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神功之下:努爾哈赤陵及其祖陵卷 版權(quán)信息
- ISBN：9787507851144
- 條形碼：9787507851144 ; 978-7-5078-5114-4
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
神功之下:努爾哈赤陵及其祖陵卷 本書特色
清陵守護者徐鑫二十載赤忱之作 為您揭開努爾哈赤陵及其祖陵的神秘面紗
神功之下:努爾哈赤陵及其祖陵卷 內(nèi)容簡介
該系列以正史和清宮檔案為基礎，結(jié)合作者二十余年的陵寢現(xiàn)場調(diào)查和研究心得，為您解讀關外三陵、清東陵、清西陵的風水與建制、歷史與隱秘、被盜與清理等，折射出清王朝的起源、發(fā)展、輝煌和衰落。作為大清帝國的奠基人，努爾哈赤的生和死都留下太多歷史謎團，其陵寢福陵更是謎團重重。福陵為何建在山上？永陵、東京陵與其又有著怎樣的關聯(lián)？本書將為您揭開努爾哈赤陵及其祖陵的神秘面紗。
神功之下:努爾哈赤陵及其祖陵卷 目錄
序章努爾哈赤死亡之謎
**章 女真族的巨人
一、從“朱果降祥”神話說起
二、十三副遺甲起兵
三、建立“汗”權(quán)
第二章 天賜福陵
一、*獨特的風水
二、奇特的建筑和規(guī)制
三、福陵建筑特色
四、福陵祭祀典禮
第三章 解密福陵密碼
一、十二大歷史謎團
二、三位大福晉的人生檔案
第四章 尋覓福陵妃園寢
一、妃園空空
二、毀于炮火
三、十六妃嬪香歸何處
第五章 被遺忘的東京陵
一、曾經(jīng)輝煌
二、陸續(xù)遷走
三、適時退出
四、東京陵之謎
第六章 走進清朝祖陵——永陵
一、風水：*受吹捧
二、*獨特的規(guī)制
三、永陵建筑特色
四、永陵之謎
五、墓主人的絕密檔案
第七章 永陵秘史
一、啟運殿的陳設與祭祀
二、神牌“搬家”
三、傳奇的“神樹”
附錄
附錄 1 福陵神功圣德碑碑文
附錄 2 努爾哈赤后妃表
附錄 3 努爾哈赤皇子表
附錄 4 努爾哈赤皇女表
附錄 5 永陵四祖神功圣德碑碑文
參考書目
后記
展開全部
神功之下:努爾哈赤陵及其祖陵卷 節(jié)選
我所知道的“守墓人” ——記徐鑫先生的精神家園
岳南 近日，得知好友徐鑫先生新作“清朝帝陵文化系列”即將問世，為之高興之余也頗為感慨，簡單書寫幾句，以示讀者。
我與徐鑫相識、相交已近二十載。那是 1999 年 11 月的一天夜晚，徐鑫在他的父親，時任清東陵研究室主任、著名學者徐廣源先生的陪伴下到北京看病，借此機會到我家做客。當時，我挽留父子二人促膝長談，就共同的研究和寫作體會進行交流。那時，徐鑫雖尚未開始寫作，但言談舉止中已流露出對歷史的無限摯愛和內(nèi)在才華，讓人有一種清新亮麗之感。于是，我鼓勵他將單純的愛好上升為研究層次并形成作品，以備出版奉獻社會，徐鑫表示回去后潛心研究，爭取早日拿出成果。
后來，在不斷求醫(yī)治病的過程中，徐鑫以新時代清陵“守墓人”的身份，從故紙堆里研究并從現(xiàn)實生活中見證了那段歷史，逐漸理解和發(fā)現(xiàn)那些隱藏在紅墻黃瓦里鮮為人知的秘密。于是，他用自己獨特的視角和筆墨一層層地撥開歷史迷霧，繼承和書寫了清陵這部磚、石、瓦、木寫就的歷史長卷。面對眾多的“野史”“穿越”等作品和傳說，徐鑫在正史和清宮檔案的基礎上，用渾厚、沉穩(wěn)的筆觸，以深入淺出、通俗易懂、冷靜自然的敘述方式“驅(qū)邪斧正”，還清陵歷史真面目。那份堅持、熱情和執(zhí)著，令人欣賞，更令人欽佩，日后取得的一連串成果也就順理成章了。
我們所說或看到的墳墓或者陵墓，是指埋葬死者的地方，是人類社會發(fā)展和宗教信仰的必然產(chǎn)物，其根源在于靈魂觀念和敬畏思想的產(chǎn)生。因此，墳墓是一種物質(zhì)和非物質(zhì)相結(jié)合下的意識形態(tài)載體。
中國漫長的封建社會，作為社會*高主宰的皇帝，其陵墓是特有的標志等級貴賤的產(chǎn)物，是當時的政治、經(jīng)濟、文化的縮影和晴雨表，是統(tǒng)治階級將皇陵風水與皇權(quán)緊密連在一起，并企圖融入“事死如事生”“千秋萬代繁昌不絕”等思想文化理念的綜合體。在連綿不斷的歷史長河中，作為封建王朝權(quán)力頂端的帝王，往往在完成自己一代霸業(yè)或敗業(yè)的同時，使用至高無上的皇權(quán)，營建自己死后居住的豪華居所，以便權(quán)力能從地上延續(xù)到地下，于是陵墓成為他們在另一個世界里的皇宮。因此，人世間的山水在另一個世界里也建立起了一座座封建帝王的“地府天堂”，也就是有些史書所稱的“皇陵”。
中國歷代帝王的皇陵，幾乎遍布大江南北的青山綠野之中，不但占據(jù)了當時*好的湖光山色和絕佳的風水寶地，而且建筑規(guī)模都很宏偉壯觀。斗轉(zhuǎn)星移，歲月流逝，帝王的陵墓?jié)u漸成為極具特色、清晰可見的鮮活歷史，而建筑本身與陵墓中埋藏的文物，亦為當時政治、經(jīng)濟、文化的精華與縮影，是我們回顧和研究歷史的*好現(xiàn)場與實物。
站在今天的角度，就文化和精神層面言之，中國皇陵所反映出來的內(nèi)涵，除了封建帝王生活及制度的參照，亦是中華五千年燦爛文化和悠久歷史的結(jié)晶，是中華民族豐富的古代物質(zhì)文明與思想觀念結(jié)合后繁衍出的歷史文化精華，是沉睡在山水間的歷史文獻，是珍貴豐富的藝術博物館，是留給子孫后代無價的重要文化遺產(chǎn)，同時也是世界文明的重要組成部分。通過對這些歷史遺跡的了解與深入研究，可以讓我們真實地還原那些*具生命力的鮮活記憶，而這些豐厚、具體的年代記憶，為今天的人們“在史中求史識”“吸取歷史的教訓”（陳寅恪），具有不可替代的作用。
大清王朝已隱沒于歷史塵埃之中，但就歷史階段言之，又似乎在昨天剛剛退去，近三百年的政治文化、歷史典故、逸聞趣事，似乎仍在眼前飄動。然而，歷史畢竟還是歷史，那些立于世間的清朝皇陵——關外三陵、清東陵和清西陵，普通百姓只看到其龐大輝煌的外表，卻很難知其地宮的狀況和文物的價值與命運，只知其然而不知其所以然。清皇陵已在歷史中沉睡，而在皇陵內(nèi)沉睡的不只是清朝帝、后、妃們的亡靈，更多的還有那些說不完、道不盡的清朝別樣故事，如清朝皇陵陵墓的選址、修建、用料、陳設、祭祀、防護、管理等，皆有其豐富的歷史內(nèi)涵，可謂處處皆學問。
據(jù)我所知，目前國內(nèi)研究清史者雖人數(shù)眾多，也取得了較大成績，但在清史研究的另外一塊陣地——清皇陵研究領域，取得矚目成就的少數(shù)人中，徐鑫則是*值得關注的。
1973年 1月出生于京東名鎮(zhèn)馬蘭峪的徐鑫，自幼在家庭、學校接受了嚴格的傳統(tǒng)文化教育，興趣十分廣泛。讀書、看報、攝影自不在話下，站在沙灘上看水流、倚在樹下思考、坐在山坡上靜靜發(fā)呆等少年？峄蜓b酷的事也干過一番……但據(jù)我所知，徐鑫*大的愛好還是歷史，尤其是清朝歷史，或許因為家鄉(xiāng)的西面就是清東陵，或許因為
祖上是守陵人，或許因為其父徐廣源先生是研究清朝皇陵的專家。總之，徐鑫的成長與后來的成就，有很多一時說不盡的原因。因此，在他的生命中，清皇陵的一草一木、一磚一石都是無價之寶，都含有豐富的歷史信息，都是有生命的活文物，是人與亡靈交流的場所，是一部記載人類文明發(fā)展史不可或缺的寶庫。
1993年 8月 11日，中學畢業(yè)不久的徐鑫到清東陵當了一名看守皇陵的警衛(wèi)，自此他的命運就與清朝皇陵聯(lián)系在了一起。
那個時候，雖然清東陵還未申報世界文化遺產(chǎn)，但早已是聞名天下的國家級文物保護單位。由于工作在**線，皇陵保護工作十分嚴格而且條件艱苦，堪比清朝時期的八旗兵。
一是上班時間長。每天 24小時分為三班，每班次 8小時，沒有節(jié)假日。那些不開放的陵寢，只設置一名或兩名保衛(wèi)人員，每 24小時換一次或一人終日看守，不分晝夜。
二是路途比較遠。因為工作的特殊性，無論春夏秋冬，不管天氣情況，都要堅持騎自行車到崗。雖說馬蘭峪在清東陵的東側(cè)，但實際到上班的陵寢也有十多里的路程。白天上班還好，主要是夜晚，路窄、草茂、溝深，一手騎車一手持手電筒照著路面，尤其冬天的路面特別滑，稍不小心就會掉進路邊的深水溝里。到崗位的時候，身上也會被淋濕，沒有干燥的衣服可換，只能靠體溫烘干。夜間的陵區(qū)，冬季是寒冷的風吼，夏季是馬槽溝內(nèi)的蛙聲一片，氣候環(huán)境非常潮濕。守陵的工作是異常孤獨寂寞的。由于人員少，不能常在值班室里休息，更不能睡覺，只能站在*明顯的宮門或到陵寢內(nèi)，不停地用手電筒打量四周動靜。而且，越是天氣不好的時候，如下雨、雷閃、下雪、刮大風等惡劣天氣，
作為守陵人就要到陵內(nèi)外勤轉(zhuǎn)、勤看、勤聽，以防有人盜竊或者因惡劣天氣造成陵寢發(fā)生火災和損壞。
三是頗具危險性。上崗人員除了一個手電筒外，就是赤手空拳，沒有任何警戒工具。陵寢之間相隔較遠，與村莊民居也相距甚遠。一旦出現(xiàn)偷盜、搶劫事件，對方是有備而來，可能帶有作案工具和兇器，看守陵寢的人連呼救的可能都沒有，因為發(fā)現(xiàn)對方的時候危險已經(jīng)到了身邊。在全力以赴的打斗過程中，也根本沒有時間和精力呼救，更不要說有時間打內(nèi)部電話報警了。因此，除了全神貫注地巡視，以便提早發(fā)現(xiàn)可疑和危險情況外，只能默默祈禱平安。
在清東陵守陵這樣的苦工作，也正是徐鑫任勞任怨負責的工作，他看守的皇陵沒有發(fā)生過火災和盜搶。然而，作為剛出校門的學生，無論是體質(zhì)還是工作經(jīng)驗，徐鑫比不過那些年長的同事，自然受罪是*多的，以致落下腿怕冷、無力及常年疼痛的毛病。對此，徐鑫曾多次想打退堂鼓，但*終還是堅持了下來。按他的說法，自己是滿族人，是守陵人的后裔，對清朝歷史有著執(zhí)著、癡迷、深厚的感情。
徐鑫認為，清陵文化的繼承和研究更重要。因此在看守皇陵之余，他更注重研究和弘揚清陵文化，于是將業(yè)余時間和精力放在清宮檔案的查閱及實地調(diào)查上，潛心研究清陵文化二十余年，憑借著扎實的基本功、嚴謹負責的態(tài)度，先后出版了被業(yè)內(nèi)稱為“良心書”的《鐵腕女人：清東陵慈禧陵劫難之謎》《香妃迷案》《大清皇陵私家相冊》等二十余部專著，發(fā)現(xiàn)并填補了很多清陵研究領域的空白，并在此基礎上創(chuàng)作了“清朝帝陵文化系列”作品。
該系列作品以正史、清宮檔案為基礎，結(jié)合當今史學*新研究成果，將實地調(diào)查和歷史文獻記載有機地比對、結(jié)合，以樸實無華的文字輔以圖片方式，深入淺出地介紹了清朝的永陵、福陵、昭陵、清東陵、清西陵等皇陵的風水、建筑規(guī)制、陵寢特點、陵寢祭祀、陵寢管理和保護、陵寢被盜和清理等，以全新的形式向世人解讀了大清皇陵這部看得見、摸得著的“大清歷史檔案”。作為一部濃縮的清朝歷史，清朝皇陵就像一面多棱鏡，從不同角度折射著清王朝曾經(jīng)的發(fā)展、輝煌和衰落。書是本本精彩，歷史是代代沉重。
概而言之，整個大清王朝共建有十二座皇陵，每一座皇陵又都是一個王朝歷史的縮影；走過每一座皇陵，都是穿越一部歷史年輪。因此，清朝皇陵是清王朝興衰發(fā)展的影子，是一部記載社會和國家的大百科全書，它將天、地、人與龍、沙、穴、水等有機融為一體，成為一部傳承中國風水學的堪輿寶典；它將各部門、管理、保護機構(gòu)高效組織在一起協(xié)同工作，因此又是一部現(xiàn)代管理學；又由于清朝皇陵需要科學規(guī)劃建筑布局和建筑規(guī)制，它還是一部古代建筑學。清朝皇陵建筑不僅美輪美奐，它們的所在地也都是風水極佳的夢幻之地，山形地貌在完全符合風水標準的完美與吉祥的同時，也*大限度地融入了崇高、永恒的人文精神。假如讀者是位有心人，一定會從這一系列圖書中獲益匪淺，尤其在精神上得到與現(xiàn)實觀感不一樣的快樂。
從歷史發(fā)展角度來說，無論是在工作中的履行職責，還是在工作之外的堅守，徐鑫已經(jīng)不再是普普通通的“守墓人”，而是名副其實的“清陵文化的守護者和傳承人”，其更多的貢獻還是體現(xiàn)在陵墓文化的繼承和弘揚。
希望徐鑫不忘初心，在清陵文化探索研究和傳承弘揚的道路上繼續(xù)
努力，為社會奉獻更多精彩的作品。
2017 年 9 月于北京
神功之下:努爾哈赤陵及其祖陵卷 作者簡介
徐鑫，男，滿族，河北省遵化市人。自幼愛好歷史，對清朝陵寢的興趣尤其濃厚。1993年8月起在清東陵工作，長期致力于清朝陵寢的研究、保護和發(fā)掘。在國家一級刊物上發(fā)表多篇學術性文章，并出版《香妃遺事》《香妃迷案：清宮檔案與考古中的香妃》《鐵腕女人：清東陵慈禧陵劫難之謎》《地下佛堂：清東陵乾隆陵地宮清理之謎》《大清皇陵私家相冊》，以及清帝陵系列等二十余部專著，其中清帝陵系列影響甚廣。
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