的比較(149）
一、《孫子兵法》概述(152）
二、荀子與孫武軍事思想比較(157）
三、《孫臏兵法》概述(162）
四、荀子與孫臏軍事思想比較(167）
第十章荀子軍事管理思想中的國防教育意義及不足(171）
一、荀子軍事管理思想中的國防教育意義(173）
二、荀子軍事管理思想中的不足(176）
第十一章荀子“無為而治”的優選管理境界(179）
一、荀子管理的優選境界就是“無為而治”(181）
二、荀子對達到“無為而治”優選管理境界提出
的具體辦法與措施(184）
第十二章荀子管理思想的終極目標——富國安人(191）
一、荀子的“安人”思想(194）
二、荀子的“富國”思想(196）
第十三章對荀子管理思想的歷史評價(205）
一、荀子管理思想對后世的積極影響與歷史貢獻(207）
二、荀子管理思想對后世的消極影響與歷史局限性(212）
后記(215）
參考文獻(222）
**章荀子管理思想的基礎——“性惡論”(1）
一、荀子的人性假設“性惡論”(3）
二、對比孔孟的“性善論”，荀子“性惡論”的
提出目的——為其“隆禮重法”的管理理
論提供基礎(9）
第二章荀子關于對人的管理(15）
一、荀子認為管理的核心是“治人”，并對管理
者的人格特征予以界定(18）
二、荀子關于管理者的領導方法的思想(21）
三、荀子十分重視人的能力，并提出“知人善
任”、任用“賢能”的用人原則(27）
四、荀子在人才的培養、教育方面的思想以及
激勵措施(30）
第三章荀子關于社會生產組織的管理原則與思想(37）
一、荀子“明分使群”思想的基本含義及提出目的(39）
二、荀子認為人類社會必須“明分使群”，并對
其理由進行了具體闡釋(43）
第四章荀子的義利觀及分配辦法(55）
一、荀子的義利觀及基本觀點(57）
二、荀子的分配辦法及基本觀點(65）
第五章荀子“隆禮重法”的社會管理思想(71）
一、荀子“隆禮”的社會管理功能(74）
二、荀子“重法”的社會管理功能(82）
三、荀子對“隆禮”與“重法”進行辯證的分析，
認為“禮法交糅、治人治法”不可分割(85）
第六章荀子管理中的“王霸觀”(91）
一、荀子王霸觀的主要觀點(94）
二、荀子主張王道、反對霸道，并提出施行王道
的具體辦法與措施(96）
第七章荀子關于軍事管理的主要觀點(103）
一、為正義而戰(105）
二、政治優先(108）
三、人民戰爭(110）
四、五權六術(112）
五、賞罰分明(116）
六、順命為上(124）
七、文武并舉(125）
八、富國強兵(127）
第八章孔子、孟子、荀子軍事管理思想的傳承
與發展(131）
一、孔子的軍事管理思想(134）
二、孟子與荀子的軍事管理思想基本觀點以及
傳承與發展(137）
第九章荀子軍事管理思想與兵家軍事管理思想的比較(149）
一、《孫子兵法》概述(152）
二、荀子與孫武軍事思想比較(157）
三、《孫臏兵法》概述(162）
四、荀子與孫臏軍事思想比較(167）
第十章荀子軍事管理思想中的國防教育意義及不足(171）
一、荀子軍事管理思想中的國防教育意義(173）
二、荀子軍事管理思想中的不足(176）
第十一章荀子“無為而治”的優選管理境界(179）
一、荀子管理的優選境界就是“無為而治”(181）
二、荀子對達到“無為而治”優選管理境界提出
的具體辦法與措施(184）
第十二章荀子管理思想的終極目標——富國安人(191）
一、荀子的“安人”思想(194）
二、荀子的“富國”思想(196）
第十三章對荀子管理思想的歷史評價(205）
一、荀子管理思想對后世的積極影響與歷史貢獻(207）
二、荀子管理思想對后世的消極影響與歷史局限性(212）
后記(215）
參考文獻(222）
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荀子管理智慧 作者簡介
張朝勇，四川安岳縣人，漢族，中共黨員，先后畢業于成都師范學院（原四川教育學院）英語專業，四川省社會科學院研究生院中國哲學專業。研究生學歷，哲學碩士。主要研究方向：儒家管理思想。師從我國有名儒學家、易學家，原四川省社會科學院哲學研究所所長陳德述教授。中國法學會會員，四川省法治與社會治理研究會仲裁研究中心仲裁研究員導師、機構建設與仲裁員能力提升專委會主任。曾任涼山州德古調解協會會長、理事長，涼山仲裁委員會秘書長、仲裁辦主任，涼山商法經濟仲裁服務中心理事長、主任，律師，仲裁員。發表散文、評論文章多篇，涉及哲學、宗教、仲裁法學等多個領域；出版有法律專著《商事仲裁研究與實戰》。
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