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人的存在之思:馬克思哲學(xué)再詮釋 版權(quán)信息
- ISBN：9787209133494
- 條形碼：9787209133494 ; 978-7-209-13349-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
人的存在之思:馬克思哲學(xué)再詮釋 內(nèi)容簡介
本書力圖揭示馬克思哲學(xué)立足于人的存在的歷史展現(xiàn)及其完成所作的獨(dú)特?cái)⑹拢陨疃瘸尸F(xiàn)它所特有的運(yùn)思方式及其優(yōu)點(diǎn)，為我們更深刻地理解和把握馬克思哲學(xué)及其特質(zhì)提供某種啟示。本書以馬克思哲學(xué)的文本為依據(jù)，批判地吸收和借鑒學(xué)界現(xiàn)有成果，并在此基礎(chǔ)上有所突破和創(chuàng)新，以展現(xiàn)馬克思哲學(xué)的獨(dú)特魅力。本書重點(diǎn)考察馬克思哲學(xué)的現(xiàn)象學(xué)意味，并把它置于“世界歷史”語境中聯(lián)系中國道路的選擇來加以探究，以凸顯我們的“此在”性。
人的存在之思:馬克思哲學(xué)再詮釋 目錄
目錄1自序**章馬克思哲學(xué)何以是開放性的一、馬克思哲學(xué)開放性的內(nèi)在邏輯依據(jù)二、馬克思哲學(xué)所以具有開放性的一般原因三、哲學(xué)原則的自我適用和參照系“后移”第二章關(guān)于馬克思主義哲學(xué)研究三題一、馬克思主義哲學(xué)學(xué)術(shù)形態(tài)的多樣化問題二、馬克思主義哲學(xué)研究中的文獻(xiàn)學(xué)問題三、馬克思主義哲學(xué)的研究所面臨的悖論第三章超越“唯物—唯心”之爭的綱領(lǐng)一、《提綱》第1條的總體命意及思想史語境二、超越“唯物—唯心”之爭及其運(yùn)思方式三、超越“唯物—唯心”之爭的歷史內(nèi)涵第四章實(shí)踐本體論為什么是對的一、本體論原初范疇何以拒絕追問二、對實(shí)踐本體論的“批評”何以不能成立三、馬克思哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)性和批判性何處尋第五章馬克思哲學(xué)的現(xiàn)象學(xué)意味一、現(xiàn)象學(xué)方法與哲學(xué)“出發(fā)點(diǎn)”的重建二、對意識(shí)形態(tài)“全部戲法”的揭露和拆穿三、馬克思哲學(xué)對現(xiàn)象學(xué)方法本身的揚(yáng)棄和超越第六章解釋世界和改變世界：補(bǔ)充抑或超越一、解釋世界和改變世界何以成為問題二、兩種視野的劃界與新哲學(xué)觀的確立三、“改變世界”的哲學(xué)觀之思想濫觴第七章人的存在的現(xiàn)象學(xué)之真理觀的建構(gòu)一、《提綱》第2條是認(rèn)識(shí)論的還是存在論的二、“真理”不過是人的存在本身的“祛蔽”三、實(shí)踐的批判方式與哲學(xué)觀的重建第八章作為人的存在的現(xiàn)象學(xué)敘事的《資本論》一、黑格爾現(xiàn)象學(xué)的啟示和海德格爾現(xiàn)象學(xué)的契合二、關(guān)于“商品→貨幣→資本”的現(xiàn)象學(xué)敘事三、《資本論》現(xiàn)象學(xué)敘事方式的方法論意蘊(yùn)第九章《資本論》語境中的人與自然的關(guān)系一、“占有”關(guān)系構(gòu)成人的主體性的歷史內(nèi)涵二、資本權(quán)力的統(tǒng)治造成了對自然的雙重戕害三、資本通過科學(xué)技術(shù)惡化了人與自然的關(guān)系第十章馬克思的“能動(dòng)原則”及其歷史展現(xiàn)一、“能動(dòng)原則”之哲學(xué)基礎(chǔ)的奠定二、“能動(dòng)原則”之歷史展現(xiàn)的實(shí)際表征三、“能動(dòng)原則”與資本主義的自我解構(gòu)第十一章馬克思的猶太身份和哲學(xué)建構(gòu)一、馬克思的猶太身份及其自反性的批判二、馬克思的猶太身份對其哲學(xué)建構(gòu)的深層影響三、馬克思的宗教批判所顯示的獨(dú)特運(yùn)思方式第十二章馬克思的歷史地思與浪漫主義一、馬克思認(rèn)為“原理”屬于“世紀(jì)”而非相反二、維科的歷史觀及其對馬克思哲學(xué)的影響三、德國浪漫派觀點(diǎn)對馬克思哲學(xué)的多維影響四、馬克思哲學(xué)對浪漫主義的辯證揚(yáng)棄和超越第十三章馬克思主義中國化的歷史意蘊(yùn)新詮一、革命重心的轉(zhuǎn)移與馬克思主義中國化二、賦予馬克思主義以民族形式的歷史語境三、中國國情決定了中國革命對能動(dòng)性的訴求第十四章世界歷史??亞細(xì)亞現(xiàn)象??中國道路一、“世界歷史”的不同意蘊(yùn)及馬克思的詮釋二、“亞細(xì)亞現(xiàn)象”的歷史內(nèi)涵及其特征三、歷史與理論的交織所規(guī)定的中國道路第十五章如何恰當(dāng)?shù)乩斫夤伯a(chǎn)主義一、澄清對共產(chǎn)主義的種種誤解和曲解二、恰當(dāng)?shù)乩斫夤伯a(chǎn)主義的方法論原則三、余論：回應(yīng)有關(guān)共產(chǎn)主義的幾個(gè)詰問
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人的存在之思:馬克思哲學(xué)再詮釋 作者簡介
何中華，山東莒南人,1962年生，全國文化名家暨“四個(gè)一批”人才，國家“萬人計(jì)劃”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)軍人才，全國模范教師，山東省專業(yè)技術(shù)拔尖人才，山東大學(xué)特聘教授。長期致力于馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究、社會(huì)發(fā)展和現(xiàn)代化研究，尤長于馬克思哲學(xué)觀研究，為該領(lǐng)域具有全國影響力的重要學(xué)者之一。先后出版《哲學(xué)：走向本體澄明之境》、《社會(huì)發(fā)展與現(xiàn)代性批判》、《重讀馬克思——一種哲學(xué)觀的當(dāng)代詮釋》、《歷史地思——馬克思哲學(xué)新詮》《馬克思與孔夫子——一個(gè)歷史的相遇》等多部專業(yè)學(xué)術(shù)著作。在《人民日報(bào)》《光明日報(bào)》《哲學(xué)研究》《文史哲》《學(xué)術(shù)月刊》等重要報(bào)刊上刊發(fā)論文二百余篇。兼任中國辯證唯物主義研究會(huì)常務(wù)理事、中國馬克思主義哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事、中國人學(xué)學(xué)會(huì)理事，同時(shí)為享受國務(wù)院政府特殊津貼專家。
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