包郵 古琴三書(shū)(毛邊本)
廖元善《中國(guó)古琴考——七弦琴》、傅惜華《中國(guó)現(xiàn)存琴曲考》、王光祈《翻譯琴譜之研究》。
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古琴三書(shū)(毛邊本) 版權(quán)信息
- ISBN:9787550834712
- 條形碼:9787550834712 ; 978-7-5508-3471-2
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>>
古琴三書(shū)(毛邊本) 本書(shū)特色
★32開(kāi)平裝,西泠印社出版社出版
★本書(shū)從古琴歷史、經(jīng)典曲譜介紹以及減字譜指法符號(hào)的規(guī)范等問(wèn)題出發(fā),將廖元善、傅惜華、王光祈三位學(xué)者對(duì)古琴不同面向的論述整理成冊(cè),可更好地滿足古琴愛(ài)好者的不同需求。
★全面系統(tǒng)的論述,適合各層次讀者——無(wú)論你是古琴的初學(xué)者,還是已經(jīng)有所造詣的高手,都能從中得到對(duì)古琴文化更深的理解
★全文以簡(jiǎn)體橫排形式呈現(xiàn),所涉指法符號(hào)皆做成了規(guī)范處理,更加方便讀者學(xué)習(xí)古琴、了解古琴文化
【毛邊本】是一種別致的收藏級(jí)版本。書(shū)籍書(shū)邊不齊,毛茸茸的,讀者在閱讀時(shí),別有一番雅趣。魯迅先生就是毛邊本的資深愛(ài)好者
基于當(dāng)下學(xué)習(xí)古琴的書(shū)籍大多或側(cè)重于技法教育,或側(cè)重在琴學(xué)思想一端,于初學(xué)古琴者而言,未必適用。本書(shū)遂從古琴歷史、經(jīng)典曲譜介紹以及減字譜指法符號(hào)的規(guī)范等問(wèn)題出發(fā),將廖元善、傅惜華、王光祈三位學(xué)者對(duì)古琴不同面向的論述整理成冊(cè),可更好地滿足古琴愛(ài)好者的不同需求。
廖元善等三位作者的古琴論著涉及多個(gè)面向,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快,內(nèi)容由淺及深。此次整理嵬集成冊(cè),全文以簡(jiǎn)體橫排形式呈現(xiàn),所涉指法符號(hào)皆做成了規(guī)范處理,能為讀者學(xué)習(xí)古琴、了解古琴文化提供些許方便。
廖元善《中國(guó)古琴考——七弦琴》的主要內(nèi)容是研究古琴形態(tài)、沿革、歷代琴式及歷代名作等,同時(shí)他在研究古琴指法符號(hào)方面也有貢獻(xiàn)。
傅惜華《中國(guó)現(xiàn)存琴曲考》考證了現(xiàn)存的十余首早期琴曲,現(xiàn)重新搜集補(bǔ)入相關(guān)減字琴譜,方便讀者檢閱。
王光祈《翻譯琴譜之研究》的主要內(nèi)容是琴譜翻譯問(wèn)題,他將古琴譜以西方五線譜的形式呈現(xiàn),試圖與現(xiàn)代音樂(lè)打譜方式連接。他還重新整理了琴譜符號(hào)和指法符號(hào),或直接用西方符號(hào),或自行創(chuàng)制符號(hào)系統(tǒng)。
古琴三書(shū)(毛邊本) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
廖元善《中國(guó)古琴考——七弦琴》的主要內(nèi)容是研究古琴形態(tài)、沿革、歷代琴式及歷代名作等,同時(shí)他在研究古琴指法符號(hào)方面也有貢獻(xiàn)。 傅惜華《中國(guó)現(xiàn)存琴曲考》考證了現(xiàn)存的十余首早期琴曲,現(xiàn)重新搜集補(bǔ)入相關(guān)減字琴譜,方便讀者檢閱。 王光祈《翻譯琴譜之研究》的主要內(nèi)容是琴譜翻譯問(wèn)題,他將古琴譜以西方五線譜的形式呈現(xiàn),試圖與現(xiàn)代音樂(lè)打譜方式連接。他還重新整理了琴譜符號(hào)和指法符號(hào),或直接用西方符號(hào),或自行創(chuàng)制符號(hào)系統(tǒng)。
古琴三書(shū)(毛邊本)古琴三書(shū)(毛邊本) 前言
2003年11月7日,古琴被聯(lián)合國(guó)教科文組織選為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),2006年被列入中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。此后,關(guān)于古琴的各類書(shū)籍在市面上逐漸增多,各地的古琴愛(ài)好者亦適時(shí)舉辦“古琴雅集”。這些活動(dòng)對(duì)古琴的推廣多所助益,使古琴這一古老的撥弦樂(lè)器,于海內(nèi)外再次煥發(fā)出新的生機(jī)。
基于當(dāng)下學(xué)習(xí)古琴的書(shū)籍大多或側(cè)重于技法教育,或側(cè)重在琴學(xué)思想一端,于初學(xué)古琴者而言,未必適用。我們遂從古琴歷史、經(jīng)典曲譜介紹以及減字譜指法符號(hào)的規(guī)范等問(wèn)題出發(fā),將廖元善、傅惜華、王光祈三位先生對(duì)古琴不同面向的論述整理成冊(cè),或可更好地滿足古琴愛(ài)好者的不同需求。
廖元善先生的《中國(guó)古琴考一七弦琴》,曾發(fā)表在《福建文化》1947年第三卷**期。此次整理對(duì)文中的復(fù)合字做了重新梳理,力求清晰、規(guī)范,以方便讀者閱讀。又將所涉五十一種古琴樣式圖,代之以較精美的古琴拓片。
傅惜華先生的《中國(guó)現(xiàn)存琴曲考》,曾在《國(guó)民雜志》1941年的創(chuàng)刊號(hào)中發(fā)表。編者依據(jù)傅惜華先生文中所介紹的十二種古琴曲,從歷代古琴譜中擇優(yōu)揀出,相應(yīng)曲譜附于介紹之文后,以方便讀者研習(xí)。
王光祈先生的《翻譯琴譜之研究》1931年由上海中華書(shū)局出版。是書(shū)為王光祈先生于1929年7月在德國(guó)柏林留學(xué)期間完成,全書(shū)分導(dǎo)言、定弦、徽位、左右手指訣、附用符號(hào)、翻譯之例、琴書(shū)舉要共八章。王光祈先生試圖使古琴的指法符號(hào)得以規(guī)范,以糾過(guò)往“指法繁難,彈奏不易”和“一種指法,亦復(fù)往往解釋互異”的弊端,其目的無(wú)非是要“振興國(guó)樂(lè)”,拳拳之心可見(jiàn)矣。可惜先生于1936年1月12日病逝于德國(guó)波恩,可謂天妒英才。
我們將三位先生的論述輯成《古琴三書(shū)》,既為追憶逝者,又欲為“振興國(guó)樂(lè)”添一份薄力,亦望能為古琴愛(ài)好者,提供一份可靠又實(shí)用的基礎(chǔ)材料。
古琴三書(shū)(毛邊本) 目錄
(一)琴之定名及其意義
(二)琴之功用
(三)琴之名稱
(四)琴之形態(tài)
(五)琴之象形
(六)琴之沿革
(七)歷代琴式
(八)五音
(九)十三徽
(十)七弦
(十一)指名與指法
(十二)琴譜示例
(十三)歷代名作
(十四)參考書(shū)籍
中國(guó)現(xiàn)存琴曲考(傅惜華)
(一)高山
(二)流水
(三)蒼梧怨
(四)風(fēng)雷引
(五)羽化登仙
(六)列子御風(fēng)
(七)雉朝飛
(八)梧葉舞秋風(fēng)
(九)靜觀吟
(十)搗衣
(十一)瀟湘水云
(十二)良宵引
翻譯琴譜之研究(王光祈)
(一)導(dǎo)言
(二)定弦
(三)徽位
(四)右手指訣
(五)左手指訣
(六)附用符號(hào)
(七)翻譯之例
(八)琴書(shū)舉要
古琴三書(shū)(毛邊本) 節(jié)選
古琴三書(shū)(毛邊本) 作者簡(jiǎn)介
廖元善(1891-1956),字望之,號(hào)擎宇、今雨。祖籍永定,自其祖起既定居福州。曾就學(xué)于福建高等學(xué)堂,1914年考入日本法政大學(xué),畢業(yè)后回國(guó),任民國(guó)國(guó)務(wù)院參事等職。1922年后離開(kāi)政界,此后一直從事教育工作,去世前為福建師范學(xué)院(今福建師范大學(xué))中文系教授。
傅惜華(1907-1970),又名寶泉,滿族,富察氏。戲曲研究家、俗文學(xué)研究專家和藏書(shū)家。1931年在梅蘭芳、齊如山等人創(chuàng)辦的北平國(guó)劇學(xué)會(huì)任編輯部主任,代理事長(zhǎng),并參與主編了《國(guó)劇畫(huà)報(bào)》《戲劇叢刊》。1941年后,在北京大學(xué)開(kāi)始講授中國(guó)文學(xué)、戲曲。1949年后,在中國(guó)戲曲研究院任研究員、圖書(shū)館館長(zhǎng)等。
王光祈(1892-1936),字潤(rùn)玙,筆名若愚。音樂(lè)學(xué)家和社會(huì)活動(dòng)家,四川川省成都市溫江區(qū)人。1920年赴德留學(xué),研習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。1923年轉(zhuǎn)學(xué)音樂(lè),1927年入柏林大學(xué)專攻音樂(lè)學(xué),1934年以《論中國(guó)古典歌劇》一文獲波恩大學(xué)博士學(xué)位。1936年1月12日,病逝于德國(guó)波恩。
- 讀者:書(shū)海一***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
- 主題:書(shū)畫(huà)藝術(shù)書(shū)
古琴藝術(shù)類的,內(nèi)容不錯(cuò),特價(jià)的,遺憾的是沒(méi)有塑膜,封面劃了一道明顯痕跡,又有的擦拭不去的臟。
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