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包郵 神話學(xué)文庫(kù):蘇美爾神話
所屬叢書：
神話學(xué)文庫(kù)
開本：
16開
頁(yè)數(shù)：
214
讀者評(píng)分：5分3條評(píng)論
本類榜單：哲學(xué)/宗教銷量榜
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神話學(xué)文庫(kù):蘇美爾神話 版權(quán)信息
- ISBN：9787561370971
- 條形碼：9787561370971 ; 978-7-5613-7097-1
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
神話學(xué)文庫(kù):蘇美爾神話 內(nèi)容簡(jiǎn)介
蘇美爾人屬于一個(gè)非閃族、非印歐的民族，自公元前第四千紀(jì)開始到第三千紀(jì)末生活于南部巴比倫尼亞（在今伊拉克境內(nèi)）。他們發(fā)明了楔形文字，創(chuàng)建了世界上*早的城邦文明，其信仰和神話、文學(xué)影響了其后的近東宗教，包括猶太教、基督教和伊斯蘭教。蘇美爾神話是世界上*古老的有文字記載的神話。薩繆爾·諾亞·克拉莫爾窮其一生研究蘇美爾文明，將分布于世界各地博物館中的楔形文字泥板的零散內(nèi)容整理出來并翻譯成英語(yǔ)。《神話學(xué)文庫(kù)：蘇美爾神話》是他整編的重要著作，較為全面地呈現(xiàn)了蘇美爾泥板文獻(xiàn)中保存下來的神話體系，中譯本為國(guó)內(nèi)首次出版。
神話學(xué)文庫(kù):蘇美爾神話 目錄
緒論
**章 蘇美爾神話的范圍與意義
第二章 起源神話
宇宙的創(chuàng)造
宇宙的組織
恩利爾與寧利爾：南納的由來
南納赴尼普爾的旅程
埃麥?zhǔn)才c恩滕：恩利爾選擇農(nóng)神
鎬頭的創(chuàng)造
牛與谷物
恩基與寧胡爾薩格：水神事件
恩基與蘇美爾：大地的組織與其文明化的過程
恩基與埃利都：水神赴尼普爾的旅程
印南娜與恩基：文明之藝從埃利都到烏魯克的傳播
人類的創(chuàng)造
第三章 庫(kù)爾的神話
庫(kù)爾的毀滅：屠龍記
印南娜下冥府
第四章 其他各種神話
大洪水
馬圖的婚姻
印南娜更喜歡農(nóng)夫
第五章 參考書目與注釋
參考書目
注釋
補(bǔ)充注釋
附錄
古代美索不達(dá)米亞的種族與族群
蘇美爾青金石神話研究
——文明探源的神話學(xué)視野
俄狄浦斯神話的東方淵源
——以蘇美爾、埃及為例
**章 蘇美爾神話的范圍與意義
第二章 起源神話
宇宙的創(chuàng)造
宇宙的組織
恩利爾與寧利爾：南納的由來
南納赴尼普爾的旅程
埃麥?zhǔn)才c恩滕：恩利爾選擇農(nóng)神
鎬頭的創(chuàng)造
牛與谷物
恩基與寧胡爾薩格：水神事件
恩基與蘇美爾：大地的組織與其文明化的過程
恩基與埃利都：水神赴尼普爾的旅程
印南娜與恩基：文明之藝從埃利都到烏魯克的傳播
人類的創(chuàng)造
第三章 庫(kù)爾的神話
庫(kù)爾的毀滅：屠龍記
印南娜下冥府
第四章 其他各種神話
大洪水
馬圖的婚姻
印南娜更喜歡農(nóng)夫
第五章 參考書目與注釋
參考書目
注釋
補(bǔ)充注釋
附錄
古代美索不達(dá)米亞的種族與族群
蘇美爾青金石神話研究
——文明探源的神話學(xué)視野
俄狄浦斯神話的東方淵源
——以蘇美爾、埃及為例
展開全部
神話學(xué)文庫(kù):蘇美爾神話 節(jié)選
挽歌是一種悲劇類型的作品，它們被蘇美爾人發(fā)展出來用以紀(jì)念他們那頻繁被周圍異族人入侵所破壞的城市。這些挽歌是諸如《圣經(jīng)》中《哀歌》之類作品的前身。有一首長(zhǎng)詩(shī)超過400行，哀悼烏爾城市被摧毀，現(xiàn)在也已經(jīng)被修復(fù)和出版，還有類似的哀悼尼普爾被破壞的作品，正在恢復(fù)的過程中。此外，現(xiàn)在有可能重構(gòu)一篇哀悼蘇美爾作為一個(gè)整體被摧毀的哀歌的大部分。還有一種內(nèi)容，現(xiàn)在可以被描述為“哭泣的母親”類型。*后，我們還可以看到一個(gè)作品的大部分，那是哀悼一次災(zāi)難的，也就是在納拉姆一辛（Naram-Sin）統(tǒng)治時(shí)期，城市阿加德（Agade）的陷落，這一時(shí)期處于公元前第三千紀(jì)后半段的早期。 *后，我們來看蘇美爾語(yǔ)的智慧作品，那是流行于近東的較為普遍的智慧文學(xué)類型的原型，*為人們熟悉的例子就是《圣經(jīng)》的《箴言書》。蘇美爾智慧文學(xué)由大量的表現(xiàn)信仰、生活精髓、敏銳思考的諺語(yǔ)和警句組成；還有各種寓言，諸如“鳥與魚”“樹與蘆葦”“鎬頭與犁”“白銀與青銅”；還有一類教諭作品，或長(zhǎng)或短，其中有一些專注于描繪書匠學(xué)習(xí)刻寫藝術(shù)的過程，以及在這一過程中所產(chǎn)生的教益。[14] 關(guān)于蘇美爾文學(xué)作品的范圍與數(shù)量的某些適當(dāng)?shù)挠^念，可以從不為人知的一塊泥板的內(nèi)容中獲得，這塊泥板來自尼普爾，現(xiàn)收藏在大學(xué)博物館，在過去的一年中，我幸運(yùn)地有機(jī)會(huì)對(duì)它進(jìn)行了辨別與破解。這塊泥板并不是文學(xué)作品；它是一個(gè)文獻(xiàn)目錄，亦即它按標(biāo)題列出了蘇美爾文學(xué)作品的一個(gè)表單。編輯這個(gè)名單的書匠是公元前2000年左右眾多書匠中的一位，他寫下或復(fù)制了這塊蘇美爾文獻(xiàn)泥板；因此，這一目錄同它上面所記的文學(xué)名單同屬一個(gè)時(shí)代。編輯這一目錄的目的無疑是實(shí)用的。現(xiàn)在很清楚，到公元前2000年左右，各種類型與長(zhǎng)短的文學(xué)作品都已經(jīng)在蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)了，它們都被刻寫在各種形狀的多面柱體上，這都要加工、保管和維護(hù)。一些書匠在神廟與被稱為“泥板之屋”的宮殿中掌管泥板，因此，為了便于記錄和開列各種文學(xué)作品的名單而完成了這個(gè)目錄，目的是在儲(chǔ)存與編輯相應(yīng)的泥板時(shí)作為必要的參考。 ……
神話學(xué)文庫(kù):蘇美爾神話 作者簡(jiǎn)介
薩繆爾·諾亞·克拉莫爾（Samuel Noah Kramer，1897-1990）美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)近東文明系教授，國(guó)際著名的亞述學(xué)家，楔形文字研究的權(quán)威。他畢生從事發(fā)現(xiàn)蘇美爾文明和整理蘇美爾文字的工作，為這個(gè)失落已久的人類最早的文明在世界范圍內(nèi)廣為人知做出了卓越貢獻(xiàn)。他主編的《世界古代神話》《文明搖籃》已被譯介到我國(guó)。主要著作有《歷史始于蘇美爾——有記載歷史以來的39個(gè)“第一”》《蘇美爾人一他們的歷史、文化和特性》《蘇美爾神話——對(duì)公元前第三千紀(jì)的精神和文學(xué)成就的研究》《自傳：遨游于蘇美爾的世界》。 葉舒憲，上海交通大學(xué)致遠(yuǎn)講席教授，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院比較文學(xué)研究中心主任、研究員，西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)特聘教授。著作有《中國(guó)神話哲學(xué)》《千面女神》《金枝玉葉——比較神話學(xué)的中國(guó)視角》《儒家神話》等30部。譯著有《神話一原型批評(píng)》《活著的女神》等。近年主編了“神話歷史叢書”（南方日?qǐng)?bào)出版社）和《文化與符號(hào)經(jīng)濟(jì)》。 金立江，文學(xué)博士，吉林師范大學(xué)文學(xué)院講師，主要從事比較文學(xué)與世界文學(xué)、文學(xué)人類學(xué)研究。著有博士論文《蘇美爾神話歷史》。
商品評(píng)論(3條)
- 主題：關(guān)于神話研究的書
本來以為是一本專門講神話故事的書，結(jié)果是神話研究的。專業(yè)性很強(qiáng)，所以相對(duì)的沒什么趣味性。買之前還是慎重考慮吧。
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