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儒家現(xiàn)象學研究(卷一)——全球化中的中國古代哲理 版權信息
- ISBN：9787100212687
- 條形碼：9787100212687 ; 978-7-100-21268-7
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
儒家現(xiàn)象學研究(卷一)——全球化中的中國古代哲理 本書特色
適讀人群 ：研究中國哲學的學者和哲學從來都活在人生本身的內在縫隙乃至斷層之中，如茫茫黑夜中一支搖曳的火把和寧靜深處的背景音樂，又如危難時的一線生機和想象另類將來的出奇能力。 如果你在此《張祥龍文集》中找到了這樣的思想，無論是古老儒家的新生命，東方與西方乃至人與自然交融共生的可能，還是助人破開各種形式的“熱寂”或“黑暗森林”的契機，那就正是這套書所要追求的。 由于《文集》中少量卷冊當年形成時的情勢所迫，以致與其他卷冊的內容有部分重合。這次勉力刪除重復的部分，個別卷做了重新組合，但考慮到讀者可能僅選讀某單冊，而缺失那些內容則意思不完整，所以依然有未盡處，如第2卷與第1卷內容的部分重合。
儒家現(xiàn)象學研究(卷一)——全球化中的中國古代哲理 內容簡介
作者以思想與文化上的夷夏之辯、夷夏之防和良性的夷夏之交為背景和基本結構，從五個方面進行了詳細地闡述。**部分從討論全球化中的華夏文化所面臨的危機，辨析全球化的文化本性，以及中國自家文化在這個大格局中的不利地位，反駁那種混淆中國一時的經(jīng)濟國力狀況與自己文化狀況的看法。第二部分闡發(fā)中國文化的基本精神，就從辜鴻銘的《中國人的精神》談起，標明一個讓人驚異、醒覺、感慨和嘆為觀止的“辜鴻銘現(xiàn)象”。第三部分是對中華古典經(jīng)學的新解，也就是通過現(xiàn)象學、結構主義等能良性對待中國古學的方法論視野，讓古代文本說出不同于西方傳統(tǒng)哲學框架解釋的、既鮮活又質樸原發(fā)的意思。第四部分討論中國古代哲理作為一個整體的特質，以及它的教化含義。第五部分涉及西方哲學、宗教的總體特點、當代變遷及海德格爾思想與老子、孔子學說的關系，其中含有新材料的發(fā)現(xiàn)和新鮮理解的形成。本書記錄了作者對面臨嚴峻挑戰(zhàn)的中國傳統(tǒng)文化的審視與思索，見解深刻，發(fā)人深省。
儒家現(xiàn)象學研究(卷一)——全球化中的中國古代哲理 目錄
序言 面對迷蒙未來
**部分 全球化中的中國文化危機
一 全球化的文化本性與中國傳統(tǒng)文化的瀕危
二 建立儒家文化保護區(qū)的理由與方式
三 經(jīng)濟發(fā)展能否復興中國傳統(tǒng)文化？——林毅夫先生《經(jīng)濟發(fā)展與中國文化》一文置疑
四 中醫(yī)的現(xiàn)代危機
第二部分 中國人的精神
五 奇哉，辜鴻銘！
六 中國的節(jié)日在哪里？——節(jié)日現(xiàn)象學初探
七 孝的艱難與動人
八 文化經(jīng)典與科學理性
第三部分 中華古學經(jīng)典新解
九 象、數(shù)與文字——《周易·經(jīng)》、畢達哥拉斯學派及萊布尼茲對中西哲理思維方式的影響
十 從《詩經(jīng)·大雅·生民》讀解周民族的思想特性——“姜螈生后稷”中的“缺失”
十一 《論語》中的仁與藝
十二 周敦頤的《太極圖說》與《易》象數(shù)
第四部分 中國古代哲理的特質
十三 中國哲學研究方法的多元化
十四 “性別”在中西哲學里的地位及其思想后果
十五 “重建儒教”的危險、必要及其中行路線
第五部分 西學及比較
十六 宗教范式與宗教對話
十七 叔本華、尼采與音樂
十八 海德格爾論老子與荷爾德林的思想獨特性——對一份新發(fā)表文獻的分析
十九 海德格爾與孔子論詩的純思想性——從“不可說”到“詩意之說”
展開全部
儒家現(xiàn)象學研究(卷一)——全球化中的中國古代哲理 作者簡介
張祥龍，1949年生于香港九龍，后隨父母遷居北京，先后在美國俄亥俄州托萊多大學和紐約州立布法羅大學獲得碩士和哲學博士學位。曾任北京大學現(xiàn)象學研究中心主任，山東大學哲社學院人文社科一級教授，中山大學哲學系（珠海）講座教授，《世界哲學》《哲學們》《中國現(xiàn)象學與哲學評論》等刊物編委。主要研究領域為：東西方哲學比較，西方現(xiàn)代哲學（現(xiàn)象學、海德格爾、解釋學、維特根斯坦等），西方哲學史，中國哲學，東西方宗教哲學。主要著作有《海德格爾思想與中國天道》《西方哲學筆記》《從現(xiàn)象學到孔夫子》等。
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