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中東的王國和帝國(美國國家地理全球史) 版權(quán)信息
- ISBN：9787514399028
- 條形碼：9787514399028 ; 978-7-5143-9902-8
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中東的王國和帝國(美國國家地理全球史) 本書特色
★ 中東地區(qū)何以能成為“世界火藥桶”？這一地緣政治意義，可以從本書的歷史講述和解讀中得到印證與理解。自古以來，中東一直是一個政治上支離破碎，文化上同質(zhì)的地區(qū)。這里曾經(jīng)散布著多個小王國。坐擁豐富自然資源，以及重要海陸貿(mào)易交匯點(diǎn)這樣得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢，讓這里一直為大國勢力所覬覦。 ★政治上的弱勢卻讓文化蓬勃發(fā)展。在迦南或閃族傳統(tǒng)占主導(dǎo)地位的中東地區(qū)，其語言、文化和宗教傳統(tǒng)至今仍對西方文化產(chǎn)生著影響。字母文字誕生在這里也絕非偶然。此外，在中東，或者更準(zhǔn)確地說以色列，是一神教的搖籃，這種宗教觀念通過猶太—基督教傳統(tǒng)成功得以保留。本書通過專題研究的形式，對字母文字的源起、講述的歷史真?zhèn)蔚冗M(jìn)行辨析和解讀，相信可以帶給讀者不一樣的歷史認(rèn)知。 ★浸入式閱讀體驗(yàn)。豐富的考古發(fā)現(xiàn)、古典文獻(xiàn)、建筑以及各種文物真跡、復(fù)原圖、畫作、地圖、戰(zhàn)役示意圖等，直觀、全面、細(xì)節(jié)地呈現(xiàn)公元前1200年至公元前300年以色列王國、猶太王國、腓尼基城邦、阿拉米王國、呂底亞王國、新亞述帝國、新巴比倫帝國……到*后波斯帝國文明的瑰麗與奇?zhèn)ァ? ★美國國家地理全球史——美國國家地理學(xué)會有史以來規(guī)模宏大、前所未有的一次歷史叢書項(xiàng)目。100多年歷史文化內(nèi)容的培育與積累！30種圖書的叢書規(guī)模前所未有，經(jīng)過時間考驗(yàn)的歷史內(nèi)容的精髓。 ★劍橋大學(xué)和牛津大學(xué)等國際頂級學(xué)府中的歷史學(xué)家組成了編委，前沿、權(quán)威的歷史解讀和闡釋。真正以全球化視野觀照人類歷史與文明！編委分別來自：劍橋大學(xué)、牛津大學(xué)、巴黎高等社會科學(xué)學(xué)院、斯坦福大學(xué)等高等學(xué)府與研究機(jī)構(gòu)。 ★ 極具視覺沖擊效果，擁有豐富的地圖、繪圖和歷史圖像資源——共計(jì)5000幅珍貴四色歷史圖片，來自世界著名博物館和美國國家地理學(xué)會賴以成名的圖片庫——大英博物館；盧浮宮博物館；艾爾米塔什博物館；佛洛倫薩烏菲茲美術(shù)館；梵蒂岡美術(shù)館；耶路撒冷以色列博物館…… ★本書裝幀為四色精裝，雙封面采用燙金及燙銀工藝，高端質(zhì)感，極富典藏價(jià)值！
中東的王國和帝國(美國國家地理全球史) 內(nèi)容簡介
中東地處亞非歐大陸的核心區(qū)域，這里自古以來就是一個政治上支離破碎的地區(qū)，為大國勢力所覬覦和掌控，但這種政治上的弱勢卻讓文化蓬勃發(fā)展。在迦南或閃族傳統(tǒng)占地位的中東地區(qū)，其語言、文化和宗教傳統(tǒng)至今仍對西方文化產(chǎn)生著影響。字母文字誕生在這一地區(qū)絕非偶然。此外，這里也是一神教的搖籃，這種宗教觀念通過猶太—基督教傳統(tǒng)成功得以保留。本書梳理了中東地區(qū)公元前1200年至公元前300年的歷史。講述了以色列王國、猶太王國、腓尼基城邦、阿拉米王國、呂底亞王國、新亞述帝國、新巴比倫帝國……到*后波斯帝國崛起的歷史脈絡(luò)和燦爛恢宏的文明。這一地區(qū)一直延續(xù)到今天的地緣政治意義，可以從這種歷史的講述中得到印證與理解。美國國家地理優(yōu)選史美國國家地理優(yōu)選史系列，是美國國家地理學(xué)會出品的，規(guī)模宏大的一組歷史叢書項(xiàng)目，是其100多年歷史文化內(nèi)容的培育與積累，共有30種圖書。本套叢書內(nèi)容由考古學(xué)家、歷史學(xué)家、語言學(xué)家、地理學(xué)家、制圖家、攝影師、插畫家和編輯組成的多學(xué)科團(tuán)隊(duì)精心創(chuàng)制。立足于歷史與文明的思索，以時間軸展開對世界各地文明及人類歷史發(fā)展變量的解讀和記錄。本系列書目如下——《*初的法老》《埃及帝國》《古埃及的終結(jié)》《美索不達(dá)米亞文明》《中東的王國和帝國》《希臘的起源》《古典希臘》《雅典的陷落》《亞歷山大帝國》《羅馬：從王政到共和》《羅馬：征服地中海》 《羅馬共和國的終結(jié)》《羅馬帝國的崛起》《羅馬帝國：黃金時代》《羅馬帝國：羅馬的陷落》《拜占庭的輝煌》《中世紀(jì)歐洲》《伊斯蘭的擴(kuò)張》《基督教王國和十字軍東征》《通往東方的新路線》《中世紀(jì)的終結(jié)》《征服美洲》《文藝復(fù)興和宗教改革》《土耳其、俄羅斯帝國與明代中國》《保證君權(quán)》 《大航海時代》《啟蒙運(yùn)動》《法國大革命與拿破侖》《19世紀(jì)的世界》《世界大戰(zhàn)》
中東的王國和帝國(美國國家地理全球史) 目錄
?概述
公元前 1200 年的大危機(jī)
公元前 1200 年，是近東歷史的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這一時期出現(xiàn)了大規(guī)模的人口遷徙、社會緊張局勢和氣候突變，這給整個地區(qū)帶來了巨大的危機(jī)。在這個時期，赫梯帝國覆滅，埃及丟失了迦南的領(lǐng)土，許多城市毀于一旦。
檔案 ：字母的誕生
作為人類史上*重要的發(fā)明之一的字母就是由中東人創(chuàng)造的。
巴勒斯坦王國
公元前 1200 年的危機(jī)過后，巴勒斯坦經(jīng)歷了一場政治變革，很多小王國和城邦如雨后春筍般出現(xiàn)。整個變化過程是獨(dú)立發(fā)生的，當(dāng)時該地區(qū)的大勢力埃及和亞述正處于低谷期，沒有能力來干預(yù)他國的事情。
檔案 ：圣經(jīng)， 考古學(xué)與歷史
對于 2000 多年前發(fā)生在混亂的近東地區(qū)的一些事件，圣經(jīng)和考古學(xué)給出了不同的描述。
黎巴嫩、 敘利亞和安納托利亞
公元前 12 世紀(jì)初至公元前 9 世紀(jì)中葉，黎巴嫩、敘利亞和安納托利亞經(jīng)歷了與巴勒斯坦非常相似的政治發(fā)展過程。由于沒有強(qiáng)大的霸權(quán)帝國，這些地區(qū)出現(xiàn)了自治的政治實(shí)體。這導(dǎo)致了敘利亞—赫梯和阿拉米王國的出現(xiàn)，以及腓尼基人的商業(yè)擴(kuò)張。
檔案 ：腓尼基商船與戰(zhàn)船
自公元前 9 世紀(jì)開始，腓尼基人為了控制地中海的殖民地，在商業(yè)和軍事方面與希臘人展開了競逐。
帝國的回歸
公元前 1200 年的危機(jī)讓近東的民族和政治形勢經(jīng)歷了深刻的變化，*終導(dǎo)致一眾獨(dú)立小王國的出現(xiàn)。這些王國在公元前 8 至公元前 6 世紀(jì)期間全部消失，它們的結(jié)局是很突然的，有時甚至充滿了血腥暴力。新亞述帝國和新巴比倫帝國不可阻擋的軍事和領(lǐng)土擴(kuò)張，直接導(dǎo)致了這些城邦的滅亡。
波斯的征服
波斯人在近東的統(tǒng)治似乎改變了該地區(qū)居民的命運(yùn)，使他們擺脫了新巴比倫帝國的枷鎖。波斯人在新占領(lǐng)領(lǐng)土實(shí)施的政策與亞述人和巴比倫人截然不同，而這種全新的統(tǒng)治模式為近東地區(qū)帶來了社會經(jīng)濟(jì)的繁榮和人口數(shù)量的大幅上漲。
檔案 ：波斯帝國恢宏的首都——波斯波利斯
作為古代遺留下來的*壯觀的遺跡之一，波斯波利斯見證了燦爛輝煌的波斯文明。
附錄
近東的王國和帝國 （公元前 1200—公元前 319 年）
對照年表 ：近東、 美索不達(dá)米亞和埃及、 其他文明
王朝列表
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中東的王國和帝國(美國國家地理全球史) 節(jié)選
圣經(jīng)，考古學(xué)與歷史 對于古以色列歷史的愛好者來說，*常遇到，也是*令人苦惱的問題恐怕就是：圣經(jīng)中的話全是對的嗎？或者說：我們是否可以認(rèn)為，《舊約全書》中記載的所有或者絕大部分事件，都按照書中所述那樣發(fā)生過？這個常見問題的答案并不簡單，且充滿爭議。 經(jīng)過了幾個世紀(jì)的研究，專家們已經(jīng)確認(rèn)了圣經(jīng)的編撰結(jié)構(gòu)、大量不恰當(dāng)?shù)难哉Z、年代錯誤、前后矛盾、含混不清甚至抄襲的內(nèi)容。這樣的事實(shí)足以提醒我們圣經(jīng)只是一部宗教典籍，將其視為歷史文獻(xiàn)是非常危險(xiǎn)的。 讓我們通過一些描寫歷史問題的簡短片段，來認(rèn)真思考一下圣經(jīng)作為歷史資料的可靠性。 根據(jù)《創(chuàng)世紀(jì)》和《列王紀(jì)》中的記載，亞伯拉罕是來自迦勒底（Chaldea）地區(qū)的烏爾（Ur）。如果按照專家們的考證，先祖?zhèn)兊膫髌婀适率加诠暗诙䝼千年初期，這里就存在一個顯而易見的時間錯誤，因?yàn)殄壤盏兹艘磺旰蟛耪碱I(lǐng)烏爾。在亞伯拉罕生活的年代，這座城市的名字不應(yīng)該是烏爾。 在《創(chuàng)世紀(jì)》中還提到亞伯拉罕的牲口中有駱駝，這也是很讓人詫異的，因?yàn)轳橊勚钡焦?500年后才被馴化。 另一個重要的例子是摩西（Mo??se），關(guān)于他出身的敘述與公元前7世紀(jì)尼尼微（Ninive）書吏所寫的阿卡德王薩爾貢（Sargon of Akkad）的故事出奇地相似。這個故事說的是薩爾貢是一個女祭司和一位山區(qū)牧民之子。受其社會和宗教地位所限，女祭司不能擁有孩子，無奈只能放棄這個新生兒。嬰兒就這樣被放入瀝青包裹的竹籃中，拋棄于幼發(fā)拉底河（Euphrate）上。摩西與薩爾貢兩個情節(jié)極其相似的故事也非常有說服力。 關(guān)于大衛(wèi)王也存在一些自相矛盾的描述。舉個例子，按照《列王紀(jì)》**卷的說法，是大衛(wèi)在一次戰(zhàn)斗中殺死了非利士巨人歌利亞（Goliath），而第二卷則說殺死歌利亞的是一個叫伊勒哈難（Elhanan）的人。《歷代志上》的*后還提供了一個信息：據(jù)說以伊勒哈難殺死了歌利亞的一個兄弟。 圣經(jīng)中類似這樣的例子當(dāng)然還有很多，《舊約全書》中的每一卷中幾乎都有。隨著在以色列和近東考古發(fā)現(xiàn)的不斷深入，更多相關(guān)的問題也會浮出水面。選取的部分例子足以說明考古學(xué)中的困難。 在公元前1200年左右以色列部落征服迦南地區(qū)的過程中，*重要的事件就是占領(lǐng)艾（Ai）和杰里科 （Jericho）兩座城市。按照《約書亞記》中的記載，以色列人帶著約柜繞著耶利哥的城墻轉(zhuǎn)了六天。第七天，在繞城七圈后，祭司們吹響號角，百姓們也齊聲發(fā)出戰(zhàn)吼。隨后，以色列神雅威出現(xiàn)并掀翻了城墻將城池相送，以色列人就這樣兵不血刃地占領(lǐng)了這里。在近代在杰里科和艾（今埃特廢丘，Et-Tell）完成的挖掘卻證實(shí)這兩座城市從未曾被以色列人征服，推翻了圣經(jīng)中的說法。 如今的杰里科是一座位于約旦河西岸的城市，它的名字源于閃米特語中“月亮”一詞，意味著這座城市是*早的月神崇拜中心之一。不少歷史學(xué)家認(rèn)為杰里科是世界上*古老的城市之一，但這種說法也時不時會受到質(zhì)疑。按照考古學(xué)界的說法，此城在新石器時代曾經(jīng)歷過一段輝煌時期，但到了公元前1200年左右居民已經(jīng)所剩無幾。 艾城的例子更為明顯。雖然這座王城是在一片硝煙中被毀，考古學(xué)家和歷史學(xué)家們?nèi)灾赋觯@件事應(yīng)該發(fā)生在公元前2400年左右，比約書亞王生活的年代早了一千多年。城市被摧毀以后，直到公元前1200年這里都是一片廢墟。一座荒廢了一千多年的城市顯然不可能是被約書亞和以色列人用武力征服的。 不同的解讀 頻繁出現(xiàn)的時間錯誤讓一些歷史學(xué)家堅(jiān)決地捍衛(wèi)一些顛覆性的理論，例如《舊約》中各卷編纂年代實(shí)際上非常晚，可能在波斯或古希臘時期，而且圣經(jīng)的內(nèi)容與史實(shí)無關(guān)，只是一些文學(xué)敘述。在這些人看來，圣經(jīng)不是基于歷史資料而是參考遠(yuǎn)古的神話、傳說和民間故事所著，此外關(guān)于古以色列歷史的資料并不存在。因此《舊約》無論如何都不能被視為可靠和可信的史料來還原古以色列的歷史，它只是后來編寫的一些故事，用于證明以色列遠(yuǎn)古歷史的存在并做出一些解釋。這些歷史學(xué)家認(rèn)為大衛(wèi)王與蘇美爾的吉爾伽美什（Gilgamesh）、希臘的阿喀琉斯（Achilles）、凱爾特的亞瑟王（Arthur）這些大名鼎鼎的英雄很像，他們只是在傳說中的人物，真實(shí)性值得商榷。 回到我們*初提出的那個問題：圣經(jīng)中的話全是對的嗎？對于那些*具有批判精神的歷史學(xué)家來說，答案顯然是否定的。但這樣的預(yù)先假定也會遭遇到一些明顯的問題，因?yàn)椤杜f約》中也有一部分資料和故事參考的是考古學(xué)和非圣經(jīng)文獻(xiàn)這樣的“中性”信息源。 亞述和巴比倫 我們找到了一些亞述和巴比倫的文獻(xiàn)，其中也提到了圣經(jīng)中出現(xiàn)過的以色列和猶太國王，這些都是重要的例子。其中一位國王的名字甚至被刻在了黑色方尖碑上，下方還有描繪以色列國王耶戶（Jehu）向亞述君主薩爾瑪那薩爾三世繳稅情景的浮雕。 圣經(jīng)還與著名的米沙石碑也有部分內(nèi)容相符。1868年在底本發(fā)現(xiàn)的米沙石碑上刻有與腓尼基文非常相似的文字。石碑由米沙本人下令建造，這位摩押國王也曾出現(xiàn)在《列王紀(jì)》的第二卷。雖然在一些事件的闡述上，石碑上和圣經(jīng)之間仍存在相當(dāng)多不同點(diǎn)，但足以證明圣經(jīng)中的某些人物并不是作者純粹的憑空想象，而是有據(jù)可靠。 考古學(xué)家們也證實(shí)，部分圣經(jīng)中提及的城市確實(shí)存在。例如《列王紀(jì)》的第二卷中提到了公元前701年，亞述國王西拿基立曾入侵猶大。現(xiàn)在我們已經(jīng)找到了當(dāng)年那場軍事行動的確鑿證據(jù)。西拿基立在尼尼微的宮殿遺跡中遺找出了大量的證據(jù)見證了猶大王國繼第二大城市拉吉被圍攻和陷落的過程。考古學(xué)家對位于今以色列境內(nèi)的這座古城的挖掘工作為我們提供了許多關(guān)于城池被摧毀的細(xì)節(jié)，包括破城的準(zhǔn)確時間公元前701年。我們甚至還找到了亞述軍隊(duì)為將戰(zhàn)爭機(jī)器推上城墻而搭建的斜坡。
中東的王國和帝國(美國國家地理全球史) 作者簡介
美國國家地理學(xué)會 (National Geographic Society) 1888年1月13日，于美國華盛頓的宇宙俱樂部成立，同年10月，新成立的學(xué)會創(chuàng)辦了自己的會刊，這便是如今享譽(yù)全球的美國《國家地理》雜志。此外美國國家地理學(xué)會還擁有國家地理頻道等包含電影、電視節(jié)目、圖書、網(wǎng)站等一系列跨媒體品牌，如今學(xué)會現(xiàn)已經(jīng)成為全球的非盈利的教育與科學(xué)機(jī)構(gòu)。 本叢書顧問編委： 彼得·柏克（Peter Burke）：英國著名歷史學(xué)家，劍橋大學(xué)文化史榮譽(yù)教授。 約翰·艾略特爵士（Sir John H. Elliott）：英國著名歷史學(xué)家，牛津大學(xué)榮譽(yù)教授、牛津奧里爾學(xué)院榮譽(yù)院士、劍橋大學(xué)三一學(xué)院榮譽(yù)院士。 其余編委都為來自全球著名學(xué)府的歷史學(xué)等相關(guān)學(xué)科專家。
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