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德勒茲“差異”思想研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787208179974
- 條形碼：9787208179974 ; 978-7-208-17997-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
德勒茲“差異”思想研究 內(nèi)容簡介
本書集中研究德勒茲的差異美學(xué)，一方面試圖探討德勒茲哲學(xué)基礎(chǔ)、文學(xué)藝術(shù)理論，把德勒茲思想看作整體的同時也將其視為動態(tài)的、變化的發(fā)展過程，注重其思想轉(zhuǎn)折和回溯，試圖將他的思想發(fā)展和轉(zhuǎn)變梳理清楚。另一方面以德勒茲差異哲學(xué)為突破口進而思考整個德勒茲的哲學(xué)思想，更進一步旁及法國當(dāng)代理論的研究，思考當(dāng)代法國理論思潮中的對話與爭鋒，對當(dāng)代法國理論家共同關(guān)注的問題域、理論背景、思考范式進行梳理。本書共三個部分：**部分主要是德勒茲對哲學(xué)史的梳理，從古希臘哲學(xué)到后現(xiàn)代理論，對柏拉圖與亞里士多德差異理論的異同、笛卡爾與康德的自我概念的發(fā)展，等等；第二部分重點梳理德勒茲自己的概念體系，即對內(nèi)在性平面、單義性、情動、繁復(fù)體等概念的解讀；第三部分是德勒茲差異哲學(xué)的影響，重點闡述了德勒茲的強度觀念、身體觀念，以及通過德勒茲思想對中國文化的重新思考。
德勒茲“差異”思想研究 目錄
目錄
緒論1
**部分德勒茲對哲學(xué)史的清理
**章表象世界的誕生
——《差異與重復(fù)》與《詞與物》的對讀5
**節(jié)世界本源與制造差異7
第二節(jié)亞里士多德關(guān)于差異的遴選方法11
第三節(jié)差異構(gòu)成表象世界14
第四節(jié)福柯《詞與物》對德勒茲的影響17
小結(jié)20
第二章表象世界與擬像世界
——德勒茲論柏拉圖和顛轉(zhuǎn)的柏拉圖主義22
**節(jié)柏拉圖遴選差異的方法22
第二節(jié)德勒茲對柏拉圖的局限的揭示30
第三節(jié)拯救差異的如何可能：擬像世界35
小結(jié)42
第三章未規(guī)定、規(guī)定、可規(guī)定者
——德勒茲從時間維度對“自我”譜系學(xué)的梳理43
**節(jié)笛卡爾的“自我”：取消時間44
第二節(jié)康德的“自我”：被時間分裂成異己者47
第三節(jié)柏拉圖“回憶”的時間圓圈：自我是一個繁復(fù)體50
第四節(jié)何為異己者：從“自我”到“他人”53
小結(jié)62第四章時間的改寫與重構(gòu)
——以休謨、柏格森、尼采為主軸64
**節(jié)**時間綜合：以休謨?yōu)槔?4
第二節(jié)第二時間綜合：以柏格森為例68
第三節(jié)第三時間綜合：以尼采為例76
小結(jié)80
第二部分德勒茲概念體系的設(shè)想
第五章對傳統(tǒng)哲學(xué)的反思
——“概念”與“主體”83
**節(jié)批判同一性的“概念”84
第二節(jié)承接與補充：“概念”和概念性人物87
第三節(jié)對“概念”的延展：內(nèi)在性平面89
第四節(jié)內(nèi)在性的體現(xiàn)92
小結(jié)94
第六章對表象世界的修補：單義性96
**節(jié)單義性的意義：單義性即存在96
第二節(jié)單義性的理論來源100
第三節(jié)個體化：對單義性的補充106
小結(jié)109
第七章“情動”·“遭遇”·“力量”：建構(gòu)一種新的主體
——德勒茲對斯賓諾莎的接受和創(chuàng)化110
**節(jié)“情動”與“情狀”：解構(gòu)主體的入口111
第二節(jié)“遭遇”反對認(rèn)知、反對通感、解構(gòu)主客二分116
第三節(jié)力量：設(shè)想一個強度世界125
第四節(jié)“行為生態(tài)學(xué)”：建構(gòu)一種新的主體130
小結(jié)134
第八章差異哲學(xué)的建構(gòu)
——理念的繁復(fù)體135
**節(jié)對康德理念的延展136
第二節(jié)用黎曼流形理論來思考理念：理念是一種繁復(fù)體138
第三節(jié)理念指向一種學(xué)習(xí)142
第四節(jié)理念肯定游戲與偶然144
小結(jié)150
第三部分德勒茲差異哲學(xué)的重建及影響
第九章從幾何學(xué)到物理學(xué)
——德勒茲論強度155
**節(jié)強度即差異156
第二節(jié)強度的身體：“無器官的身體”161
第三節(jié)“感覺的邏輯”與培根的繪畫167
小結(jié)175
第十章構(gòu)建一種全新的身體詩學(xué)
——德勒茲對斯賓諾莎的理論改寫177
**節(jié)力量的產(chǎn)生：從笛卡爾到斯賓諾莎177
第二節(jié)樣態(tài)：絕對差異性183
第三節(jié)從樣式到身體：由無限的復(fù)合物構(gòu)成189
第四節(jié)身體的“增殖”和“游牧”：一種新的身體詩學(xué)195
小結(jié)202
第十一章德勒茲對黑格爾美學(xué)的挑戰(zhàn)
——德國古典美學(xué)與后現(xiàn)代思潮交鋒中的中國美學(xué)204
**節(jié)黑格爾美學(xué)的內(nèi)在理路以及對中國的影響205
第二節(jié)德勒茲對黑格爾的反思和批判210
第三節(jié)后現(xiàn)代理論的視域下中國美學(xué)的再發(fā)現(xiàn)214
小結(jié)219
第十二章中國“時”與西方的“時間”
——中國思想對法國后現(xiàn)代力量的啟示220
**節(jié)西方哲學(xué)中的時間譜系220
第二節(jié)朱利安借由“時”反思海德格爾的時間觀228
第三節(jié)中國“時”的“變”與“通”234
第四節(jié)非本質(zhì)思維與獨異的中國美學(xué)237
小結(jié)244
結(jié)語246
**節(jié)啟蒙運動以來想象世界的幾種模式：從“鐘”到“樹”
再到“塊莖”247
第二節(jié)德勒茲思想與中國：古代文化與當(dāng)代視野249
參考文獻252
展開全部
德勒茲“差異”思想研究 作者簡介
吳娛玉，文學(xué)博士，華東師范大學(xué)中文系副教授，博士生導(dǎo)師，上海大學(xué)文學(xué)院師資博士后、復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系在職博士后。主要研究方向為當(dāng)代法國文論、后殖民理論、文學(xué)批評。主持2017年國家社科基金青年項目“中國文化對20世紀(jì)歐美文論的影響研究”，2020年國家社科基金后期資助項目“德勒茲差異美學(xué)研究”，2022年國家社科基金一般項目“德勒茲與法國當(dāng)代文論”；第58批中國博士后科學(xué)基金課題“后殖民主義文學(xué)批評中的當(dāng)代中國”，第66批中國博士后科學(xué)基金課題“福柯的文學(xué)觀——兼論法國當(dāng)代文論”。在《文學(xué)評論》《文藝研究》《文藝?yán)碚撗芯俊贰吨袊容^文學(xué)》《清華大學(xué)學(xué)報》《南方文壇》《文藝爭鳴》，及CLCWeb: Comparative Literature and Culture、Critical Arts等刊物發(fā)表文章50多篇，部分文章被《人大復(fù)印資料》轉(zhuǎn)載。
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