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巴比倫尼亞/牛津通識(shí)讀本 版權(quán)信息
- ISBN：9787544792295
- 條形碼：9787544792295 ; 978-7-5447-9229-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
巴比倫尼亞/牛津通識(shí)讀本 本書特色
適讀人群 ：廣大讀者本書敘述了從蘇美爾人到羅馬人的古代近東巴比倫和巴比倫尼亞的歷史，書中有豐富的細(xì)節(jié)、地圖和有趣的信息，從《漢謨拉比法典》到伊什塔爾門，從楔形文字到巴比倫空中花園，從尼布甲尼撒到亞歷山大大帝，上下縱橫3000余年。古代兩河流域是文化大放異彩、知識(shí)蓬勃發(fā)展的世界文明中心之一，對(duì)古代宗教、科學(xué)及文學(xué)藝術(shù)做出過巨大貢獻(xiàn)。這本小書值得一讀再讀！
巴比倫尼亞/牛津通識(shí)讀本 內(nèi)容簡介
古巴比倫尼亞的歷史是波瀾壯闊的史詩。歷經(jīng)漢謨拉比、加喜特和新巴比倫三大帝國之后，巴比倫尼亞被波斯人征服。隨后它向亞歷山大大帝臣服，同時(shí)又讓征服者英年早逝，壯志未酬。由于繼承人紛爭不斷，巴比倫尼亞后來被塞琉古王朝和帕提亞帝國所統(tǒng)治。作者特雷弗?布賴斯帶領(lǐng)我們走過兩千多年的歷史和文明之旅，探索重要的歷史事件以及古巴比倫人的日常生活，為讀者提供了全面的指南。
巴比倫尼亞/牛津通識(shí)讀本 目錄
目 錄
致 謝
導(dǎo) 言
**章 古巴比倫尼亞時(shí)期（約公元前1880—公元前1595）
第二章 《漢謨拉比法令》視角下巴比倫尼亞社會(huì)狀況一覽
第三章 古巴比倫尼亞城市
第四章 加喜特王朝（約公元前1570—公元前1155）
第五章 文字、書吏以及文學(xué)
第六章 漫長的幕間休息（公元前12世紀(jì)—公元前世紀(jì)）
第七章 新巴比倫王國（公元前626—公元前539）
第八章 尼布甲尼撒時(shí)期的巴比倫
第九章 晚期的巴比倫尼亞（公元前6世紀(jì)—公元2世紀(jì)）
主要事件、時(shí)期及統(tǒng)治者年代順序表
君主列表
索 引
英文原文
致 謝
導(dǎo) 言
**章 古巴比倫尼亞時(shí)期（約公元前1880—公元前1595）
第二章 《漢謨拉比法令》視角下巴比倫尼亞社會(huì)狀況一覽
第三章 古巴比倫尼亞城市
第四章 加喜特王朝（約公元前1570—公元前1155）
第五章 文字、書吏以及文學(xué)
第六章 漫長的幕間休息（公元前12世紀(jì)—公元前世紀(jì)）
第七章 新巴比倫王國（公元前626—公元前539）
第八章 尼布甲尼撒時(shí)期的巴比倫
第九章 晚期的巴比倫尼亞（公元前6世紀(jì)—公元2世紀(jì)）
主要事件、時(shí)期及統(tǒng)治者年代順序表
君主列表
索 引
英文原文
展開全部
巴比倫尼亞/牛津通識(shí)讀本 節(jié)選
導(dǎo) 言 巴比倫是古代世界*偉大的城市之一。和羅馬一樣，巴比倫這個(gè)名字會(huì)讓人聯(lián)想到權(quán)力、財(cái)富、輝煌—以及墮落。這兩個(gè)名字在《圣經(jīng)》中緊密相關(guān)—在《啟示錄》中，羅馬被稱為“巴比倫大淫婦”—因此，這兩座城市常常被人們相提并論。在巴比倫土崩瓦解后的漫長歲月里，這座城市暴虐與放蕩的形象依然存在于人們的心目中，甚至日益根深蒂固。通過解讀泥石板上的巴比倫文字，研查這座城市的考古遺跡，復(fù)原巴比倫的歷史與文明，我們將發(fā)現(xiàn)巴比倫在《圣經(jīng)》中的形象在很多方面如何得到了改善。通過這兩方面的資料，我們了解到，巴比倫的歷史可以追溯到羅馬建立之前將近兩千年。在人類歷史上所有長時(shí)間持續(xù)居住的城市定居點(diǎn)當(dāng)中，巴比倫成為文化大放異彩、知識(shí)蓬勃發(fā)展的古代文明的中心之一，深遠(yuǎn)地影響了同時(shí)代其他古代近東地區(qū)的城市，在眾多方面對(duì)古典時(shí)代的宗教、科學(xué)以及文學(xué)傳統(tǒng)做出了巨大貢獻(xiàn)。 不過，接下來的內(nèi)容介紹的不只是巴比倫，還包括整個(gè)美索不達(dá)米亞南部地區(qū)，在底格里斯河和幼發(fā)拉底河彼此交匯的區(qū)域，從現(xiàn)今伊拉克首都巴格達(dá)向南延伸，穿過南部腹地的沼澤， 一直到波斯灣。巴比倫就位于巴格達(dá)西南的幼發(fā)拉底河畔。公元前3千紀(jì)，即我們所說的青銅時(shí)代早期，巴比倫還只是美索不達(dá)米亞南部出現(xiàn)的眾多城邦之一。大約在公元前3千紀(jì)中期， 這座后來在《圣經(jīng)》中臭名昭著的城市剛剛出現(xiàn)，只是一座小村落，而此時(shí)，美索不達(dá)米亞南部的一些城邦已經(jīng)建立了幾百年之久，它們聚集在一起，形成了蘇美爾文明。我們現(xiàn)在稱之為蘇美爾的區(qū)域，大約是在公元前3千紀(jì)初期嶄露頭角的（當(dāng)時(shí)居住在那里的人把這片土地叫作“文明的君主之地”）。它是近東地區(qū)**個(gè)主要的、有組織的城市聚居區(qū)，現(xiàn)在被公認(rèn)為“文明的 搖籃”。 關(guān)于蘇美爾人的起源，現(xiàn)在學(xué)術(shù)界依然有不同意見—有人認(rèn)為他們是在公元前4 千紀(jì)末期遷移到美索不達(dá)米亞的，還有人認(rèn)為他們是由原來就居住在美索不達(dá)米亞的土著人進(jìn)化而來的。無論是哪種情況，蘇美爾人都擁有高度的實(shí)踐和組織能力， 這些能力幫助他們征服了美索不達(dá)米亞惡劣的自然環(huán)境，幫助他們?cè)谶@片土地上生存繁衍，興旺繁榮。底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間的區(qū)域是平坦而干旱的土地，其中大部分地區(qū)是沙漠。這里的降水量微乎其微，甚至經(jīng)常終年不雨，無法滋潤這片土地。干旱問題曾經(jīng)一直威脅著人類的生存。 蘇美爾人勇敢地面對(duì)干旱問題，成功克服了這一困難。他們修建運(yùn)河，將其連接成龐大的網(wǎng)絡(luò)，組成了復(fù)雜的灌溉系統(tǒng)。這是蘇美爾人杰出的實(shí)踐成就之一。在蘇美爾人的所有成就中，正是由于這一壯舉，他們才將一個(gè)極不適合人類發(fā)展的地區(qū)改造成繁榮而先進(jìn)的文明的家園。蘇美爾人的城邦時(shí)代在歷史上被稱為“早王朝時(shí)期”，其歷史可以追溯至約公元前2900年到公元前2334 年之間，這是一個(gè)物質(zhì)極為繁榮的時(shí)期，主要?dú)w功于蘇美爾人對(duì)于自然環(huán)境的有效開發(fā)以及他們所從事的廣泛貿(mào)易活動(dòng)。（當(dāng)時(shí)貿(mào)易的出現(xiàn)是必然的，因?yàn)樵谶@一地區(qū)幾乎沒有諸如木材和金屬之類的自然資源。）這個(gè)時(shí)期，蘇美爾人在藝術(shù)領(lǐng)域也取得了杰出的成就，這一點(diǎn)從烏爾的王室墓穴中出土的蘇美爾藝術(shù)家和工匠們制作的著名藝術(shù)品便可見一斑。 隨著一個(gè)新政權(quán)在美索不達(dá)米亞南部偏北地區(qū)的崛起，早王朝時(shí)期結(jié)束了。在整個(gè)蘇美爾時(shí)期，或者保守一點(diǎn)說，在蘇美爾時(shí)期的絕大部分歲月里，美索不達(dá)米亞南部還居住著另外一個(gè)民族，他們是閃米特人的后裔。這個(gè)民族的名字來源于諾亞的兒子閃（Shem），而“閃米特”（ Semite，形容詞是Semitic）是公元18世紀(jì)創(chuàng)造出來的一個(gè)新詞，用來指亞洲西部幾個(gè)重要的族群，包括巴比倫人、亞述人、迦南人、腓尼基人、希伯來人以及阿拉伯人。這幾個(gè)族群在語言和文化方面有某些顯著的相似之處。公元前2334年左右，一個(gè)叫作薩爾貢的閃米特首領(lǐng)在美索不達(dá)米亞南部偏北方的阿卡德城（具體地點(diǎn)不詳）建立了一個(gè)統(tǒng)治王朝，確立了近東地區(qū)歷史上**個(gè)王國。這個(gè)王國的名字叫作阿卡德王國。在鼎盛時(shí)期，這個(gè)王國的統(tǒng)治范圍拓展到整個(gè)美索不達(dá)米亞，北至庫爾德斯坦，東抵扎格羅斯山脈，西達(dá)安納托利亞東南部（不過，阿卡德人能在多大程度上對(duì)所有這些區(qū)域施行直接有效的控制，我們并不確定）。 諸多因素導(dǎo)致阿卡德王國在約公元前2193年衰落。隨后短短百年之內(nèi)，另外一個(gè)帝國崛起。這個(gè)帝國以美索不達(dá)米亞*南端的烏爾城為根基發(fā)展而來，由烏爾—納姆在約公元前2112 年建立，被稱為烏爾第三王朝。其統(tǒng)治范圍包含了整個(gè)美索不達(dá)米亞南部，還包括底格里斯河?xùn)|部很多臣服的領(lǐng)土。但是，烏爾第三王朝的壽命比之前的阿卡德王國還要短一些。約公元前2004 年，它被來自伊朗西部的埃蘭入侵者征服。 巴比倫在青銅時(shí)代早期的傳奇中沒有扮演什么重要角色。實(shí)際上，有關(guān)它的書面記載一直到約公元前2200年阿卡德王國統(tǒng)治時(shí)期才出現(xiàn)。那時(shí)的巴比倫城至少有兩座廟宇。接下來，它成為烏爾第三王朝的一個(gè)省級(jí)行政中心。但是，此時(shí)距巴比倫真正崛起為一座重要城市，還有約莫150年。公元前1880年左右，一個(gè)叫作蘇穆—拉—埃爾的人在巴比倫建立了一個(gè)王朝。在這個(gè)王朝第五任國王漢謨拉比（Hammurabi，也稱Hammurapi）統(tǒng)治時(shí)期，巴比倫成為近東地區(qū)一個(gè)重要王國的中心。在這座城市漫長的歷史上，這還是**次。 我們將會(huì)在后面的章節(jié)中詳細(xì)講述漢謨拉比的統(tǒng)治（公元前1792—公元前1750）。但首先，我們來看一下“巴比倫”和“巴比倫尼亞”這兩個(gè)名字。在阿卡德時(shí)期，巴比倫叫作“巴比— 伊利姆”（Bāb-ilim），意思是“神之門”。巴比倫在蘇美爾語中的名字“卡—丁基拉”（Ka-dingirra）也是同樣的含義。我們已無從得知哪一個(gè)名字出現(xiàn)得更早，但是阿卡德時(shí)期的名字“巴比—伊利姆”在古代歷史上被廣泛認(rèn)可。“巴比倫”這個(gè)希臘語名字就來源于此。而在希伯來語中，這個(gè)城市被稱為“巴別”（Bābel）。 顯而易見，“巴比倫尼亞”這個(gè)名稱來源于“巴比倫”，它并不是一個(gè)久已有之的名字。現(xiàn)代學(xué)者用這個(gè)詞來指代自巴比倫城首次占據(jù)重要地位起，尤其是自漢謨拉比統(tǒng)治起的美索不達(dá)米亞南部地區(qū)。然而，還有一部分學(xué)者認(rèn)為，只有從青銅時(shí)代晚期的加喜特王朝統(tǒng)治時(shí)期開始，這片區(qū)域才能被稱為“巴比倫尼亞”—因?yàn)橹挥袕哪菚r(shí)起，這個(gè)名字才成為地緣政治學(xué)上一個(gè)連貫的單元，而且在之后的古代歷史中也基本如此。甚至到后來，在亞述、波斯和羅馬等外來勢(shì)力統(tǒng)治這片區(qū)域時(shí)，人們也沿用了“巴比倫尼亞”這個(gè)名字。然而，漢謨拉比王朝，或者更具體地說漢謨拉比本人統(tǒng)治時(shí)期，才是我們這本書關(guān)于美索不達(dá)米亞南部地區(qū)，即“巴比倫尼亞”歷史之旅的便捷起點(diǎn)。 如前所述，本書歷史之旅的起點(diǎn)是漢謨拉比統(tǒng)治的古巴比倫王國。第二站是歷史上第二個(gè)偉大的巴比倫王國，由加喜特人統(tǒng)治。經(jīng)過相當(dāng)長一段時(shí)間的寂寂無聞后，作為新巴比倫帝國的國都，巴比倫璀璨的光芒比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都耀眼。此時(shí)，尼布甲尼撒二世（公元前604—公元前562）成為近東地區(qū)權(quán)力*大的國王。接下來，我們將先后來到波斯人和馬其頓人統(tǒng)治時(shí)期，后者的統(tǒng)治以公元前323 年亞歷山大大帝在巴比倫的死亡而告終。在隨后的希臘化時(shí)期，巴比倫尼亞成為塞琉古帝國的一部分。我們歷史之旅的終點(diǎn)是羅馬帝國時(shí)期。這時(shí)的巴比倫城幾乎已成為荒無人煙的廢墟。公元2 世紀(jì)早期，羅馬皇帝圖拉真來到這里憑吊亞歷山大大帝，展現(xiàn)在他眼前的巴比倫城就是這樣一幅景象。
巴比倫尼亞/牛津通識(shí)讀本 作者簡介
特雷弗??布萊斯是著名古代近東文明學(xué)者，現(xiàn)任昆士蘭大學(xué)名譽(yù)教授和新英格蘭大學(xué)名譽(yù)教授，澳大利亞人文科學(xué)院院士，因?qū)v史研究的貢獻(xiàn)而被授予澳大利亞百年紀(jì)念獎(jiǎng)?wù)隆Ｖ饕饔小逗仗萑说耐鯂贰栋布{托利亞勇士：赫梯人簡史》《古敘利亞》等。
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