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狂歡與日常——明清以來(lái)的廟會(huì)與民間社會(huì) 版權(quán)信息
- ISBN：9787301288689
- 條形碼：9787301288689 ; 978-7-301-28868-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
狂歡與日常——明清以來(lái)的廟會(huì)與民間社會(huì) 本書特色
本書收錄了趙世瑜教授關(guān)于民間文化與基層社會(huì)歷史的研究成果，是一部出色的學(xué)術(shù)論著。
狂歡與日常——明清以來(lái)的廟會(huì)與民間社會(huì) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書從中華帝國(guó)晚期的民間廟會(huì)這一生活空間向外延伸，探索明清社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的民眾生活與大眾文化。本書是作者自20世紀(jì)90年代以后的10余年間關(guān)注民間文化與基層社會(huì)歷史的初步結(jié)果，分概說、地域研究、個(gè)案研究三個(gè)部分，并附有關(guān)理論、方法論的探討。全書內(nèi)容恰如其名“狂歡與日常”，揭示了廟會(huì)這一類游神祭祀活動(dòng)的基本特征，即他們不僅構(gòu)成了民眾日常生活的一部分，而且也集中體現(xiàn)了特定時(shí)節(jié)、特定場(chǎng)合的全民狂歡。這一靜一動(dòng)，一平常一非常，正是我們的生活節(jié)奏。
狂歡與日常——明清以來(lái)的廟會(huì)與民間社會(huì) 目錄
敘 說
概說之部
中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的寺廟與民間文化
一 中國(guó)傳統(tǒng)民間文化與宗教的民間化
二 日常生活中的寺廟的若干分類
三 寺廟與民眾生活
四 關(guān)于“大眾宗教文化”
民間社會(huì)中的寺廟：一種文化景觀
一 關(guān)于景觀研究
二 寺廟的分布及其文化意義
三 八蠟廟及劉猛將軍廟之例
四 龍神廟及各類水神廟之例
五 土地廟之例
中國(guó)傳統(tǒng)廟會(huì)中的狂歡精神
一 引論
二 廟會(huì)狂歡的原始性
三 廟會(huì)狂歡的全民性
四 廟會(huì)狂歡的反規(guī)范性
五 廟會(huì)狂歡的良性功能
寺廟宮觀與明清中西文化沖突
一 西方傳教士對(duì)中國(guó)鬼神信仰的態(tài)度
二 西方傳教士對(duì)中國(guó)鬼神信仰的進(jìn)攻
三 中國(guó)民間社會(huì)的強(qiáng)烈反彈
四 民間文化在中西文化沖突中的角色
廟會(huì)與明清以來(lái)的城鄉(xiāng)關(guān)系
一 城隍與土地：從祭祀對(duì)象看城鄉(xiāng)關(guān)系
二 廟會(huì)的商業(yè)功能與整合功能上的城鄉(xiāng)異同
三 城鄉(xiāng)廟會(huì)的交融互動(dòng)及其反映的城鄉(xiāng)社會(huì)文化聯(lián)系
地域研究之部
明清時(shí)期的華北廟會(huì)
一 概 說
二 文化娛樂功能
三 商業(yè)貿(mào)易功能
四 中心地角色
明清時(shí)期江南廟會(huì)與華北廟會(huì)之比較
一 江南與華北廟會(huì)經(jīng)濟(jì)功能的地位轉(zhuǎn)換
二 江南與華北廟會(huì)歌舞娛樂水平的地位轉(zhuǎn)換
三 江南廟會(huì)的地域性與宗族性
明清華北的社與社火
一 說“社”
二 作為“民俗聚落”的社
三 社火、社祭與儺事
個(gè)案研究之部
明清以來(lái)婦女的宗教活動(dòng)、閑暇生活與女性亞文化
一 從幾則官府榜示談起
二 婦女的宗教活動(dòng)與閑暇娛樂生活
三 女性、女神與女宗教師
四 對(duì)兩種截然不同態(tài)度的分析
太陽(yáng)生日：東南沿海地區(qū)對(duì)崇禎之死的歷史記憶
一 “太陽(yáng)生日”的傳說與習(xí)俗
二 明清易代時(shí)期東南沿海地區(qū)的地方性話語(yǔ)
三 “太陽(yáng)生日”凝聚的歷史記憶
黑山會(huì)的故事：明清宦官政治與民間社會(huì)
一 剛鐵的故事
二 黑山會(huì)的故事
三 剛鐵祠廟的故事
四 宦官的故事及其他
國(guó)家正祀與民間信仰的互動(dòng)
一 京師五“頂”
二 京師東岳廟的國(guó)家正祀性質(zhì)
三 五“頂”的民間信仰性質(zhì)
四 京師國(guó)家與民間社會(huì)關(guān)系之一例
魯班會(huì)：清至民國(guó)初北京的祭祀組織與行業(yè)組織
一 東岳廟與清代京師的魯班信仰
二 魯班信仰與行業(yè)組織的契合
三 作為祭祀組織的魯班會(huì)
四 分化的挑戰(zhàn)
五 余論
附 錄
社會(huì)史：歷史學(xué)與社會(huì)科學(xué)的對(duì)話
一 社會(huì)史是什么？
二 歷史學(xué)與社會(huì)科學(xué)的互惠
三 社會(huì)史與社會(huì)科學(xué)：相互的批評(píng)
再論社會(huì)史的概念問題
一 關(guān)于社會(huì)史概念的一些疑問
二 作為歷史研究范式的社會(huì)史
三 作為整體研究的社會(huì)史
四 屬于歷史學(xué)而非社會(huì)學(xué)的社會(huì)史
文獻(xiàn)工作與田野工作
一 從新史學(xué)說起
二 民俗史與民俗學(xué)
三 民間文化史研究數(shù)例
后 記
概說之部
中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的寺廟與民間文化
一 中國(guó)傳統(tǒng)民間文化與宗教的民間化
二 日常生活中的寺廟的若干分類
三 寺廟與民眾生活
四 關(guān)于“大眾宗教文化”
民間社會(huì)中的寺廟：一種文化景觀
一 關(guān)于景觀研究
二 寺廟的分布及其文化意義
三 八蠟廟及劉猛將軍廟之例
四 龍神廟及各類水神廟之例
五 土地廟之例
中國(guó)傳統(tǒng)廟會(huì)中的狂歡精神
一 引論
二 廟會(huì)狂歡的原始性
三 廟會(huì)狂歡的全民性
四 廟會(huì)狂歡的反規(guī)范性
五 廟會(huì)狂歡的良性功能
寺廟宮觀與明清中西文化沖突
一 西方傳教士對(duì)中國(guó)鬼神信仰的態(tài)度
二 西方傳教士對(duì)中國(guó)鬼神信仰的進(jìn)攻
三 中國(guó)民間社會(huì)的強(qiáng)烈反彈
四 民間文化在中西文化沖突中的角色
廟會(huì)與明清以來(lái)的城鄉(xiāng)關(guān)系
一 城隍與土地：從祭祀對(duì)象看城鄉(xiāng)關(guān)系
二 廟會(huì)的商業(yè)功能與整合功能上的城鄉(xiāng)異同
三 城鄉(xiāng)廟會(huì)的交融互動(dòng)及其反映的城鄉(xiāng)社會(huì)文化聯(lián)系
地域研究之部
明清時(shí)期的華北廟會(huì)
一 概 說
二 文化娛樂功能
三 商業(yè)貿(mào)易功能
四 中心地角色
明清時(shí)期江南廟會(huì)與華北廟會(huì)之比較
一 江南與華北廟會(huì)經(jīng)濟(jì)功能的地位轉(zhuǎn)換
二 江南與華北廟會(huì)歌舞娛樂水平的地位轉(zhuǎn)換
三 江南廟會(huì)的地域性與宗族性
明清華北的社與社火
一 說“社”
二 作為“民俗聚落”的社
三 社火、社祭與儺事
個(gè)案研究之部
明清以來(lái)婦女的宗教活動(dòng)、閑暇生活與女性亞文化
一 從幾則官府榜示談起
二 婦女的宗教活動(dòng)與閑暇娛樂生活
三 女性、女神與女宗教師
四 對(duì)兩種截然不同態(tài)度的分析
太陽(yáng)生日：東南沿海地區(qū)對(duì)崇禎之死的歷史記憶
一 “太陽(yáng)生日”的傳說與習(xí)俗
二 明清易代時(shí)期東南沿海地區(qū)的地方性話語(yǔ)
三 “太陽(yáng)生日”凝聚的歷史記憶
黑山會(huì)的故事：明清宦官政治與民間社會(huì)
一 剛鐵的故事
二 黑山會(huì)的故事
三 剛鐵祠廟的故事
四 宦官的故事及其他
國(guó)家正祀與民間信仰的互動(dòng)
一 京師五“頂”
二 京師東岳廟的國(guó)家正祀性質(zhì)
三 五“頂”的民間信仰性質(zhì)
四 京師國(guó)家與民間社會(huì)關(guān)系之一例
魯班會(huì)：清至民國(guó)初北京的祭祀組織與行業(yè)組織
一 東岳廟與清代京師的魯班信仰
二 魯班信仰與行業(yè)組織的契合
三 作為祭祀組織的魯班會(huì)
四 分化的挑戰(zhàn)
五 余論
附 錄
社會(huì)史：歷史學(xué)與社會(huì)科學(xué)的對(duì)話
一 社會(huì)史是什么？
二 歷史學(xué)與社會(huì)科學(xué)的互惠
三 社會(huì)史與社會(huì)科學(xué)：相互的批評(píng)
再論社會(huì)史的概念問題
一 關(guān)于社會(huì)史概念的一些疑問
二 作為歷史研究范式的社會(huì)史
三 作為整體研究的社會(huì)史
四 屬于歷史學(xué)而非社會(huì)學(xué)的社會(huì)史
文獻(xiàn)工作與田野工作
一 從新史學(xué)說起
二 民俗史與民俗學(xué)
三 民間文化史研究數(shù)例
后 記
展開全部
狂歡與日常——明清以來(lái)的廟會(huì)與民間社會(huì) 作者簡(jiǎn)介
趙世瑜，北京師范大學(xué)歷史學(xué)學(xué)士、碩士、文學(xué)博士。先后任北京師范大學(xué)歷史系、北京大學(xué)歷史學(xué)系教授。主要研究領(lǐng)域?yàn)槊髑迨贰^(qū)域社會(huì)史、歷史人類學(xué)。先后出版《小歷史與大歷史：區(qū)域社會(huì)史的理念、方法與實(shí)踐》《眼光向下的革命：中國(guó)現(xiàn)代民俗學(xué)思想史論（1918—1937）》《吏與中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)》等著作，《歐洲史學(xué)新方向》等譯著及論文百余篇。
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