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科學(xué)通史:科學(xué)的歷史與哲學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN：9787502852986
- 條形碼：9787502852986 ; 978-7-5028-5298-6
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
科學(xué)通史:科學(xué)的歷史與哲學(xué) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)講述了天文學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)和生命科學(xué)等核心科學(xué)領(lǐng)域的科學(xué)發(fā)展史，涉及亞里士多德、哥白尼、伽利略、笛卡兒、牛頓等偉大科學(xué)家及其重要著作和貢獻(xiàn)。 本書(shū)濃縮了兩干多年來(lái)人類(lèi)對(duì)自然、世界和自身的思考與思想精華，以主題劃分，以時(shí)間為軸，通過(guò)主題式學(xué)習(xí)引入系統(tǒng)的規(guī)程與實(shí)踐方法及答案，闡明了西方科學(xué)歷史和哲學(xué)中的思想價(jià)值和含義，對(duì)任何想更好地理解自然科學(xué)起源與歷史的讀者( 尤其是學(xué)生)來(lái)說(shuō)，是理想之作。
科學(xué)通史:科學(xué)的歷史與哲學(xué) 目錄
**部分 自然哲學(xué)的誕生：古希臘世界的科學(xué)與數(shù)學(xué)
人類(lèi)本質(zhì) 002
蒂邁歐篇 006
斐萊布篇 017
理想國(guó) 023
范疇篇 043
后分析篇 050
論天 056
氣象學(xué) 067
物理學(xué) 077
論生命 090
論動(dòng)物的生成 095
幾何原本 104
第二部分 翻譯、引用及批判性參與：羅馬、中世紀(jì)伊斯蘭教及歐洲的科學(xué)
論自然力 114
醫(yī)典 119
治療論：論礦物質(zhì)和金屬的形成 121
天文學(xué)入門(mén)指南 129
大著作：論實(shí)驗(yàn)科學(xué) 138
第三部分 天文學(xué)與力學(xué)的革命：從哥白尼到牛頓
天體運(yùn)行論 144
天體運(yùn)行論之前言 148
哥白尼天文學(xué)概要 150
關(guān)于兩門(mén)新科學(xué)之間的對(duì)話 163
如何理性務(wù)實(shí)地探索科學(xué) 181
哲學(xué)原理 187
研究自然的正確方向和新工具論 198
新大西島 206
論地球之運(yùn)動(dòng) 217
自然哲學(xué)之?dāng)?shù)學(xué)原理 219
自然史：論行星之形成 257
第四部分 研究無(wú)形之物：光、電和磁學(xué)
致亨利·奧爾登堡的信：光與色的理論草稿 264
光學(xué)：關(guān)于光的反射、折射、曲折和顏色的論述 275
關(guān)于光的論述 278
論光色理論 283
“電力實(shí)驗(yàn)”——寫(xiě)給費(fèi)城的皮特柯林斯 290
關(guān)于電流對(duì)磁針的影響之實(shí)驗(yàn)研究 295
物質(zhì)之力講座第五講：磁學(xué)與電學(xué) 299
電學(xué)實(shí)驗(yàn)研究 310
電磁場(chǎng)的動(dòng)力學(xué)理論 323
第五部分 過(guò)渡元素：化學(xué)、空氣、原子與熱
關(guān)于微粒或機(jī)械哲學(xué)的優(yōu)越性與基礎(chǔ) 332
各種空氣的實(shí)驗(yàn)和觀察 344
包含所有現(xiàn)代發(fā)現(xiàn)，以新的系統(tǒng)順序排列的化學(xué)元素 354
化學(xué)哲學(xué)的新體系 372
原子相對(duì)質(zhì)量的測(cè)定方法及原子進(jìn)入化合物時(shí)數(shù)目之比的測(cè)定 377
談?wù)劅釀?dòng)力以及適于發(fā)展熱動(dòng)力的機(jī)器 383
我們稱(chēng)之為熱的運(yùn)動(dòng)形式 387
斯坦尼斯勞·坎尼扎羅教授寫(xiě)給 S. 德·盧卡教授的一封信：化學(xué)哲學(xué)課程概要 396
化學(xué)元素周期律 403
在熱動(dòng)力學(xué)理論的基礎(chǔ)上，推導(dǎo)出的熱動(dòng)力學(xué)理論 409
論自然力的相互作用 416
第六部分 地球及其所有生物：地質(zhì)學(xué)與生物學(xué)發(fā)展
動(dòng)物的心血運(yùn)動(dòng)論 428
用放大鏡對(duì)微小物體進(jìn)行顯微記錄或生理描述并加以觀察和探究 440
動(dòng)植物的結(jié)構(gòu)與生長(zhǎng)一致性的微觀研究 454
生長(zhǎng)在可棲息的地球 459
關(guān)于“自然經(jīng)濟(jì)”的一篇論文 463
人口論 472
自然神學(xué)：從自然現(xiàn)象中收集的關(guān)于神性存在和其屬性的證據(jù) 477
動(dòng)物學(xué)哲學(xué)：關(guān)于動(dòng)物自然史的論述 488
器官相關(guān)法則 500
論地球表面的革命 505
地質(zhì)學(xué)原理應(yīng)可被視為地球及其居民近代變遷的地質(zhì)學(xué)例證 518
第七部分 進(jìn)化的出現(xiàn)：達(dá)爾文與其對(duì)話者
論物種形成變種的趨勢(shì)，兼論通過(guò)自然選擇產(chǎn)生的變種與物種存續(xù) 532
物種起源：通過(guò)自然選擇的方式，在生存競(jìng)爭(zhēng)中保留優(yōu)勢(shì)種群 542
人類(lèi)的由來(lái)及性選擇 616
《物種起源》評(píng)述 671
亞當(dāng)·塞奇威克致查爾斯·達(dá)爾文的一封信 678
對(duì)達(dá)爾文《物種起源》的評(píng)述 681
《物種起源》的時(shí)代來(lái)臨 686
展開(kāi)全部
科學(xué)通史:科學(xué)的歷史與哲學(xué) 節(jié)選
人類(lèi)本質(zhì) Ⅰ . 如果一個(gè)人對(duì)用與醫(yī)學(xué)的關(guān)系來(lái)討論人類(lèi)的本質(zhì)的論調(diào)習(xí)以為常， 那他一定不會(huì)得到多少收獲。我從來(lái)不會(huì)說(shuō)人類(lèi)是氣、火、水、土，或是什么其他根本不是人類(lèi)構(gòu)成部分的物質(zhì)，這種說(shuō)法的成因就讓給那些愿意解釋的人來(lái)講吧。但依我所見(jiàn)，那些會(huì)有這種想法的人可能掌握了錯(cuò)誤的信息。因?yàn)橐坏┧麄兘邮芰送瑯拥男畔ⅲ筒粫?huì)給出不同的觀點(diǎn)。雖然他們會(huì)在自己的想法上加上一樣的說(shuō)明，即“人類(lèi)是什么”這個(gè)問(wèn)題是一個(gè)整體，所以既是整體也是萬(wàn)物，但這種說(shuō)法還是無(wú)法自圓其說(shuō)。其中還有人堅(jiān)稱(chēng)，萬(wàn)物皆氣，萬(wàn)物皆火，萬(wàn)物皆水，萬(wàn)物皆土。而每個(gè)人都在自己的說(shuō)法被佐證后指出萬(wàn)物皆空。實(shí)際上如果接受同樣的信息，但給出的觀點(diǎn)卻截然不同，這只能說(shuō)明他們接受的信息有誤。 Ⅱ . 這些人我已經(jīng)談得夠多了，現(xiàn)在我來(lái)說(shuō)說(shuō)醫(yī)生們。有些醫(yī)生說(shuō)人類(lèi)是血液，還有些說(shuō)人類(lèi)是膽汁，還有少數(shù)人說(shuō)人類(lèi)是黏液。和形而上學(xué)者一樣，醫(yī)生們也會(huì)附加同樣的說(shuō)明。他們也會(huì)說(shuō)，人類(lèi)是一個(gè)整體，美其名曰人類(lèi)會(huì)按照自己的意愿改變自己的形態(tài)和能量，受到冷熱的限制，會(huì)有甘苦黑白之類(lèi)的變化。而依我之見(jiàn)，這種觀點(diǎn)也是錯(cuò)誤的。絕大多數(shù)醫(yī)生都保持這種想法，但并非人人盡然。我覺(jué)得如果人類(lèi)是整體，那么人類(lèi)應(yīng)該不會(huì)感到痛苦，因?yàn)檎w中的任何一種元素都不會(huì)讓人承受痛苦。就算他要承受，也一定會(huì)有一種療法。而實(shí)際上療法是有很多的。 由于人體內(nèi)有多種物質(zhì)，這些物質(zhì)經(jīng)過(guò)加熱、冷卻、風(fēng)干、加濕，轉(zhuǎn)變成自然狀態(tài)的相反態(tài)時(shí)，就會(huì)誘發(fā)疾病，因此疾病的種類(lèi)和治愈疾病的方法都紛繁復(fù)雜。但對(duì)于堅(jiān)稱(chēng)人類(lèi)只由血液組成的人，我想請(qǐng)他們指出一個(gè)從未改變形態(tài)，或狀態(tài)始終一致的人，或是說(shuō)出血液是組成人體唯一物質(zhì)的一個(gè)時(shí)期、一個(gè)季節(jié)或是人生的一個(gè)階段，因?yàn)槿绻梭w內(nèi)只有血液一種物質(zhì)的話，那么只有保持同一時(shí)期的形態(tài)才合理。我的回應(yīng)對(duì)于人類(lèi)只由黏液或膽汁組成的說(shuō)法同樣適用。我會(huì)證明我認(rèn)為的人體構(gòu)成，在傳統(tǒng)方面和自然方面的依據(jù)都一樣，不論長(zhǎng)幼，不論冷熱。我還會(huì)用證據(jù)說(shuō)明每種物質(zhì)在體內(nèi) 生長(zhǎng)和消退的主要原因。 Ⅲ . 因此既然這是人類(lèi)和其他所有事物的本質(zhì)，顯然人類(lèi)就不是由一種物質(zhì)組成的，而是由每一種物質(zhì)在體內(nèi)聚集成族群，進(jìn)而積累出的能量集聚而成的。同樣，在人體死亡后，每種物質(zhì)都會(huì)回歸*本質(zhì)的形態(tài)——濕潤(rùn)干燥，炎熱寒冷，皆為如此。動(dòng)物和其他一切生物的本質(zhì)也是一樣的。萬(wàn)物生長(zhǎng)和衰亡的方式都很類(lèi)似。萬(wàn)物本質(zhì)上就是由我上面提到的那些物質(zhì)組成的，而 且就像我說(shuō)過(guò)的，萬(wàn)物也都會(huì)以組成物質(zhì)的形態(tài)終結(jié)，這便是它們的歸宿。 Ⅳ . 人體本身包括血液、黏液、黃膽汁和黑膽汁。這些物質(zhì)構(gòu)成了人體的本質(zhì)，人們也是通過(guò)這些感受痛苦或是享受健康狀態(tài)。當(dāng)各種物質(zhì)彼此的結(jié)合、功能和劑量比例都剛好協(xié)調(diào)的時(shí)候，人體就會(huì)感到非常健康。而當(dāng)某種物質(zhì)有所缺陷或過(guò)量時(shí)，或是未能與其他物質(zhì)結(jié)合，在體內(nèi)遭到孤立時(shí)，人體則會(huì)感到疼痛。在某種物質(zhì)被孤立時(shí)，不僅源頭一定會(huì)有病痛，淤積位置也會(huì)由于物質(zhì)過(guò)量累積而產(chǎn)生病痛。實(shí)際上保證體內(nèi)有一種以上的液體流動(dòng)，對(duì)于避免液體過(guò)剩是非常必要的，空就意味著痛。另一方面，如果在其他物質(zhì)的排空、轉(zhuǎn)換或隔離過(guò)程中是內(nèi)部官能作祟，那么根據(jù)上面的說(shuō)法，人體將承受雙倍的疼痛，一邊是排空，一邊則是泛濫。 Ⅴ . 現(xiàn)在我要展示出我認(rèn)為人體內(nèi)物質(zhì)保持固定的傳統(tǒng)依據(jù)和自然依據(jù)。我認(rèn)為人體內(nèi)的物質(zhì)有血液、黏液、黃膽汁和黑膽汁。首先我保留這些物質(zhì)流傳下來(lái)的名字，并且我堅(jiān)信這四類(lèi)物質(zhì)彼此不同，且依據(jù)科學(xué)事實(shí)，它們的基礎(chǔ)形態(tài)對(duì)比鮮明。黏液和血液、血液和膽汁、膽汁和黏液都截然不同。它們?cè)谝曈X(jué)效果上給人的感覺(jué)是顏色各異，觸感也各有不同，怎么會(huì)彼此相似呢？所以它們的冷暖和干濕都不盡相同。它們彼此之間從基礎(chǔ)形態(tài)到能量都差異巨大，就像水、火不是一種東西一樣，它們也不是一碼事。接下來(lái)我的舉證會(huì)讓你知道，它們不光不是一種東西，反而每一種都有自己的能量和特質(zhì)。如果一個(gè)人服用了會(huì)排出黏液的藥物，他會(huì)馬上吐出黏液來(lái)；如果一個(gè)人服用了會(huì)排出膽汁的藥物，他會(huì)馬上吐出膽汁來(lái)。而且如果你有意讓一個(gè)人受傷，血液也會(huì)流淌出來(lái)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)只要這個(gè)人還有呼吸，上述的事情就會(huì)不論四季更迭，整日整夜地發(fā)生，直到他的某種原生物質(zhì)消耗殆盡。原生物質(zhì)正是我們已經(jīng)提過(guò)的幾種與生俱來(lái)（怎么可能不是呢）的物質(zhì)，首先只要人活著，體內(nèi)就肯定留有這些物質(zhì)——從生而為人到養(yǎng)育成人，體內(nèi)一直擁有這些物質(zhì)，也就是我上述佐證的物質(zhì)。 …… Ⅶ . 冬季，人體內(nèi)的黏液量會(huì)有所增長(zhǎng)，因?yàn)轲ひ鹤鳛槿梭w內(nèi)*寒冷的物質(zhì)，是和冬天*為相似的。要證明黏液溫度*低很簡(jiǎn)單，在觸摸黏液、膽汁和血液時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)黏液*涼。同樣，黏液也是*黏稠的。其次，黑膽汁*難排泄。物質(zhì)在受力排出的過(guò)程中，由于受力的影響溫度會(huì)升高。但盡管如此，黏液仍然由于自身的本質(zhì)顯示出溫度*低的特點(diǎn)。冬天來(lái)臨體內(nèi)充滿黏液也有很多證據(jù)可以佐證。冬天的痰液和鼻涕都為黏液，因此很多腫脹處會(huì)發(fā)白，疾病也變得非常頑固。而在春季也一樣，黏液還是會(huì)頑強(qiáng)地留在體內(nèi)，此時(shí)血液量也在增長(zhǎng)。寒冬離去，春雨襲來(lái)，血液量會(huì)隨著氣溫的回升和雨水的增多而繼續(xù)增長(zhǎng)。這種季節(jié)是和血液的特質(zhì)*為相似的，春季也是濕潤(rùn)而溫暖的。看了下面這個(gè)例子你就可以理解了。春夏兩季人們主要的疾病就是痢疾和鼻腔出血，這兩種情況都是燥熱又鮮紅的。夏天血液依然頑強(qiáng)，體內(nèi)的膽汁量則開(kāi)始增長(zhǎng)，一直到秋季來(lái)臨。秋季血液量開(kāi)始減少，因?yàn)榍锛竞脱旱谋举|(zhì)相悖，而體內(nèi)的膽汁則在夏秋兩季占了上風(fēng)。下面這個(gè)例子也可以幫助你理解。秋天人們會(huì)在未催吐的情況下吐出膽汁，清理時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn) 嘔吐物是*有膽汁質(zhì)感的，發(fā)燒導(dǎo)致的嘔吐物也具有一樣的特性，人們的膚色也會(huì)變得蒼白。但夏天黏液量*少，因?yàn)橄奶旄稍餃嘏瑒偤煤宛ひ旱谋举|(zhì)相悖。秋天人體內(nèi)的血液量*少，這是因?yàn)榍锾旄稍铮说捏w溫要開(kāi)始下降；秋天黑膽汁量*多，也*為強(qiáng)大。冬天來(lái)臨時(shí)，由于降溫，膽汁分泌量也開(kāi)始下降；由于降水量的增多和夜晚時(shí)間變長(zhǎng)，黏液再次增長(zhǎng)。所有元素就這樣組成了人體，只是分泌量年復(fù)一年地隨著自然環(huán)境的變化多多少少有所改變。作為每一年中的變量，諸如冷熱、干濕等，實(shí)際上如果沒(méi)有宇宙中的萬(wàn)物，這些變量并不會(huì)持續(xù)太久，但如果其中任何一種消失了，一切也都會(huì)消失。之所以一切元素都有著相同的重要性，是因?yàn)楦鱾(gè)元素彼此之間是相互依存、相輔相成的關(guān)系。盡管如此，如果一個(gè)人體內(nèi)任何一種原生物質(zhì)即將消耗殆盡，那他也命不久矣。一年之中，春夏秋冬，哪個(gè)季節(jié)勁頭*強(qiáng)都有可能。所以人體內(nèi)的血液、黏液、黃膽汁、黑膽汁，哪種體液*為強(qiáng)勁也都有可能。*明顯的佐證就是，如果在一年之中的四個(gè)季節(jié)將同一種藥物給同一個(gè)人服用，通過(guò)他的嘔吐物你會(huì)發(fā)現(xiàn)，冬天的*具有黏液質(zhì)感，春天的濕度*大，夏天的有膽汁樣的物質(zhì)*多，而秋天的顏色*黑。 …… Ⅸ . 而且，人們必須理解，由飽脹而引發(fā)的疾病要通過(guò)排解而治愈，由匱乏而引發(fā)的疾病要通過(guò)填充而治愈，由操練而引發(fā)的疾病要通過(guò)休憩而治愈，由停滯而引發(fā)的疾病要通過(guò)運(yùn)動(dòng)而治愈。醫(yī)師們?yōu)榱肆私庹w病因，必須將自身和已知病患的疾病、體質(zhì)、季節(jié)和年齡進(jìn)行比照，讓緊張?zhí)幏潘桑屗沙谔幘o繃。這樣患病處才會(huì)得到*大限度的休憩，而且我認(rèn)為這樣才可以稱(chēng)為治療。
科學(xué)通史:科學(xué)的歷史與哲學(xué) 作者簡(jiǎn)介
丹尼爾·J.麥考恩，美國(guó)波士頓學(xué)院哲學(xué)系副教授。他的研究集中在科學(xué)哲學(xué)（包括科學(xué)與價(jià)值、生物學(xué)哲學(xué)和分子生物學(xué)的歷史基礎(chǔ)）、認(rèn)識(shí)論和宗教哲學(xué)。他的研究成果已在多個(gè)期刊和雜志上發(fā)表，包括《科學(xué)哲學(xué)》《生物學(xué)與哲學(xué)》《歷史與科學(xué)哲學(xué)研究》《哲學(xué)研究雜志》《宗教研究》和《科學(xué)》等。 霍莉·范德沃爾，美國(guó)波士頓學(xué)院哲學(xué)系哲學(xué)實(shí)踐副教授。
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