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舊制度與大革命:權(quán)威全譯本 版權(quán)信息
- ISBN：9787100093552
- 條形碼：9787100093552 ; 978-7-100-09355-2
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
舊制度與大革命:權(quán)威全譯本 內(nèi)容簡(jiǎn)介
托克維爾著的《舊制度與大革命》通過(guò)對(duì)大量史實(shí)的分析，揭示了舊制度與法國(guó)大革命的內(nèi)在聯(lián)系。既論述了大革命的開創(chuàng)性和決裂性，又論述了它的連續(xù)性，認(rèn)為大革命是長(zhǎng)期歷史發(fā)展的必然結(jié)果。該書對(duì)大革命以來(lái)法國(guó)歷史的反復(fù)性提出了獨(dú)到的見解，是研究法國(guó)大革命時(shí)期歷史的必讀書。
舊制度與大革命:權(quán)威全譯本 目錄
導(dǎo)言 《舊制度與大革命》影響史資料
前言
**編
**章 大革命爆發(fā)之際，人們對(duì)它的評(píng)論歧異
第二章 大革命的根本與*終目的并非像人們過(guò)去認(rèn)為的那樣，是要摧毀宗教權(quán)力和削弱政治權(quán)力
第三章 大革命如何是一場(chǎng)以宗教革命形式展開的政治革命，其原因何在
第四章 何以幾乎全歐洲都有完全相同的制度，它們?nèi)绾蔚教幭萦诒罎?br />第五章 法國(guó)革命特有的功績(jī)是什么
第二編
**章 為什么封建權(quán)利在法國(guó)比在其他任何國(guó)家更使人民憎惡
第二章 中央集權(quán)制是舊制度的一種體制而不是像人們所說(shuō)是大革命和帝國(guó)的業(yè)績(jī)
第三章 今天所謂的政府管理監(jiān)督乃是舊制度的一種體制
第四章 行政法院與官員保證制是舊制度的體制
第五章 中央集權(quán)制怎樣進(jìn)入舊政治權(quán)力并取而代之，而不予以摧毀
第六章 舊制度下的行政風(fēng)尚
第七章 在歐洲各國(guó)中，法國(guó)如何成為這樣的國(guó)家，其首都已取得壓倒外省的重要地位，并吸取全帝國(guó)的精華
第八章 在法國(guó)這個(gè)國(guó)家，人們變得彼此*為相似
第九章 這些如此相似的人如何比以往更加分割成一個(gè)個(gè)陌生的小團(tuán)體，彼此漠不關(guān)心
第十章 政治自由的毀滅與各階級(jí)的分離如何導(dǎo)致了幾乎所有使舊制度滅亡的弊病
第十一章 舊制度下自由的種類及其對(duì)大革命的影響
第十二章 盡管文明取得各方面進(jìn)步，何以18世紀(jì)法國(guó)農(nóng)民的處境有時(shí)竟比13世紀(jì)還糟
第三編
**章 到18世紀(jì)中葉，文人何以變?yōu)閲?guó)家的首要政治家，其后果如何
第二章 非宗教傾向在18世紀(jì)的法國(guó)人身上如何成為普遍占上風(fēng)的激情，對(duì)大革命的特點(diǎn)有何影響
第三章 法國(guó)人何以先要改革，后要自由
第四章 路易十六統(tǒng)治時(shí)期是舊君主制*繁榮的時(shí)期，何以繁榮反而加速了大革命的到來(lái)
第五章 何以減輕人民負(fù)擔(dān)反而激怒了人民
第六章 政府完成人民的革命教育的幾種做法
第七章 何以一次巨大的行政革命成為政治革命的先導(dǎo)，其結(jié)果如何
第八章 大革命如何從已往事物中自動(dòng)產(chǎn)生
注釋
附錄
一 論三級(jí)會(huì)議各省，尤其朗格多克
二 1789年前后法國(guó)社會(huì)政治狀況
譯名對(duì)照表
前言
**編
**章 大革命爆發(fā)之際，人們對(duì)它的評(píng)論歧異
第二章 大革命的根本與*終目的并非像人們過(guò)去認(rèn)為的那樣，是要摧毀宗教權(quán)力和削弱政治權(quán)力
第三章 大革命如何是一場(chǎng)以宗教革命形式展開的政治革命，其原因何在
第四章 何以幾乎全歐洲都有完全相同的制度，它們?nèi)绾蔚教幭萦诒罎?br />第五章 法國(guó)革命特有的功績(jī)是什么
第二編
**章 為什么封建權(quán)利在法國(guó)比在其他任何國(guó)家更使人民憎惡
第二章 中央集權(quán)制是舊制度的一種體制而不是像人們所說(shuō)是大革命和帝國(guó)的業(yè)績(jī)
第三章 今天所謂的政府管理監(jiān)督乃是舊制度的一種體制
第四章 行政法院與官員保證制是舊制度的體制
第五章 中央集權(quán)制怎樣進(jìn)入舊政治權(quán)力并取而代之，而不予以摧毀
第六章 舊制度下的行政風(fēng)尚
第七章 在歐洲各國(guó)中，法國(guó)如何成為這樣的國(guó)家，其首都已取得壓倒外省的重要地位，并吸取全帝國(guó)的精華
第八章 在法國(guó)這個(gè)國(guó)家，人們變得彼此*為相似
第九章 這些如此相似的人如何比以往更加分割成一個(gè)個(gè)陌生的小團(tuán)體，彼此漠不關(guān)心
第十章 政治自由的毀滅與各階級(jí)的分離如何導(dǎo)致了幾乎所有使舊制度滅亡的弊病
第十一章 舊制度下自由的種類及其對(duì)大革命的影響
第十二章 盡管文明取得各方面進(jìn)步，何以18世紀(jì)法國(guó)農(nóng)民的處境有時(shí)竟比13世紀(jì)還糟
第三編
**章 到18世紀(jì)中葉，文人何以變?yōu)閲?guó)家的首要政治家，其后果如何
第二章 非宗教傾向在18世紀(jì)的法國(guó)人身上如何成為普遍占上風(fēng)的激情，對(duì)大革命的特點(diǎn)有何影響
第三章 法國(guó)人何以先要改革，后要自由
第四章 路易十六統(tǒng)治時(shí)期是舊君主制*繁榮的時(shí)期，何以繁榮反而加速了大革命的到來(lái)
第五章 何以減輕人民負(fù)擔(dān)反而激怒了人民
第六章 政府完成人民的革命教育的幾種做法
第七章 何以一次巨大的行政革命成為政治革命的先導(dǎo)，其結(jié)果如何
第八章 大革命如何從已往事物中自動(dòng)產(chǎn)生
注釋
附錄
一 論三級(jí)會(huì)議各省，尤其朗格多克
二 1789年前后法國(guó)社會(huì)政治狀況
譯名對(duì)照表
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舊制度與大革命:權(quán)威全譯本 節(jié)選
法國(guó)革命的*初措施之一是攻擊教會(huì)，在大革命所產(chǎn)生的激情中，首先燃起而*后熄滅的是反宗教的激情。即使在人們被迫忍受奴役以換取安寧、對(duì)自由的熱情煙消云散之時(shí)，他們?nèi)栽诜纯棺诮痰臋?quán)威。拿破侖有能力制服法國(guó)革命的自由天賦，但他竭盡全力也不能制服它的反基督教天性，甚至到了今天，我們?nèi)钥吹接行┤耍麄円詾椴痪瓷系郾闶菑浹a(bǔ)了當(dāng)初對(duì)政府區(qū)區(qū)小吏唯命是從的過(guò)失，他們拋棄了大革命信條中*自由、*高貴、*自豪的一切，卻以忠于大革命的精神自矜，因?yàn)樗麄內(nèi)耘f不信上帝。 可是，人們今天不難明白，反宗教之戰(zhàn)只是這場(chǎng)偉大革命中的一個(gè)事件，是大革命面貌的一個(gè)突出的卻轉(zhuǎn)瞬即逝的特征，是醞釀大革命并為其先奏的那些思想、激情、個(gè)別事件的暫時(shí)產(chǎn)物，而不是大革命的本身特性。 人們有理由將18世紀(jì)哲學(xué)視為大革命的一個(gè)主要原因，的確，18世紀(jì)哲學(xué)帶有深刻的非宗教性。但是仔細(xì)觀察定會(huì)看到，它有兩個(gè)部分，彼此分開，截然不同。 一部分包含關(guān)于社會(huì)地位和民事、政治法律準(zhǔn)則的所有新的或革新的觀點(diǎn)，例如人類生來(lái)平等，因此應(yīng)廢除種姓、階級(jí)、職業(yè)的一切特權(quán)，人民享有主權(quán)，社會(huì)權(quán)力至高無(wú)上，統(tǒng)一規(guī)章制度……所有這些信條不僅是法國(guó)革命的原因，而且簡(jiǎn)直可以說(shuō)就是大革命的內(nèi)容；它們是大革命*基本的業(yè)績(jī)，論時(shí)間，則是大革命*經(jīng)久*實(shí)在的功績(jī)。 18世紀(jì)哲學(xué)家的另一部分信條是與教會(huì)為敵；他們攻擊教士、教會(huì)等級(jí)、教會(huì)機(jī)構(gòu)、教義，而且為了更徹底地推翻教會(huì)，他們還想將教會(huì)的基礎(chǔ)連根拔掉。但是，18世紀(jì)哲學(xué)的這一部分既然產(chǎn)生于這場(chǎng)革命正在摧毀的各種事實(shí)中，它必然與這些事實(shí)一起逐漸消失，*終仿佛被埋葬在大革命的勝利之下。為了使我的意思更明白，我只需補(bǔ)充一句，因?yàn)槲疫要在別的章節(jié)論述這一重大問題：基督教之所以激起這樣強(qiáng)烈的仇恨，并非因?yàn)樗且环N宗教教義，而是因?yàn)樗且环N政治制度；并非因?yàn)榻淌總冏悦卫韥?lái)世的事務(wù)，而是因?yàn)樗麄兪菈m世的地主、領(lǐng)主、什一稅征收者、行政官吏；并非因?yàn)榻虝?huì)不能在行將建立的新社會(huì)占有位置，而是因?yàn)樵谡环鬯榈呐f社會(huì)中，它占據(jù)了*享有特權(quán)、*有勢(shì)力的地位。 不妨想一想，時(shí)間的推移已經(jīng)證實(shí)了，而且每日每時(shí)都在證實(shí)下面這一真理：隨著大革命政治業(yè)績(jī)的鞏固，它的反宗教事業(yè)即告覆滅；隨著大革命所攻擊的一切舊政治制度更徹底被摧毀，大革命所憎惡的各種權(quán)力、影響、階級(jí)被徹底制服，一去不復(fù)返，它們所激起的仇恨，作為失敗的*后標(biāo)志，也日漸減退；*后，當(dāng)教士從一切和他們同時(shí)垮臺(tái)的東西中日益分離出來(lái)時(shí)，人們便看到，教會(huì)的力量在人們的精神中逐步恢復(fù)，并且更加鞏固。
舊制度與大革命:權(quán)威全譯本 作者簡(jiǎn)介
托克維爾（1805-1859），法國(guó)歷史學(xué)家、政治家、政治思想家、政治社會(huì)學(xué)奠基人。主要代表作有《論美國(guó)的民主》《舊制度與大革命》。出身貴族世家。前期熱心于政治，1838年出任眾議院議員，1848年二月革命后參與制訂第二共和國(guó)憲法，1849年一度出任 長(zhǎng)。1851年路易·波拿巴建立第二帝國(guó)，托克維爾因反對(duì)他稱帝而被捕，獲釋后對(duì)政治日益失望，從政治舞臺(tái)上逐漸淡出。
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