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包郵 隱秘的人格

作者:曾奇峰
出版社:北京聯合出版公司出版時間:2022-07-01
開本: 32開 頁數: 368
本類榜單:社會科學銷量榜
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隱秘的人格 版權信息

隱秘的人格 本書特色

精神分析是人格鑒賞學、育兒學、關系學和真正意義上的成功學。三句話概括精神分析的研究內容:· 一個人在早年與父母的關系中怎樣形成他的人格,以及這種人格對他成年后的生活有什么影響。·在兩個人的關系中,一個人對另一個人的態度,部分是由這個人教會的。·在成長過程中,每個人都會形成一套屬于自己的自我保護系統。 為什么會出現強迫癥、恐怖癥、焦慮癥、中年危機、身心疾病等等?為什么很多完美無缺的媽媽,她們的孩子卻一塌糊涂?為什么兩個相愛的人會因為雞毛蒜皮的事情,扯皮到分手的程度?為什么很多人如此渴望成功,卻把生活和工作搞得一塌糊涂? 科胡特說過一句話“Who they are is more important than what they do”,他們是誰比他們怎樣做更重要。也就是說,父母擁有什么樣的人格,比他們在某一件事情上怎么做要重要。 如果父母人格健康,他們不管怎么做,對孩子可能都有支持的作用,孩子的人格會變得健康。但是,如果父母人格不健康,那么他們即使照著教科書做,孩子也有可能出現問題。 任何成功,到*后都是人格層面的成功。

隱秘的人格 內容簡介

人要誕生兩次,**次是軀體誕生,就像毛坯房的誕生;第二次是心理誕生,就像毛坯房的裝修。軀體誕生需要十月懷胎的孕育,心理誕生也有一個孕育的過程,孩子內心是否被裝修成漂亮的房子,意味著人格是否健康,這和父母有很大的關系。 任何成功到*后都是人格層面的成功。《隱秘的人格:人格怎樣決定命運》讓我們知道一個人的人格是怎樣在早年與父母的關系中形成的,這種人格又怎樣構成他的命運,以及在多大程度上、在多長時間內,決定他的幸福和成就。

隱秘的人格 目錄

第1 講 什么是精神分析

精神分析是什么 _ 001

弗洛伊德及相關人物和觀點 _ 002

精神分析可以用來做什么 _ 006

精神分析的特點 _ 008

第2 講 核心人格的形成

早年和父母的關系對人格的影響 _ 012

精神分析四“輪子”對人格的影響 _ 015

遺傳因素在人格發展中的作用 _ 023

第3 講 從精神分析談抑郁癥

抑郁癥是如何形成的 _ 026

抑郁癥病人缺乏跟他人的連接 _ 029

抑郁癥病人一般自我邊界不清晰 _ 032

抑郁是自戀的典型表現 _ 033

精神分析是理解人類內心的*好模型 _ 036

第4 講 精神分析的心理治療

疾病是怎樣產生的 _ 040

精神分析的治療機理 _ 042

第5 講 強迫癥、恐怖癥、焦慮癥、中年危機、身心疾病

情緒是精神分析工作的重心 _ 050

強迫癥:內驅力的壓抑 _ 052

恐怖癥:對熱愛的掩飾 _ 053

焦慮癥:害怕將來會發生糟糕的事 _ 056

中年危機:在死亡危機面前尋求新整合 _ 058

身心疾病:軀體不適,是內心不適的信號 _ 059

接納糟糕情緒是人格成長的標志 _ 060

第6 講 背叛就是成長

青春期孩子的認同問題 _ 064

如何提升孩子的自我認同 _ 068

背叛過去,就是成長 _ 073

第7 講 移情與反移情

移情:過去重現 _ 077

反移情:逆轉移 _ 081

治療師的反移情和移情 _ 084

一致性反移情:共情 _ 087

第8 講 反移情是治療的關鍵

反移情是照心靈的鏡子 _ 093

反移情的偵查工作 _ 095

第9 講 再談移情與反移情

心理咨詢:一個移情和反移情的過程 _ 104

生活中的移情和反移情 _ 110

照鏡子,體會移情和反移情 _ 116

案例督導與自我體驗 _ 116

第10 講 口欲期和肛欲期(1)

6 歲前形成人格的味道 _ 119

口欲期:通過嘴唇感知世界 _ 121

口欲期固著 _ 122

肛欲期:控制排便,建立自主感 _ 123

肛欲期固著 _ 126

如何讓孩子順利度過口欲期和肛欲期 _ 128

第11 講 口欲期和肛欲期(2):控制和自我邊界

越守邊界,越自由 _ 134

肛欲期的升華 _ 139

口欲期的升華 _ 141

與毛病和平相處 _ 144

口欲期依賴和肛欲期控制 _ 146

第12 講 俄狄浦斯期

分離越徹底,孩子越健康 _ 150

俄狄浦斯情結 _ 151

成功和成功之后的懲罰 _ 154

俄狄浦斯期的一些沖突 _ 158

如何避免嚴重的俄狄浦斯沖突 _ 159

第13 講 俄狄浦斯沖突、性和死亡

打破俄狄浦斯沖突的代際傳遞 _ 163

俄狄浦斯沖突與性 _ 166

性快樂與死亡 _ 170

未被滿足的部分可轉化成創造力 _ 173

與眼睛有關的癥狀,都有俄狄浦斯沖突的味道 _ 177

戀父戀母的誤解與正解 _ 178

第14 講 夢的解析

夢與生活 _ 180

夢是通向潛意識的途徑 _ 183

夢的意義 _ 189

夢的組成:三大“股東” _ 192

夢的解析步驟和原則 _ 193

第15 講 夢的象征性意義

不同的夢,有不同的意義 _ 200

一些具體的夢 _ 206

激動人心的探夢之路 _ 214

第16 講 揭示我的一個夢

我做的一個夢 _ 217

我這個夢反映了什么 _ 218

第17 講 溫尼科特的母嬰關系新視角

溫尼科特自創學派 _ 231

假性自體和真性自體 _ 234

母嬰關系新視角:從來沒有嬰兒這回事兒 _ 236

第18 講 過渡性客體與60 分媽媽

圈粉無數的“過渡性客體” _ 247

60 分媽媽,就是足夠好的媽媽 _ 252

不同的媽媽,不同的做法和結果 _ 253

孩子會從媽媽的表情中看到自己 _ 255

第19 講 母嬰間隙和創造力

母嬰間隙 _ 258

自由才是世界上*高級別的價值 _ 260

第20 講 溫尼科特的五個治療要點

心理治療就是一個游戲 _ 266

溫尼科特的五個治療要點 _ 269

第21 講 比昂的臨床思想

比昂:精神分析領域*深刻的思想家 _ 277

比昂對傳統精神分析的顛覆 _ 280

比昂給治療師的建議 _ 285

第22 講 比昂的α 功能與連接

β 元素、α 元素、α 功能 _ 291

讓環境充滿α 元素 _ 294

連接:不是個體的問題,而是關系出了問題 _ 298

第23 講 科胡特的自體心理學

關于科胡特 _ 304

自體心理學:專門研究自戀 _ 305

何謂自戀 _ 311

你的自戀健康嗎 _ 316

第24 講 自戀型人格障礙(1)

自戀的疾病類型 _ 321

自戀型人格障礙的診斷標準 _ 324

自戀程度過高的表現 _ 326

自戀型人格障礙的治療 _ 328

第25 講 自戀型人格障礙(2)

自戀型人格的情感基礎:羞恥感和屈辱感 _ 332

自戀型人格障礙的特點 _ 335

自戀型人格障礙在咨詢關系中的表現 _ 338

第26 講 自體的發展

自體的發展,離不開自體客體 _ 342

愛有兩種形式 _ 349

自戀的表現形式:自大和自卑 _ 350

父母人格健康,孩子自然也會人格健康 _ 353

自體心理學的治療技術:共情 _ 356


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隱秘的人格 節選

精神分析是什么 說到精神分析,很多人會覺得精神分析是個很龐大的體系, 其實,用三句話就可以把精神分析說清楚。 **句話:精神分析是這樣一門學問,它研究一個人在早年與父母的關系中怎樣形成他的人格,以及這種人格對他成年后的生活有什么影響。這就是所謂的“移情”,一個人從父母那里“移”了什么樣的“情”到自己身上,“移”來的“情”又是如何影響他的。 第二句話:在兩個人的關系中,一個人對另一個人的態度, 部分是由這個人教會的。比如,我如果見到一個人覺得緊張, 這種緊張有一部分是對方傳遞給我的。從這個意義上來說,我們可以利用自己跟其他人在一起的感受,來了解他們對我們做了什么,以及他們人際交往的模式是什么。這個時候我們的感受就是所謂的“反移情”,這也是精神分析研究的內容。 第三句話:我們每一個人從出生開始,就需要學會很多自我保護的機制。在這樣一個冷暖不定,大自然隨時對我們有敵意的世界上,如果沒有自我保護的機制,就很難活下去。我們的課堂中有這么多人,證明我們這些人在過去的若干年中,都使用了有效的保護機制。那些不能夠很好地在心理上保護自己的人,很可能已經到另一個世界去了。精神分析研究的主要內容之一,就是如何保護自己。這就是所謂的“防御機制”。 弗洛伊德及相關人物和觀點 我們先來說西格蒙德·弗洛伊德(Sigmund Freud),他是精神分析的創始人,也是精神分析的“初學者”。他逝世于1939 年9 月,這之后精神分析的發展,他都不知道。 弗洛伊德*主要的貢獻,是從心理動力學角度定義了一個人為什么活著。換句話說,一個人活著從事各種活動的動力是什么。我相信,這是每一個人都需要思考的問題。研究我們為什么活著,簡單來說,就好比研究一部車使用什么樣的燃料在路上行駛。 弗洛伊德對這個問題的回答是,人活著的動力來自力比多(性驅力)的滿足需要,以及攻擊驅力的需要。 很多人對精神分析的誤解就來自弗洛伊德說的這兩種驅力。實際上,如果我們深入考察人性就會發現,人除了這兩種需要幾乎沒有別的需要了。從弗洛伊德的這個理論誕生以來,人們在談到任何關于人性的部分時,如果*終不能落到力比多和攻擊驅力上,就算不上深刻。這也是這個理論能在很短時間內就征服全世界的原因。 從這個角度來說,弗洛伊德不配被稱為是一位心理學家, 因為他的生物學傾向非常強烈。他的力比多和攻擊驅力的理論, 僅僅說了人作為生物學存在的部分。這個理論如果用在貓、狗身上也說得過去。 弗洛伊德在世的時候,他的一些學生因為他的內驅力理論而跟他分道揚鑣,比如卡爾·榮格(Carl Gustav Jung)。所謂的現代精神分析,就是在反對弗洛伊德內驅力理論的背景下出現的,*著名的代表人物有卡倫·霍妮(Karen Horney)、艾里希·弗洛姆(Erich Fromm),還有哈里·沙利文(Harry Stack Sullivan)。沙利文*主要的貢獻是把精神分析社會化。但是, 他們的革命不太徹底。 經典精神分析和現代精神分析真正的分水嶺是梅蘭妮·克萊因(Melanie Klein)。她出生在維也納,在柏林接受過精神分析培訓,1926 年到了英國,后來她發展出了現代精神分析的客體關系理論。如果有人問我的精神分析取向是什么,我會毫不猶豫地說:我屬于現代客體關系理論這個學派的。 經典精神分析和現代精神分析的區別在于— 弗洛伊德認為,人活著的動力來自兩種內驅力,即性驅力和攻擊驅力,人活著就是要滿足這些需要。別人的存在,僅僅是為了滿足我們力比多或攻擊性的投注而已。而克萊因和她的弟子們則認為,人活著是為了滿足關系的需要。克萊因的理論直接使精神分析真正變成所謂的心理學。 力比多和攻擊驅力 力比多和攻擊性既是活著的原因,也是活著的動力。我們之所以活著,是因為我們有這樣的動力。我們活著的時候需要做各種各樣的事情,我們的能量就來自力比多和攻擊性的投注。 力比多是性驅力,它跟繁殖相聯系。一個物種繁殖的前提是它必須活著。為了活著,它必須抵御一切,必須有力量來反擊威脅它活著的外部力量。 一切跟創造愉快、經歷溫暖相關的,本質上都跟力比多有關。一切關于競爭、追求卓越、傷害他人、破壞社會的,都跟攻擊驅力的滿足有關。如果拋開克萊因的客體關系理論,在弗洛伊德的內驅力的框架中,我們也可以解釋這一切。 精神分析是進化心理學嗎 進化心理學需要在一個非常漫長的時期內考察分析。就像我在武漢有一個朋友,他是地質學博士。在他的研究框架中, 是以百萬年為計算單位的,因為地質的形成需要很長時間。 進化心理學的確能夠幫助我們非常深刻地理解人性,但是從治療的角度來說,它幾乎沒有什么意義,因為它的考察期太漫長。 每一個人類個體,從出生到死亡,往往只有幾十年的時間, 進化心理學對他們也許沒有什么意義。而精神分析的研究范圍就窄得多,它是在進化心理學的基礎上來考察每個個體的出生與死亡、生長與枯萎、疾病與健康、自我攻擊或是對外攻擊等。 內驅力理論與客體關系理論的關系 有人曾問過我,克萊因的客體關系理論,是建立在力比多之上,還是否定了力比多的攻擊性? 現在的精神分析理論家,都傾向于整合克萊因的客體關系理論和弗洛伊德的內驅力理論。也就是說,從人的生物學的角度來說,我們可以用弗洛伊德的兩種驅力來解釋;從人的社會化的角度來說,我們可以用克萊因的客體關系理論來解釋。這兩種理論不是前后遞進的關系,而是平行的關系。我們在考察一個人的時候,不分前和后,而應該是整體的。 還有一種更加簡潔的說法—人活著是為了尋求關系。也就是說,力比多和攻擊性的指向都是關系,從這個角度來說, 它們整合了。 精神分析可以用來做什么 了解人性 人類社會發展到目前,有幾個人為人類了解人性做出了杰出的貢獻。 **個是弗洛伊德,他從生物學的角度,讓我們知道了人性是什么。 第二個是克萊因,她從關系的角度,說明了人性是什么。 第三個是馬克思,他從人與人之間經濟關系學的角度,讓我們知道了人性是什么。 還有一個是弗洛姆,他是現代精神分析的代表人物,一輩子只做了一件事,就是把弗洛伊德的理論和馬克思主義理論結合。他被稱為馬克思弗洛伊德主義者。不過現在我們已經很少提到這個學派了。 了解他人與幫助他人 我們對人性已經有了一定的了解,就可以順著這個軌跡給他人提供幫助。比如,一個人早年跟父母的關系有問題,出現了各種各樣的心理疾病,現在通過精神分析,我們知道了應該怎樣幫助他。 了解怎么養育孩子 對我個人來說,我*看重的精神分析的價值就是它是一門育兒學。通過精神分析,父母知道如何和孩子打交道,可以讓孩子變得更健康。 了解如何鑒賞人格 精神分析也是一門人格鑒賞學,它教我們怎樣鑒賞一個人的人格。舉個例子,我*近去買玉,我想提前做一些有關玉的知識的準備。在網上一搜,水太深了,我可能要花上幾十年來了解玉這個行業,或者玉的鑒賞到底需要哪些功夫。一小塊石頭都需要我們用如此之多的精力和時間去了解,而比它更加豐富的人性,我們可能需要更多的精力和時間。 我個人覺得,老天對人是不公平的,它給我們的時間不夠我們了解自己到底是怎么回事,不管是從生物學的角度,還是從心理學的角度。不過好在我們活在21 世紀初葉,在這之前已經有無數勇敢和有智慧的人,為我們更多地了解人性做了一些準備工作。 我們需要做的主要有兩點:一是站在巨人的肩膀上,了解他們為我們留下了什么遺產;二是我們自己也要保留探索的好奇心和能量。 早年和父母的關系對人格的影響 一位男士,曾經在很多企業工作過,每次離職都是因為和老板吵架。他經常為了員工的利益或者為了公平,指責老板。每次指責老板,他都表現出很強的攻擊性,違背公司里的層級關系。但他始終不知道自己為什么會這樣做。 后來有一次,他參加了自我分析的團體治療培訓課程,突然悟到了他這么做的原因。在男孩子成長的過程中,打架是難以避免的,而他的個子較小,打不過別人。如果他想在一群小朋友當中有地位的話,他就必須拿出勇氣打贏。當他表現出不要命的樣子時,別人就會害怕。這讓小小的他學會了用憤怒和不要命的行為,讓自己在環境中站住腳,并有一定的地位。 長大后,這位男士與別人打交道,特別是在公司工作時, 經常感到受委屈甚至被欺負。他認為現在發生的一切,都和童年的經歷有關,于是用早年的經歷來解釋后面發生的事情— 在小朋友當中,他處在弱者的地位,要反抗別人的欺壓,就必須讓自己變得很強大,必須表現出憤怒,必須表現出不顧一切的狀態。當他意識到這一點以后,他認為自己找到了攻擊老板的原因。 其實從精神分析的角度,可以更深刻地看到,這位男士對單位領導的攻擊,實際上是他跟父親的關系在其生活中的翻版。在跟領導和權威的關系中,我們有兩種方式接近他們:一種是跟他們親近,比如對他們“阿諛奉承”“拍馬屁”等;另一種是用攻擊的方式親近他們。 這位男士的父母在他3 歲前離婚,他對父親很憤怒,雖然他說這段經歷他已經沒有記憶了。但是,3 歲前沒有意識層面的記憶,不表示沒有潛意識層面的記憶。 一個人跟父母早年的關系,可以解釋其長大后與權威的關系。父母離婚,他因此對父親有很多憤怒,這種憤怒有可能轉移到單位領導身上,演變成不斷地攻擊單位領導。而他早年與小朋友的關系,從精神分析角度看,那時他已經長大不少了, 大到這樣的關系對他的人格幾乎沒有什么影響。 早年,是多早? 這里需要強調的一點是,我們經常說到的“早年”,到底是什么時候。弗洛伊德認為,6 歲之后沒有新鮮事。我曾經認為, 6 歲是一個太早太早的年齡,因為好多孩子在青春期的時候,都有巨大的變化。 弗洛伊德認為,6 歲是一個分水嶺,這是建立在生物學的基礎上的。一個人到6 歲的時候,他的中樞神經系統已經發育好了,比如大腦已經發育好了。有的人說6 歲前的孩子*好不要吃皮蛋,他們認為皮蛋里含鉛,可能會影響中樞神經的發展。 但是,后來的精神分析的研究者,比如克萊因、海因茨·科胡特(Heinz Kohut)認為,6 歲是一個太老太老的年齡,一個人的核心人格應該在前語言期就已經固定了,也就是2 歲。 沒過多久,又有人認為,2 歲已經太老了,應該是18 個月。克萊因又往前推進了一步,她認為一個人的核心人格在出生后第4 到第6 個月就已經確定,這是一個非常重要的整合的時間。 通過觀察嬰兒來理解成人 現代精神分析理論已經和弗洛伊德時代的完全不一樣。弗洛伊德治療了一些病人,就做出了龐大的理論體系。后來的精神分析師是在對數以萬計甚至十萬計的嬰兒的觀察之下得出理論的。也就是說,考察一個成年人的行為太復雜,但是所有成年人都是從嬰兒來的,所以他們通過觀察嬰兒來理解人性。 比如一個稍微大點的嬰兒,小便之后,有時會嘗試用腳把小便的覆蓋范圍擴大。如果沒人制止的話,他可能會把小便鋪得非常廣。 精神分析認為,一個人成年之后,讓自己住更大的房子, 涉獵更多的知識領域,或者像成吉思汗那樣攻城略地,實際上都是小時候想把自己小便的覆蓋面積擴大的翻版。從這個角度來看的話,成年人的行為與嬰兒的行為本質上從來沒變過。 那么,小時候想把小便的覆蓋面積擴大的原因是什么?是物種本身的本能嗎?

隱秘的人格 作者簡介

曾奇峰 精神分析“播種機” 著名心理學者 精神科副主任醫師 武漢中德心理醫院首任院長 中國心理衛生協會精神分析專業委員會副主任委員 著有《幻想即現實》《你不知道的自己》

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