掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
東洋鏡:京華舊影
-
>
東洋鏡:嵩山少林寺舊影
-
>
東洋鏡:晚清雜觀
-
>
關中木雕
-
>
國博日歷2024年禮盒版
-
>
中國書法一本通
-
>
中國美術8000年
塵世的救贖:蔣勛談東西方身體文化 版權信息
- ISBN：9787020173839
- 條形碼：9787020173839 ; 978-7-02-017383-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
塵世的救贖:蔣勛談東西方身體文化 本書特色
于古今中外的偉大藝術品之中 美學大師蔣勛迄今為止*為大膽的解讀 無論高低貴賤，皆是為了追尋生命的美好 東西文化中的肉身呈現，只為獲得塵世的救贖 全彩印刷，再現藝術史上不朽杰作 閱讀與視覺的雙重享受
塵世的救贖:蔣勛談東西方身體文化 內容簡介
本書是美學大師蔣勛關于東西方文明、藝術與身體之間關系的大膽的美學思索與哲學追問。蔣勛以一個藝術家的視角，闡釋了古今中外經典的偉大藝術品中關于身體表現所蘊含的美學與哲學含義。不同民族對于“身體”的態度存在很大差異。中華民族受儒家文化的影響，恥于公開談論身體，而以古希臘為代表的西方藝術領域，完美的身體則是藝術家們創作的靈感與源泉。東西方雖然信仰不同，但都認為通過肉身的苦難可以換取心靈的救贖。無論高低貴賤，抑或美丑，皆是為了追尋生命的美好；東西方文明與文化中的肉身呈現，只為獲得塵世的救贖。作者的思路天馬行空，博大高妙，于細微處娓娓道來，深入淺出，配以全彩美圖，讀來更是雙重享受。 金句: “是身如焰，從渴愛生。”《維摩經》的句子常讓我震動。肉身像熾熱燃燒的火焰，如此渴望著愛。如果不輕蔑地對待肉身種種欲望的難堪卑微，是否可以認真向每一尊存在的肉身合十敬拜？ 這樣豐厚的肉體，這樣結實有力的大腿，這樣寬廣富裕的肚腹，這樣飽滿的臀部與乳房，可以受孕、懷胎，可以有*健康穩定的子宮承擔胎兒，可以有寬厚的肩膀胸膛護佑嬰兒，有源源不斷的乳汁喂養剛出生的嬰兒——這就是“美”。 母親的身體，必須像大地——寬廣、厚實、包容，可以承當一切困難，可以滋養繁榮萬物。 長達一千年的中世紀，維納斯肉身的殘骸，在黑暗的地下，在幽深的海底，支離破碎，等待漫長的黑夜過去，等待復活。 維納斯站在一枚扇貝上，裊裊婷婷，像一莖初生蓮花的蓓蕾，如此潔凈，一塵不染。 原來“布施”并非只是錢財衣物米糧的施舍，“一切難舍，不過己身”，*難舍去的竟是自己的肉身啊。 “美”與“丑”并不對立，“美”失了自信，才會變成“丑”。“美”是從諸多可能“不美”的元素中一點一點自覺起來的力量吧。 羅特列克仿佛不是在畫妓女*私密的生活動作——他在骯臟卑賤里畫出了*尊嚴華貴的人性。 我還是在想，鋒利的刀刃劃過文天祥的頸脖時，筋斷血涌，剎那間肉身的劇痛與《正氣歌》的關聯。
塵世的救贖:蔣勛談東西方身體文化 目錄
自序 肉身，肉身供養
目錄
美女
地母
女媧
夏娃
肉身受神懲罰
維納斯
維納斯誕生
維納斯婚外情
處女懷孕
白象入胎
樹下誕生
空行母
莎樂美的愛與死
褒姒
西施與曾雅妮
肉身思維
妓之肉身
妓女李娃
妓女蘇三
肉身交易
人間樂園
波希
屁王
早餐
亂箭肉身
舍身飼虎
文天祥的肉身
哪咤肉身
圣朱連外傳
展開全部
塵世的救贖:蔣勛談東西方身體文化 節選
美女 在人類文明的漫長時間里，“圖像”發生的作用，往往大過“文字”。 文字的歷史很短，只有五千年上下，“圖像”可以追溯到數萬年前。 “圖像”是抹滅不掉的具體符號，留在歷史上，見證每一個時代*大多數人心里共同有過的夢想、渴望。 兩萬五千年前，今天奧地利威廉朵夫地區（Willendorf）當地初民，用一塊石灰巖雕出了一個裸體的女人像，大乳房，大屁股，豐滿壯碩。 我在博物館里凝視這件只有十一厘米高的女性裸體，很久很久。 兩萬五千年前，石器時代，還沒有文字，也沒有青銅，手中的工具也是石頭。 天荒地老，一個人蹲在曠野里，呆呆看著一塊石頭。 看久了，他覺得那沒有生命的石頭里好像有一個人。一個他很熟悉的人，一個他心里念念不忘的人——大屁股，大乳房，肚腹飽滿柔軟，結結實實的大腿，大腿之間微微突出的女陰，像一朵盛放的花。 這一定是兩萬五千年前大部分人心里的“美女”吧，他看著石頭，朝思暮想，那人形的輪廓，從朦朧模糊變得越來越清晰，他的欲望也越來越強烈，他決定要把那石頭里的“美女”叫出來了。 要有多么大的渴望，才能把夢想里的女人呼喚出來？ 他拿起另外一塊石頭，開始敲打，石灰巖不是很堅硬的石材，敲打以后，慢慢就會突顯出形象。 女人的頭低垂著，像是在欣賞自己碩大飽滿的乳房。 她兩只手放在乳房上，對自己擁有這樣巨大飽含乳汁的乳房，充滿了得意自信。 這一對乳房是經過琢磨的，初初敲打的石塊，原來粗糙尖銳，疙里疙瘩，摸起來不舒服。 他記憶中，那一對乳房，不只是形狀，還有肉體的香味，有許多觸摸過的快樂。 乳房的柔軟、細膩、溫度、充滿乳汁的重量感，都在雕刻者的心里，他忘不掉那一次一次撫摸或吸吮乳房時愉悅的記憶。 他要把那些停留在手掌、口腔、鼻孔中圓潤、飽滿、芳香的感覺，全部復制在一塊石頭上。 尖銳被磨平磨細，粗糙變得光滑圓潤，記憶里忘不掉的女人的肉體，一點一點，被反復“撫摸”。 于是他一次又一次“琢”“磨”。 他陶醉沉溺在記憶里，“愛撫”一個女性肉體的所有記憶，變成了細細“愛撫”一塊石頭。 他要把所有女性肉體美好溫暖的記憶都記錄在這一塊石頭上。 現在收藏在維也納自然史博物館的這件女性裸體雕像，因為在威廉朵夫地區發現，被稱為“威廉朵夫維納斯”（Venus of Willendorf），是人類文明史上*早的裸體美女。 “維納斯”是希臘的美麗女神，西方后來把藝術史上女性裸體都泛稱為“維納斯”。 我曾經拿這“維納斯”給一個愛看女性裸體、大量收藏“美女”裸體圖片的朋友看，我說：“給你看一個美女裸體。”他看了大吃一驚，“哇”了一聲說：“肥肥呢 ——” 我笑著說：“兩萬年前的美女。” 他瞠目結舌，懷疑我在騙他。他的表情，使我知道兩萬年前的“美女”今天可能不“美”了。 從小學開始，早熟的男生就常在書包里藏著裸體美女的照片。到了中學，更為嚴重。如果一班都是男生，一張美女裸體圖片在教室轟傳，雄性動物發育的騷味就濃濃彌漫在教室的空氣中，像一場世界大戰。 人類其實沒有離動物太遠，動物在固定的季節發情，人類二十四小時都可能隨處隨地發情。動物有騷味，人的肉體也有騷味。騷味太原始，誘惑性太直接，有時候就添加一些香精、香水、古龍水，稍稍掩蓋，表示一種異于動物的人類文明。 其實“騷味”是一種生命力，原始世界的動物、植物都氣味強烈。沒有氣味（不騷）無法有性的誘惑，也無法完成生殖。 夏天的夜晚，夜來香的氣味、玉蘭花的氣味、月桃花的氣味、野姜花的氣味，一陣一陣傳來，濃郁強烈，騷動不安。 生命的性與繁殖，可以讓空氣都騷亂起來。 《威廉朵夫維納斯》是人類*早性與繁殖的女性肉體符號。 兩萬多年的歲月過去，肉體上的騷亂沉淀了，變得極為安靜、莊嚴，充滿人的尊嚴，充滿女性的自信。 這樣豐厚的肉體，這樣結實有力的大腿，這樣寬廣富裕的肚腹，這樣飽滿的臀部與乳房，可以受孕、懷胎，可以有*健康穩定的子宮承擔胎兒，可以有寬厚的肩膀胸膛護佑嬰兒，有源源不斷的乳汁喂養剛出生的嬰兒——這就是“美”。 兩萬年前，在曠野中，與野獸搏斗，與風雨搏斗，茹毛飲血，與不同的雄性交配，交配后，雄性走了，女性必須單獨承當受孕、懷胎、生產、哺乳——所有生命成長的責任， 這個女性身體的“美”被記憶了。 每一個曾經匍匐在這樣寬厚身體上的孩子，每一個曾經雙手環抱著這樣身體吸吮乳汁的孩子，成長以后，都不會忘記揮之不去的氣味、體溫、寬闊如大地的肉體。 長大以后，在一塊石頭上反復琢磨，他要找回那個記憶。我的朋友墻上貼的“名模”圖片，都很瘦，細腰、窄屁股、竹竿腿，兩萬年前，肯定是曠野大地里活不下去的女人，不美，也不會有人紀念歌頌。 我跟朋友說：“這維納斯送給你。”他拒絕了，“不要，太像我媽了。”
塵世的救贖:蔣勛談東西方身體文化 作者簡介
福建長樂人，一九四七年生于西安，成長于臺灣。臺北中國文化大學史學系、藝術研究所畢業,一九七二年負笈法國巴黎大學藝術研究所。曾任《雄獅美術》月刊主編、東海大學美術系系主任、《聯合文學》社社長。多年來以文、以畫闡釋生活之美與生命之好。寫作小說、散文、詩、藝術史，以及美學論述作品等，深入淺出引領人們進入美的殿堂。著有《說文學之美：品味唐詩》《說文學之美：感覺宋詞》《吳哥之美》《少年臺灣》等，藝術論述《漢宇書法之美》《新編美的曙光》《美的沉思》《天地有大美》等，二〇二〇年九月出版首本散文日歷《蔣勛日歷 2021》。
書友推薦
- >
龍榆生：詞曲概論/大家小書
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
- >
詩經-先民的歌唱
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
唐代進士錄
- >
大紅狗在馬戲團-大紅狗克里弗-助人
- >
月亮與六便士
- >
上帝之肋:男人的真實旅程
本類暢銷
