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周國平論哲學:做自己的朋友 版權信息
- ISBN：9787213106859
- 條形碼：9787213106859 ; 978-7-213-10685-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
周國平論哲學:做自己的朋友 本書特色
當代文學大家、哲學家周國平哲思力作 哲學是周國平主要的研究領域，哲學家是他*重要的身份。本書是他寫給大家的哲學啟蒙書，凝結了他一生的哲學研究精華。 熟讀本書，從哲學中吸取生存智慧 作者通過八個維度向我們闡釋了哲學智慧。讀此書，你可以對哲學有基本的了解。作者將其對哲學、對人生、對時代的思考和感悟呈現在你面前，讓我們從中獲取哲學營養，從而養成一個良好心態，大事不糊涂，小事不糾結，活得更明白和超脫。 哲學為你解答人生實際問題 生死、苦樂、兩性、愛、美、孤獨、藝術、人性、世態、社會、讀書、寫作……人生諸多方面，周國平以哲學角度一一解答。人生中有種種不如意處，哲學提供了一種視角，幫助我們坦然面對和接受。在此意義上，哲學不只是慰藉，更是智慧。
周國平論哲學:做自己的朋友 內容簡介
本書匯編了周國平論述哲學的相關文章、隨感和講演。全書共分為八輯，主要介紹了哲學的性質、內容和用處，哲學與時代的關系，哲學的魅力，如何引導孩子產生自發的哲學興趣等。作者用優美的筆調娓娓道來，闡述了如何讓哲學幫助我們叩開人生的大門，獲得人性的健康生長和全面發展，并幸福地生活。他同時告訴我們，只有在思想上下功夫，才不會被許多浮華、虛夸的學說和意見蒙蔽。
周國平論哲學:做自己的朋友 目錄
**輯
什么是哲學
哲學與你有緣
什么是哲學
哲學的精神
哲學如何“純粹”？
哲學中**位的是問題
哲學是分身術
怎樣學哲學
不同的哲學家
真假哲學家
哲學之今昔
第二輯
哲學與人生
人生哲學討論什么問題
人生的哲學難題
幸福是靈魂的事
思考死：有意義的徒勞
海德格爾的死亡觀
哲學是靈魂的追問
困惑和覺悟
第三輯
哲學與精神生活
靈魂是一個游子
靈魂的覺醒
與世界建立精神關系
精神生活的哲學
哲學與精神生活
找回你內心的蘇格拉底
哲學和宗教
信仰的核心
第四輯
哲學與時代
哲學的命運
哲學與我們時代
輕視哲學的民族不可能優秀
哲學、時代與理想主義
——在中央電視臺答大學生問
哲學是棄婦又是夢中情人——答《金陵晚報》記者問
哲學·人生·時代——《作為教育家的叔本華》譯者導言
今天我們為什么要讀尼采
哲學與政治
第五輯
哲學的魅力
哲學的魅力——《詩人哲學家》前言
哲學與隨感錄
哲學世界里的閑人
杞人是一位哲學家
哲學不只是慰藉／21l
誰來上哲學課
女人和哲學
哲學與詩
詩性哲學
第六輯
哲學與孩子
哲學與孩子與通俗化
鼓勵孩子的哲學興趣
兒童與哲學——接力出版社“兒童哲學智慧書”總序
怎樣教孩子處世做人——接力出版社“哲學鳥飛羅”叢書序
讓小柏拉圖結識大柏拉圖——“小柏拉圖”叢書總序
幼兒的生死之問
做一個有靈魂的人——與中學生談學習哲學
第七輯
希臘的智慧
智慧的誕生
泰勒斯：一則關于哲學家的寓言
玩骰子的兒童
未經省察的人生沒有價值
不要擋住我的陽光
愛智之旅
第八輯
哲學：對世界的認識
哲學開始于仰望天穹
世界究竟是什么？
能問“世界究竟是什么”這個問題嗎？
世界有沒有一個開端？
先有雞還是先有蛋？
宇宙在空間上有沒有邊界？
時間之謎
因果之間有必然聯系嗎？
是否存在因果關系？
自然有沒有一個目的？
人能否自由地支配自己的行為？
什么是自由意志？
感覺可靠嗎？
存在就是被感知嗎？
貝克萊的是與非
莊周夢蝶的故事
感覺能否證明對象的存在？
思維能否把握世界的本質？
世界有沒有一個“本來面目”？
你的“自我”在哪里？
語言能否傳達感覺？
語言能否傳達思想？
什么是哲學
哲學與你有緣
什么是哲學
哲學的精神
哲學如何“純粹”？
哲學中**位的是問題
哲學是分身術
怎樣學哲學
不同的哲學家
真假哲學家
哲學之今昔
第二輯
哲學與人生
人生哲學討論什么問題
人生的哲學難題
幸福是靈魂的事
思考死：有意義的徒勞
海德格爾的死亡觀
哲學是靈魂的追問
困惑和覺悟
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靈魂是一個游子
靈魂的覺醒
與世界建立精神關系
精神生活的哲學
哲學與精神生活
找回你內心的蘇格拉底
哲學和宗教
信仰的核心
第四輯
哲學與時代
哲學的命運
哲學與我們時代
輕視哲學的民族不可能優秀
哲學、時代與理想主義
——在中央電視臺答大學生問
哲學是棄婦又是夢中情人——答《金陵晚報》記者問
哲學·人生·時代——《作為教育家的叔本華》譯者導言
今天我們為什么要讀尼采
哲學與政治
第五輯
哲學的魅力
哲學的魅力——《詩人哲學家》前言
哲學與隨感錄
哲學世界里的閑人
杞人是一位哲學家
哲學不只是慰藉／21l
誰來上哲學課
女人和哲學
哲學與詩
詩性哲學
第六輯
哲學與孩子
哲學與孩子與通俗化
鼓勵孩子的哲學興趣
兒童與哲學——接力出版社“兒童哲學智慧書”總序
怎樣教孩子處世做人——接力出版社“哲學鳥飛羅”叢書序
讓小柏拉圖結識大柏拉圖——“小柏拉圖”叢書總序
幼兒的生死之問
做一個有靈魂的人——與中學生談學習哲學
第七輯
希臘的智慧
智慧的誕生
泰勒斯：一則關于哲學家的寓言
玩骰子的兒童
未經省察的人生沒有價值
不要擋住我的陽光
愛智之旅
第八輯
哲學：對世界的認識
哲學開始于仰望天穹
世界究竟是什么？
能問“世界究竟是什么”這個問題嗎？
世界有沒有一個開端？
先有雞還是先有蛋？
宇宙在空間上有沒有邊界？
時間之謎
因果之間有必然聯系嗎？
是否存在因果關系？
自然有沒有一個目的？
人能否自由地支配自己的行為？
什么是自由意志？
感覺可靠嗎？
存在就是被感知嗎？
貝克萊的是與非
莊周夢蝶的故事
感覺能否證明對象的存在？
思維能否把握世界的本質？
世界有沒有一個“本來面目”？
你的“自我”在哪里？
語言能否傳達感覺？
語言能否傳達思想？
展開全部
周國平論哲學:做自己的朋友 節選
哲學與你有緣一、哲學就是談心公元前五世紀是哲學的世紀，東西方各有圣人出——孔子和蘇格拉底，分別奠定了中西兩千多年的精神傳統。這兩位大哲，一生致力做一件事，就是和年輕人談心。他們都不設課堂，不留文字，談心是他們從事哲學的主要方式。只是到了身后，弟子把老師的言論整理成書，于是中國有《論語》，西方有柏拉圖對話錄，成為中西哲學之元典。一個人要和別人談心，必須先和自己談心。孔子和蘇格拉底想必亦如此，是把和自己談心的所得告訴了學生。和自己談心，這正是基本的哲學活動，而它是我們每個人都可以進行的。你也許會說：談心還不容易？且慢，請回想一下，你有多少時間是在和自己談心？我們平時忙于事務，和自己談的——也就是腦中想的——多半也是事，怎么做某件事、怎么與人打交道之類。陷在事之中，這個狀態是*不哲學的。不過，只要愿意，你又是可以抽出一些時間和自己談心的，而養成了這個習慣，就是進人了一種哲學的生活狀態。二、哲學開始于驚疑談心談什么？談宇宙，談人生，總之是談大問題。從事中跳出來，看宇宙和人生的全景，想大問題，你的心就會變得開闊。柏拉圖有言：哲學開始于驚疑—驚奇和疑惑。驚奇，面對的是宇宙；疑惑，面對的是人生。無論人類，還是個人，一旦對宇宙感到驚奇，對人生感到困惑，哲學就開始了。在古希臘，*早的哲學開始于仰望星空，早期哲學家多半是天文學家。古希臘**個哲學家泰勒斯，總是專注于抬頭看天，有一回不慎掉入井中，因此遭到身邊女仆的嘲笑，笑他急于知道天上的事情，卻看不見地上的事物。我替泰勒斯回答她：宇宙無限，人類的活動范圍如此狹小，忙于地上的事情而不去探究天上的道理，豈不是更可笑的無知？到了蘇格拉底，希臘哲學發生了一個轉折。按照西塞羅的說法，蘇格拉底是**個把哲學從天上召喚到地上來的人。他的哲學聚焦于人生，看見人們似乎明白實際是麻木地生活著，他就用追根究底的提問使之產生疑惑，激勵其開始思考人生。他的這種做法得罪了許多人，因此被雅典法庭判處死刑。宣判之時，他在法庭上說出了一句流傳千古的名言：“未經思考的人生不值得一過。”康德說：世上*使人敬畏的兩樣東西是頭上的星空和心中的道德律。哲學無非是做兩件事，一是思考頭上的星空——宇宙的奧秘，二是思考心中的道德律——做人的道理。所以，可以這樣給哲學下定義：哲學是對世界和人生的根本問題的思考。三、孩子都是哲學家人們常常說哲學玄虛、抽象、艱澀，其實不然。用哲學的定義來衡量．你會發現，孩子都是哲學家。舉我的女兒為例。四歲時她問：“天上有什么？”媽媽答：“云。，’問：“云后面呢？”答：“星星。”問：“星星后面呢？”答：“還是星星。”問：“*后的*后是什么？”答：“沒有*后。”問：“怎么會沒有*后？’’媽媽語塞。她又問：“**個人是從哪兒來的？”答：“中國神話說是女媧造的。，’問：“女媧是誰造的？”媽媽也語塞。女兒五歲時知道人長大了會老、會死，因此常說一句話：“我不想長大。”有一天自語：“假如時間不過去該多好，我就不會長大了。”然后問我：“為什么時間會過去？”我同樣語塞。其實，做父母的只要留心，都會發現自己的孩子問過類似的問題。這類問題之所以回答不了，原因不是缺乏相關知識，而是它超越了知識的范圍，是所謂的終極追問。這正是哲學問題的特點。請回想一下，在童年時代，當你仰望星空之時，何嘗不是認為宇宙之謎具有一種神秘感？當你知道生必有死之時，何嘗不是對生命意義產生了一種困惑？反過來說，面對浩渺宇宙不感到驚奇，面對短暫人生不感到疑惑，豈不是*大的麻木？所以，哲學問題絕不是某幾個頭腦古怪的哲學家挖空心思想出來的，而是人生本身就包含著的。如果你保有孩子般純真的心智，它們一定仍然是你的問題。四、哲學沒有標準答案哲學是對世界和人生的根本問題的思考——在這個定義中，請注意兩個關鍵詞。其一，根本問題。哲學不只是方法論，如果你撇開根本問題，只是琢磨用什么聰明的方法去解決一些枝節問題，你就仍然與哲學無緣。其二，思考。哲學不是教條，如果你放棄獨立思考，只是記誦一些現成的結論，你離哲學就比沒有學這些教條的時候更遠了。哲學上的根本問題，比如世界的本質和人生的意義，原是沒有*終答案的，更不存在所謂的標準答案。如果有一種哲學宣稱能給你一個標準答案，那一定是偽哲學。哲學的原義是愛智慧，什么是愛智慧？未經思考的人生不值得一過——蘇格拉底的這句名言是*好的注解，就是絕不肯糊里糊涂地活，一定要想明白人生的道理。可是，教條式的哲學教學做的正是相反的事情，恰恰是要給你一個不思考的人生。所以，我認為必須改革我們的哲學教學。哲學教材應該以問題為核心，輯錄大哲學家們的相關著作，讓年輕人知道人類*偉大的頭腦在思考什么問題，有些什么不同的思
周國平論哲學:做自己的朋友 作者簡介
周國平，當代著名學者、作家。1945年生于上海。1967年畢業于北京大學哲學系，1981年畢業于中國社會科學院哲學系，現為中國社會科學院哲學研究所研究員。著有學術專著《尼采：在世紀的轉折點上》《尼采與形而上學》，散文集《愛與孤獨》《靈魂只能獨行》《只有一個人生》等，紀實作品《妞妞：一個父親的札記》《歲月與性情：我的心靈自傳》《寶貝，寶貝》等。譯著有《悲劇的誕生》《偶像的黃昏》等。
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