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北京城的生命印記(當代學術(shù)版 版權(quán)信息
- ISBN：9787108073419
- 條形碼：9787108073419 ; 978-7-108-07341-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
北京城的生命印記(當代學術(shù)版 本書特色
本書中的一系列文章對北京城的興起和發(fā)展變遷史做了詳細的考證和精辟的闡釋，在中國歷史地理學發(fā)展 均具有重要的開創(chuàng)作用，于 的城市規(guī)劃與保護依然 參考價值。
北京城的生命印記(當代學術(shù)版 內(nèi)容簡介
侯仁之一生致力于北京歷史地理的研究，從河湖水系和地理環(huán)境入手，系統(tǒng)地揭示了北京城起源、形成、發(fā)展、城址轉(zhuǎn)移的過程。本書精選了他在建國以后所撰寫的五十五篇相關(guān)作品，論述中飽含著作者對北京城的深厚感情。
北京城的生命印記(當代學術(shù)版 目錄
序 1
城址起源與變遷
北京城的沿革 3
關(guān)于古代北京的幾個問題 14
說薊 35
說燕 38
現(xiàn)在的北京城*初是誰建造的？ 42
北京城和劉伯溫的關(guān)系 47
北京城的興起——再論與北京建城有關(guān)的歷史地理問題 52
關(guān)于京東考古和北京建城年代問題 58
河湖水系
北京都市發(fā)展過程中的水源問題 63
北京歷代城市建設(shè)中的河湖水系及其利用 101
北京海淀附近的地形、水道與聚落 129
明陵的水文 151
從豐沙線到官廳水庫 156
北京城*早的水庫昆明湖 163
蹤跡高梁河 167
戾陵遏與車箱渠 174
頤和園話舊 178
北京地下湮廢河道復原圖說明書 186
規(guī)劃、設(shè)計與改造
元大都城 195
明清北京城 226
北京舊城平面設(shè)計的改造 245
論北京舊城的改造 268
試論北京城市規(guī)劃建設(shè)的兩個基本原則 292
試論北京城市規(guī)劃建設(shè)中的三個里程碑 302
評西方學者論述北京城市規(guī)劃建設(shè)四例 313
天安門廣場：從宮廷廣場到人民廣場的演變和改造 322
北京紫禁城在規(guī)劃設(shè)計上的繼承與發(fā)展 347
從蓮花池到后門橋 358
從北京城市規(guī)劃南北中軸線的延長看來自民間的
“南頂”和“北頂” 376
海淀鎮(zhèn)與北京城——歷史發(fā)展過程中的地理關(guān)系與文化淵源 381
要真實、要發(fā)展
——關(guān)于城市古建筑遺址的利用與開發(fā)問題的一封信 406
從北京到華盛頓——城市設(shè)計主題思想試探 412
景物溯源
海淀附近地區(qū)的開發(fā)過程與地名演變 441
記燕園出土文物——有關(guān)地望考證的墓志石 451
未名湖溯源 454
記米萬鐘《勺園修禊圖》 470
圓明園 481
暢春園的新篇章 487
北海公園與北京城 489
什剎海與北京城址的演變 494
要看到建設(shè)“濱河公園”的歷史意義 504
保護和力求恢復后門橋的歷史面貌 508
亮出白塔 功德無量 511
盧溝橋與北京城 513
地圖與碑記
《北京歷史地圖集》前言 533
《北京歷史地圖集》二集前言 537
記英國國家圖書館所藏清雍正北京城圖
——補正《北京歷史地圖集》明清北京城圖 540
元大都城垣遺址公園碑記 554
明北京城城墻遺跡維修記 556
白浮泉遺址整修記 559
什剎海記 562
北京城東南角樓記 564
金中都城魚藻池遺址簡介 566
北京建城記 567
北京建都記 569
展開全部
北京城的生命印記(當代學術(shù)版 節(jié)選
北京城的興起 ——再論與北京建城有關(guān)的歷史地理問題 北京城的興起，源遠流長，這不僅僅是歷史上一個居民點的考訂問題，更重要的是它還和整個北京地區(qū)在歷史上的交通發(fā)展大有關(guān)系，現(xiàn)在謹就北京城興起的地理條件，連同與古燕國的地理關(guān)系，再做些較為詳細的探討。 北京城所在的地區(qū)，位于華北大平原北方的盡頭。它的東、西、北三面有群山環(huán)抱，中間是一個小平原。環(huán)抱于小平原東北兩面的是燕山，越過燕山就是歷史上所謂“塞外”的丘陵和高原。這其間只有遵循天然峽谷，南北通行才有可能，其中*有名的就是現(xiàn)在的南口和古北口。從小平原西側(cè)迤邐南下的，是崛起于華北大平原西邊的太行山。從今天的情況來看，自北京小平原南下華北大平原，無處不可通行。但是早在三千多年前北京的原始聚落開始興起的時候，情形卻不是這樣。那時只有沿著太行山東麓南來北往才有可能。因為大平原北部，相當于現(xiàn)在白洋淀周圍一帶以及北京市區(qū)南部的廣大地區(qū)，曾是水網(wǎng)密布的地方，無數(shù)湖泊沼澤散布其間，形成了南北交通上的極大障礙。只有了解到這一古代自然地理的基本情況，才便于進一步探討北京地區(qū)早期的交通發(fā)展和北京城興起的問題。 遠在舊石器時代，從早期的“北京猿人”或簡稱“北京人”，中期的“新洞人”，一直到晚期的“山頂洞人”，也就是大約從七十萬年前下至一萬數(shù)千年前，都有古代人類繁衍生息在北京小平原西側(cè)的沿山洞穴里。到了大約一萬年前，也就是新石器時代的開始，由于原始農(nóng)作物的栽培技術(shù)逐漸得到發(fā)展，人類才從山中下到平原，開始建立起原始的農(nóng)村聚落，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的這些農(nóng)村聚落，*重要的都分布在北京小平原的山前臺地或沿河二級階地上。例如*東邊的有平谷縣的北埝頭和上宅村，西北邊的有昌平縣的雪山村，西南邊的有房山區(qū)的鎮(zhèn)江營。各處都曾出土數(shù)量不等的各種石器、陶器等。這些原始農(nóng)村聚落的出現(xiàn)，說明早在六七千年以前，已經(jīng)有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)開始發(fā)展起來，并且逐漸從山前臺地向較為低下的平原腹地分布開來，隨后就進入到有文字記載的歷史時期。 我國有文字可征的歷史始于中原地區(qū)的商朝。商朝*后的都城殷墟，在今安陽市以西相去不遠，其地理位置接近太行山東麓的南端。這一位置有利于它的政治文化勢力，沿著太行山東麓*便于南北來往的狹長地帶，一直向北方擴展到現(xiàn)在的北京地區(qū)。從這條狹長地帶上逐漸形成的一條南北通道，可以稱之為古代的南北大道，實際上這就是現(xiàn)在京廣鐵路在河北省境內(nèi)這一段*初的前身。 當初殷商勢力沿著這條古代的南北大道北上，首先接觸到的一個地方勢力，見于明文記載的就是燕。燕的勢力范圍難以確定，它的統(tǒng)治中心在哪里，也是過去史學界長期爭論的問題。一直到*近房山區(qū)董家林村發(fā)現(xiàn)了周初分封的燕國遺址之后，這一懸案才得到解決。這是北京地區(qū)發(fā)展史上*重要的考古發(fā)現(xiàn)之一，是值得大書而特書的。這一發(fā)現(xiàn)還證明燕的存在并不始于周初的分封，在此以前，這里已經(jīng)有一個自然生長的地方勢力發(fā)展起來，它的統(tǒng)治中心還有殘存的城墻遺址可見，這就是殷商時期的燕。和這個早期的燕大約同時存在的，還有其他地方勢力，其名稱見于記載的如孤竹、肅慎、山戎，也都分布在今日北京市區(qū)及其附近一帶。 這個早期的燕，已是殷商北方的屬國，或稱“北伯”，這是王國維早已論定的，盡管當時他還不知道燕的統(tǒng)治中心在哪里。此外，他還曾根據(jù)易縣出土的殷商彝器，說明燕用殷制，因而作出如下的結(jié)論說：“商之文化，時已沾溉北土矣！标P(guān)于殷商時期燕的主要勢力范圍，王國維也有值得注意的探索，大約在淶水、易縣一帶，此不具論。現(xiàn)在應(yīng)該著重指出的是周初滅商之后，不只是在殷商所屬北伯燕的統(tǒng)治中心分封了燕國，同時還在燕國以北相去百里之遙的地方，又分封了薊國。薊國的統(tǒng)治中心，其故址就在今日北京城區(qū)的西南部分，相當于白云觀東南的一帶地方。薊的原始聚落何時起源，尚難稽考。但是隨著時代的發(fā)展，它在南北交通上的地位，也就日益重要起來。因為它的地理位置，正好是古代從中原北上的南北大道的北端，從此再向北去，大道開始分歧，只有通過天然峽谷，才能北上以到達山后地區(qū)。因此薊實際上乃是南北交通的樞紐。隨著南北交往的發(fā)展，它的重要性也就與日俱增。本來這個南北交通的樞紐，理應(yīng)從城西南永定河的古渡口上發(fā)展起來，代表這個古渡口的，就是金朝開始興建并且完整保留到現(xiàn)在的盧溝橋。只是因為永定河的流量極不穩(wěn)定，每逢夏季，經(jīng)常遇到大雨集中，洪水暴漲，使古代渡口遭受嚴重威脅，因此北上大路的分歧點，就從渡口東移到薊這個相去不遠的地方，于是薊就開始發(fā)展起來。自然薊所在處，還有其他有利的地理條件如地形與水源都便于它的發(fā)展，這里就不細加討論了。 周武王十一年出兵伐商，勝利進軍殷墟之后，立即沿南北大道向北方擴張其勢力范圍，并且分封了燕和薊這兩個諸侯國，這是有明文可考的燕和薊同時建城的開始。在此以前，燕雖然是早已興起的一個地方勢力，并已建立起它的統(tǒng)治中心，但是其中心建立的年代，卻無從確定。至于薊的起源，史文同樣缺載。重要的是薊國一旦在周初受封之后，它的城址所在，世代相繼，也就逐步發(fā)展起來。東周初年，燕國遷都薊城，稱雄中原。秦朝建立中央集權(quán)的統(tǒng)一國家之后，薊城始終是北方重鎮(zhèn)。到了公元10 世紀以后，北方少數(shù)民族先后崛起，入主中原，先是遼朝在此建立陪都，號稱南京。金朝又擴建南京，改稱中都，這是北京城在歷史上正式建都之始。其后元朝改建中都于東北郊外，是為大都。明朝加以發(fā)展，始稱北京，清朝相沿未變。此后舊日北京城的整體規(guī)模一直延續(xù)到新中國建立的前夕。 這里還需補充說明的是，周武王十一年和薊國同時被封的燕國，在當時南北交通上的重要性雖遠不如薊國，但是它的腹地廣闊，又接近文化先進的中原，因此它的勢力先于薊國而日益發(fā)展起來。大約到了東周早期，它終于沿著北進的大道向北方發(fā)展，不僅兼并了薊國，而且遷都到薊城，遂有“燕都薊城”之說。 現(xiàn)在燕國的統(tǒng)治者有大量遺跡遺物被發(fā)掘出來，對于研究燕國早期的歷史至為重要。這是因為它一旦遷都薊城之后，其地竟成廢墟，以致日后在長時期內(nèi)，燕國初封的故址，難于稽考，而掩埋地下的遺跡遺物反而得保存下來。 至于薊國，雖與燕國同時受封，其故址所在，卻很少遺跡遺物被發(fā)現(xiàn)。推斷起來，一個主要原因就是三千年來，薊城一直在不斷的發(fā)展中，人類活動頻繁，古代的遺跡遺物很難得到保存。例如北魏酈道元在《水經(jīng)注》中曾記到，薊城東南郊有兩座燕王陵，“陵有伏道，西北出薊城中”。又說此二陵“基址盤固，猶自高壯，竟不知為何王陵”。后來到了金朝擴建薊城，二陵地址計劃包在城內(nèi)，遂進行遷葬，這才發(fā)現(xiàn)此二陵乃是漢燕靈王劉建和燕康王劉嘉的墓？墒沁w葬后的二燕王陵以及原在薊城以內(nèi)的伏道，都早已蕩然無存。酈道元還記到薊城北郊也有一座燕王陵，更無蹤跡可尋。以此為例，時代更早的遺跡遺物，也就更加難以保存下來。或許這在北京城的發(fā)展史上，仍然是值得繼續(xù)研究的問題。總之，迄今為止可以認為薊城即是今日北京城發(fā)展的起點，薊也就是北京*初見于記載的名稱。今后如有值得進一步研究的新發(fā)現(xiàn)，對于上述論點，或肯定、或否定，都是個人所殷切期待的。 原載《燕都》1991 年第4 期。文字略加刪改，并加附圖 本次自北京大學院士文庫《侯仁之文集》 （北京大學出版社，1998 年）選出
北京城的生命印記(當代學術(shù)版 作者簡介
侯仁之（1911-2013）是中國歷史地理學的重要開創(chuàng)者之一，在理論和實踐兩方面做出了重要貢獻。他的城市歷史地理學研究工作具有廣泛影響，研究方法極具開創(chuàng)性和引領(lǐng)性。在細致的實地考察和嚴密的文獻考證基礎(chǔ)上，他從交通區(qū)位、水系分布、地理環(huán)境的角度，首次系統(tǒng)地揭示了北京城的起源、形成、發(fā)展、城址轉(zhuǎn)移的全過程，深刻分析了古代北京城平面設(shè)計思想的特點以及城市形態(tài)與地形地貌、河湖水系之間的密切關(guān)系，提出了現(xiàn)代北京城市建設(shè)中如何繼承和保護古都風貌的基本原則。他主編的《北京歷史地圖集》是有關(guān)北京城市歷史地理研究的權(quán)威之作，成為規(guī)劃古都文化風貌保護與繼承方案的重要依據(jù)。他把城市歷史地理學的基礎(chǔ)理論研究與城市改造和建設(shè)的現(xiàn)實任務(wù)結(jié)合起來，為北京、天津、承德、邯鄲、淄博、蕪湖等文化古都的保護和發(fā)展做出了重要貢獻。
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