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奧古斯丁早期意志哲學(xué)研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787100216036
- 條形碼：9787100216036 ; 978-7-100-21603-6
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
奧古斯丁早期意志哲學(xué)研究 本書(shū)特色
大陸新銳學(xué)者的成名作，了解奧古斯丁早期意志哲學(xué)之佳作。 花威老師對(duì)奧古斯丁早期意志論做了深入研究，重在詳細(xì)分析其理論推演過(guò)程，與學(xué)術(shù)界已有的革命論與連續(xù)論都不同，提出了變革論。
奧古斯丁早期意志哲學(xué)研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
對(duì)于奧古斯丁早期意志哲學(xué)的演進(jìn)，國(guó)際學(xué)界大致有兩種解釋路徑，即以彼得?布朗為代表的革命論和以卡羅爾?哈里森為代表的連續(xù)論。通過(guò)細(xì)致爬梳奧古斯丁的早期著作，本書(shū)試圖提出變革論的解釋路徑，并為奧古斯丁的自我評(píng)斷進(jìn)行辯護(hù)。通過(guò)檢審“意志”概念的發(fā)源史，論述其與神義論的關(guān)系，本書(shū)認(rèn)為，在4世紀(jì)90年代中期密集注釋《羅馬書(shū)》的過(guò)程中，奧古斯丁逐步深化自己的意志哲學(xué)，使之與“恩典”概念經(jīng)歷復(fù)雜的關(guān)系搖擺，但*終承認(rèn)“上帝的恩典占了上風(fēng)”。與此同時(shí)，不同于使徒保羅“剛強(qiáng)的良心”，奧古斯丁在其意志哲學(xué)的演進(jìn)中實(shí)際肇始了一種“受折磨的良心”，由之深刻塑造了后世西方的道德心理學(xué)。
奧古斯丁早期意志哲學(xué)研究 目錄
導(dǎo)論
**節(jié) 歷史處境下的著述
第二節(jié) 從加西齊亞根對(duì)話到《致辛普里西安》
第三節(jié) 意志哲學(xué)的研究現(xiàn)狀
第四節(jié) 本書(shū)的論證思路
**章 惡、靈魂與意志
**節(jié) 惡與神義論傳統(tǒng)
第二節(jié) voluntas的前概念史
第三節(jié) 意志哲學(xué)家
第二章 兩個(gè)奧古斯丁？
**節(jié) 奧古斯丁的自我反思
第二節(jié) 《論自由決斷》的是與非
第三節(jié) 《與福圖納圖斯的辯論》的是與非
第三章 初罪、必然性與恩典
**節(jié) 從初罪到必然性
第二節(jié) 《與福圖納圖斯的辯論》再考察
第四章 初解《羅馬書(shū)》（一）
**節(jié) 奧古斯丁與《羅馬書(shū)》
第二節(jié) 《羅馬書(shū)》注釋四篇
第三節(jié) 四個(gè)階段學(xué)說(shuō)
第四節(jié) 人的受造：駁斥摩尼教
第五章 初解《羅馬書(shū)》（二）
**節(jié) 《羅馬書(shū)》與意志
第二節(jié) 信仰的動(dòng)力要素
第三節(jié) “雅各是我所愛(ài)的”
第四節(jié) 神圣公義下的罪與罰
第五節(jié) “干犯圣靈”的絕望
第六節(jié) 《八十三個(gè)問(wèn)題》
第六章 《致辛普里西安》（一）
**節(jié) “原罪”概念的提出
第二節(jié) “意志為善由得我”
第三節(jié) 幸福及其延遲
第七章 《致辛普里西安》（二）
**節(jié) 事工抑或信仰？
第二節(jié) 呼召與恩典
第三節(jié) “恩典占了上風(fēng)”
第四節(jié) 預(yù)定與摒棄？
第八章 意志、稱義與內(nèi)省良心
**節(jié) 稱義與外邦人問(wèn)題
第二節(jié) 意志的墮落與恩典的先行
第三節(jié) 皈依前的內(nèi)省良心
第四節(jié) 預(yù)定論下的內(nèi)省良心
結(jié)語(yǔ) 連續(xù)中的變革
本書(shū)提及的奧古斯丁著作目錄
參考文獻(xiàn)
后記
**節(jié) 歷史處境下的著述
第二節(jié) 從加西齊亞根對(duì)話到《致辛普里西安》
第三節(jié) 意志哲學(xué)的研究現(xiàn)狀
第四節(jié) 本書(shū)的論證思路
**章 惡、靈魂與意志
**節(jié) 惡與神義論傳統(tǒng)
第二節(jié) voluntas的前概念史
第三節(jié) 意志哲學(xué)家
第二章 兩個(gè)奧古斯丁？
**節(jié) 奧古斯丁的自我反思
第二節(jié) 《論自由決斷》的是與非
第三節(jié) 《與福圖納圖斯的辯論》的是與非
第三章 初罪、必然性與恩典
**節(jié) 從初罪到必然性
第二節(jié) 《與福圖納圖斯的辯論》再考察
第四章 初解《羅馬書(shū)》（一）
**節(jié) 奧古斯丁與《羅馬書(shū)》
第二節(jié) 《羅馬書(shū)》注釋四篇
第三節(jié) 四個(gè)階段學(xué)說(shuō)
第四節(jié) 人的受造：駁斥摩尼教
第五章 初解《羅馬書(shū)》（二）
**節(jié) 《羅馬書(shū)》與意志
第二節(jié) 信仰的動(dòng)力要素
第三節(jié) “雅各是我所愛(ài)的”
第四節(jié) 神圣公義下的罪與罰
第五節(jié) “干犯圣靈”的絕望
第六節(jié) 《八十三個(gè)問(wèn)題》
第六章 《致辛普里西安》（一）
**節(jié) “原罪”概念的提出
第二節(jié) “意志為善由得我”
第三節(jié) 幸福及其延遲
第七章 《致辛普里西安》（二）
**節(jié) 事工抑或信仰？
第二節(jié) 呼召與恩典
第三節(jié) “恩典占了上風(fēng)”
第四節(jié) 預(yù)定與摒棄？
第八章 意志、稱義與內(nèi)省良心
**節(jié) 稱義與外邦人問(wèn)題
第二節(jié) 意志的墮落與恩典的先行
第三節(jié) 皈依前的內(nèi)省良心
第四節(jié) 預(yù)定論下的內(nèi)省良心
結(jié)語(yǔ) 連續(xù)中的變革
本書(shū)提及的奧古斯丁著作目錄
參考文獻(xiàn)
后記
展開(kāi)全部
奧古斯丁早期意志哲學(xué)研究 作者簡(jiǎn)介
花威，北京大學(xué)哲學(xué)博士，現(xiàn)為湖南大學(xué)岳麓書(shū)院副教授、博士生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域?yàn)楣畔ＥD羅馬哲學(xué)、中世紀(jì)哲學(xué)、奧古斯丁思想和基督教思想史，在《哲學(xué)與文化》《道風(fēng)：基督教文化評(píng)論》和《漢語(yǔ)基督教學(xué)術(shù)論評(píng)》等期刊發(fā)表中英文學(xué)術(shù)論文30余篇，譯有《奧古斯丁》等。
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