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高校思想政治教育治理引論 版權(quán)信息
- ISBN:9787512696389
- 條形碼:9787512696389 ; 978-7-5126-9638-9
- 裝幀:一般輕型紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
高校思想政治教育治理引論 本書特色
本書是一部高校思想政治教育研究的學(xué)術(shù)研究著作。基于治理現(xiàn)代化、教育現(xiàn)代化和教育評價改革多重背景,本書為系統(tǒng)構(gòu)建高校思想政治教育治理體系,在高校思想政治教育治理的基礎(chǔ)理論、重點(diǎn)內(nèi)容、動力系統(tǒng)等方面做出了深化研究。書中堅持問題意識和實(shí)踐導(dǎo)向,立足高校思想政治教育治理的特點(diǎn),著力把握其中的規(guī)律性認(rèn)識,以此推進(jìn)高校思想政治教育治理研究的深度創(chuàng)新。 全書共9章,分別就思想政治教育治理理論來源、高校思想政治教育治理價值、治理主體、治理原則、治理方式、治理動力、治理體系建設(shè)、治理能力建設(shè)和治理的文化向度9個方面進(jìn)行論述。
高校思想政治教育治理引論 內(nèi)容簡介
本書是一部高校思想政治教育治理研究的學(xué)術(shù)著作。推進(jìn)高校思想政治教育治理研究,是新時代高校思想政治教育內(nèi)涵式發(fā)展的內(nèi)在要求。新時代思想政治工作的創(chuàng)新發(fā)展離不開治理的支撐。在思想政治教育學(xué)科視域內(nèi),高校思想政治教育治理是學(xué)科研究的一個新視域,它是高校思想政治教育理論與實(shí)踐深度融合、創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在要求。基于治理現(xiàn)代化、教育現(xiàn)代化和教育評價改革多重背景,本書為系統(tǒng)構(gòu)建高校思想政治教育治理體系和治理能力的學(xué)理和實(shí)踐框架,在高校思想政治教育治理的基礎(chǔ)理論、重點(diǎn)內(nèi)容、動力系統(tǒng)、評價方式等方面做出了進(jìn)一步的深化研究。書中堅持問題意識和實(shí)踐導(dǎo)向,立足高校思想政治教育治理的特點(diǎn),著力把握其中的規(guī)律性認(rèn)識,以此推進(jìn)高校思想政治教育治理研究的深度創(chuàng)新。
高校思想政治教育治理引論 目錄
高校思想政治教育治理引論 節(jié)選
**章 思想政治教育治理理論來源 黨和國家歷來高度重視思想政治教育工作,一方面著重強(qiáng)調(diào)要把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。 另一方面,也結(jié)合實(shí)踐和時代的發(fā)展,對思想政治教育的守正創(chuàng)新提出了新的期待和要求。因此,在治理視域下,深入挖掘治理與思想政治教育有機(jī)融合的發(fā)展?jié)摿Γ治龊桶盐招纬伤枷胝谓逃卫硌芯空撚虻乃悸泛吐窂剑瑢τ谒枷胝谓逃氖卣齽?chuàng)新具有重要意義。而在促進(jìn)思想政治教育治理研究發(fā)展的過程中,進(jìn)一步科學(xué)理解和把握思想政治教育治理的理論來源,并以融通中外的開放性視角,以堅守中國特色的重點(diǎn)思路,系統(tǒng)把握思想政治教育治理對中華傳統(tǒng)治理智慧的傳承與發(fā)展,對現(xiàn)代公共治理理論的借鑒,以及扎根中國大地,對中國共產(chǎn)黨國家治理思想的延伸,是思想政治教育治理研究發(fā)展的重要內(nèi)容。 **節(jié) 中華傳統(tǒng)治理智慧的傳承與發(fā)展 在中華傳統(tǒng)文化之中,飽含著豐富的治理思想和智慧。“治理”的概念也曾在我國歷史上出現(xiàn)過,比如荀子在其《君道》中說:“名分職,序事業(yè),材技官能,莫不治理,則公道達(dá)而私門塞矣,公義明而私事息矣。”在這里,治理主要是指為君者和朝廷的治國之術(shù),即指如何通過治(統(tǒng)治和管理)使社會運(yùn)行有序。在中國傳統(tǒng)文化中,治理的核心在“治”,并通過“治”達(dá)致社會秩序的條理化,即“理”。與“治理”概念相伴而生,治理的思想與智慧也在中華傳統(tǒng)文化中不斷形成和發(fā)展起來。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化的實(shí)踐進(jìn)程也蘊(yùn)含著對中華傳統(tǒng)治理智慧的有效應(yīng)用、積極傳承和創(chuàng)新發(fā)展。高校思想政治教育治理,根植于中國特色社會主義社會的土壤,致力于為中國特色教育治理現(xiàn)代化作出貢獻(xiàn),具有鮮明的民族屬性和中國氣質(zhì),無疑需要深刻把握中華傳統(tǒng)治理智慧的思想精粹,將其與自身發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來,與時俱進(jìn)地加以吸收、轉(zhuǎn)化和應(yīng)用,以不斷促進(jìn)具有中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的思想政治教育治理理論和實(shí)踐發(fā)展。 一、“德法結(jié)合”的治理方略 習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)指出,“一個國家選擇什么樣的治理體系,是由這個國家的歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平?jīng)Q定的,是由這個國家的人民決定的” 。重視文化傳統(tǒng)、堅守歷史傳承,是我們建構(gòu)國家治理體系、推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化的重要遵循。在中華傳統(tǒng)文化中,德與法是探討治理問題的兩個關(guān)鍵要素,而“德法結(jié)合”的治理方略也是凝結(jié)在中華傳統(tǒng)文化中的重要治理思想與智慧之一,諸如“法者,治之端也”(《荀子??君道》),“德禮為政教之本,刑罰為政教之用”(《唐律疏議》),“法不阿貴,繩不撓曲”(《韓非子??有度》), “凡法事者,操持不可以不正”(《管子??版法解》),“禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡”(《管子??牧民》),“國皆有法,而無使法必行之法”(《商君書??畫策》)等思路和觀念,都從不同角度圍繞德與法兩個關(guān)鍵要素進(jìn)行論述和闡釋,既匯集了豐富的治理智慧,也深刻展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化對德治、法治及二者關(guān)系的重視、理解與思考、應(yīng)用。因而“德法結(jié)合”的治理方略,在中華傳統(tǒng)治理智慧中具有突出重要的地位和價值。歷經(jīng)千年傳承,這些圍繞德治和法治展開的思考,以及凝結(jié)其中的治理智慧,在新時代的中國社會也仍具有極其重要的指導(dǎo)意義。 在中國特色的國家治理中,“德法結(jié)合”的治理方略,呈現(xiàn)為以德治國與依法治國的有機(jī)結(jié)合。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)中國特色社會主義發(fā)展的進(jìn)程,也是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“德法結(jié)合”的治理方略不斷傳承和發(fā)展的過程。江澤民同志提出,“對一個國家的治理來說,法治和德治從來都是相輔相成,相互促進(jìn)的。二者缺一不可,也不可偏廢。” 胡錦濤同志也指出,“要堅持依法治國與以德治國相結(jié)合。” 習(xí)近平總書記進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),“要堅持依法治國與以德治國相結(jié)合,把法治建設(shè)和道德建設(shè)緊密結(jié)合起來,把他律和自律緊密結(jié)合起來,做到法治和德治相輔相成、相互促進(jìn)。” 在黨的各代領(lǐng)導(dǎo)集體的深刻認(rèn)知、重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)和整體推動下,法治與德治有機(jī)結(jié)合的理念和方略也逐漸滲透并體現(xiàn)在我國國家治理的各個方面,凸顯出國家治理的中國特色。思想政治教育治理在中國特色社會主義的學(xué)校實(shí)施和發(fā)展,具有鮮明的民族屬性。要保持中國特色,也必須堅持對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。在始終尊重和重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中,深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“德法結(jié)合”的治理思想與智慧,把握其與思想政治教育治理的深層適切性,不斷夯實(shí)思想政治教育治理研究的文化底蘊(yùn),豐富思想政治教育治理文化,促進(jìn)傳統(tǒng)治理智慧與現(xiàn)代思想政治教育治理研究的良性互動。 思想政治教育治理,成長發(fā)展于國家治理現(xiàn)代化的宏觀背景下,堅守中國特色,不僅在不斷汲取國家治理“德法結(jié)合”科學(xué)理念的豐富養(yǎng)分,也映現(xiàn)出對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“德法結(jié)合”治理智慧的傳承與發(fā)展。思想政治教育治理對“德法結(jié)合”治理理念的創(chuàng)新發(fā)展,一方面表現(xiàn)在重視人本身在治理中的能動性作用,積極推動治理過程中人在自治和他治兩個方面的發(fā)展和進(jìn)步。其中,自治主要強(qiáng)調(diào)治理中的能動主體不斷達(dá)致“修齊治平”的德性進(jìn)階,在中華傳統(tǒng)文化中,不乏“修身、齊家、治國、平天下”的治理智慧,凝結(jié)著對人本身的自治要求與期待,而蘊(yùn)含其中的自治思維與德性進(jìn)階思路也是思想政治教育治理研究的考量范疇。他治主要強(qiáng)調(diào)治理中的能動主體不斷受到“崇德向善”的德性引導(dǎo),在中華傳統(tǒng)文化中,他治強(qiáng)調(diào)的德性引導(dǎo),對于德治方略的展現(xiàn)更加明顯,“德禮為政教之本”等理念凸顯著第三方因素對人本身的德性約束與導(dǎo)向,這些蘊(yùn)含其中的他治思維與德性引導(dǎo)思路對思想政治教育治理的研究深化具有重要價值。另一方面,表現(xiàn)在始終強(qiáng)調(diào)制度、規(guī)范等在治理中的重要地位,將推動思想政治教育治理的規(guī)范化、制度化和法治化納入重點(diǎn)研究范疇。在中華傳統(tǒng)治理智慧中,既有“法者,治之端也。”等關(guān)于在治理實(shí)施中確立制度法規(guī)方面的宏觀要求,也有“國皆有法,而無使法必行之法。”等指出治理的重點(diǎn)不僅在于確立系統(tǒng)完備的制度法規(guī),更在于使這些制度法規(guī)深入人心且行之有效的具體指導(dǎo)。這就要求治理實(shí)施既要重視和加強(qiáng)制度規(guī)章的建設(shè)和完善,也要重視培育人的法治精神和規(guī)范意識。就思想政治教育治理而言,即是要兼顧制度規(guī)章的建設(shè)完善和制度運(yùn)行機(jī)制的設(shè)計建構(gòu),并著力培育參與治理主體的法治精神和治理思維。整體上,思想政治教育治理的理論研究和發(fā)展離不開中華傳統(tǒng)治理智慧的滋養(yǎng),充分挖掘傳統(tǒng)文化中“德法結(jié)合”的治理思想與智慧,并結(jié)合思想政治教育治理的具體需要和不同場景加以有效運(yùn)用,不僅能夠拓寬思想政治教育治理研究的思路,豐富思想政治教育治理理論的內(nèi)涵,也能夠不斷增強(qiáng)傳統(tǒng)治理智慧應(yīng)用于思想政治教育治理的時代適應(yīng)性,進(jìn)一步推動思想政治教育治理對中華傳統(tǒng)治理智慧的傳承與發(fā)展。
高校思想政治教育治理引論 作者簡介
馮剛,現(xiàn)任北京師范大學(xué)思想政治工作研究院院長,教授、博士生導(dǎo)師,曾任教育BU思想政治工作司司長。承擔(dān)國家社科基金(教育學(xué))重大項(xiàng)目及教育BU社科基金重大委托項(xiàng)目等多項(xiàng)科研項(xiàng)目,出版《新時代高校思想政治教育學(xué)原理》《德育新視野》等多部著作,先后在《人民日報》《光明日報》《求是》《教育研究》等重要報紙和期刊發(fā)表文章200余篇,其中多篇被《新華文摘》《人大報刊復(fù)印資料》轉(zhuǎn)載。獲得教育BU人文社會科學(xué)成果獎和省(市)哲社成果獎多項(xiàng)。 王振,北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師、碩士研究生導(dǎo)師。先后主持國家社科基金青年項(xiàng)目、中國博士后面上資助項(xiàng)目等多項(xiàng)課題。出版專著《思想政治教育視域下以文化人研究》,在《馬克思主義理論學(xué)科研究》《思想教育研究》《思想理論教育》等重要期刊發(fā)表論文30余篇。獲得北京高校思想政治理論課教學(xué)基本功比賽一等獎等多項(xiàng)獎勵。
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